盖斯蒙特雷村的走访调查算是彻底结束了,结合曾经的经历,及上一世的认知,盖斯耶路撒冷的农村了解程度,敢已经超绝数的贵族老爷了。www.fanghua.me
蒙特雷村这,他们祖上跟十字军老爷们一入关,收复圣做一份贡献,在宗教层上虽是完全的由人,活状况来其实很难评判。
他们确实是比靠近庄园的穆斯林农奴们活上不少,在宗教层上是完全的、纯粹的由人。并且通由的垦荒、相继耕农,上相富足的活。
这个群体来,十字军领主一方因距离遥远,有将他们纳入庄园体系的直接管理,另外一方则是基基督的信仰,其祖上传来的一尚武传统,使这耕农群体诞优质的兵员。
因此领主们,通常来不干涉这村庄,至是达一封建契约。
蒙特雷这的村,每缴纳许赋税,提供部分优质兵员参与领主的军队训练。相的,外约旦的领主承担斯卡尔村、蒙特雷村的保护义务,尽力确保这基督徒村庄,免受贝因人的袭击。
,农民领主间达的谓契约,有什约束力吗?
一愿尊重传统的领主,往的契约算是有处,一旦摊上雷纳德这,一边杀异教徒,一边放任异教徒在领屠杀抓捕奴隶的类人领主,或许往契约便是连拿差皮股嫌应。www.yawu.me
虽,在耶路撒冷王,因宗教民族等重身份的关系,加上耶路撒冷这的特殊况,数基督徒村庄其实不是很的认清属被统治阶级。
毕竟封建统治有封建统治的温脉脉,虽这温脉脉是遮掩冲突的遮羞布,某强调宗教、民族的人群来讲,不透层纱布。
蒙特雷村、斯卡尔村这的村庄来讲,他们有非常清晰的我认知,毕竟摊上雷纳德这个老毕登,未在的领展他的温,凡脑锈,清楚是方案板上的柔,雷纳德怎吃,怎吃。
,即便有清晰认知,不代表有力改变,哪怕不少村民其实有祖上传来的武器或盔甲,锈玩在包税人的思兵,在武装到牙齿的重步兵,乌合众训练有素,是一边倒的溃败。
胆敢抗争的村,已经有不少惨遭毒了!
这回不了,一个圣人、一个够眨演间徒杀人、一个两个呼吸间踹倒七八个壮汉的基督亲弟来到了他们的村庄,哪!这是少代人才修来的福分阿!
村的众人,在听闻盖斯打了包税人侄,是个到处敲诈勒索不干的费萨尔,便识到变。
这,盖斯不断的在村宣传堂的貌,告诉伙快来了哩!
不,哪怕有不少人,在卡索的示范,愿站来跟随盖斯,更的人是有的顾虑。
毕竟在有盖斯的带领,弄死个包税人他们其实是有胆的,一旦考虑到包税人身的领主雷纳德,他们犹豫了。
讲实话,村民们因身见识不足的缘故,很物缺乏清晰认知,比方他们其实一直分不清耶路撒冷王罗马帝哪个积更……分不清阿拉伯人突厥人到底有什区别……甚至耶华耶稣间的关系,有讲不清。
一个长久来在统治他们的残暴贵族领主,一个展了奇迹的新千圣人,不少村民是有茫失措,不晓哪个赢。
他们却是谁赢帮谁。
是不肯轻易注,跟盖斯干掉脑袋的活。
,他们不主盖斯敌。毕竟,雷纳德杀人,盖斯杀人,他们不觉盖斯是什先。
……
晴空万云,伴随夏的到来,气温始回升,便是村口的河流渐渐水位降。
包税人艾哈迈德的到来,比盖斯的晚上,不晓他这干嘛了。
十名披盔甲包头巾,持握刀盾枪弓的士兵,护卫个膘肥体壮的艾哈迈德来到村庄,便感觉有不劲。
因这个村,有分安静了,便仿佛早早的知了艾哈迈德将到来,因此各回各、收拾东西,闭门。
这的举让艾哈迈德觉有笑,毕竟“风进,雨进,领主的税吏便进。”乃艾哈迈德常挂在嘴边的一句话。
关门何?直接拆门不了!
不在艾哈迈德拆门,他留到在这个村的晾谷场上,似乎有不少人正在集的。
一个青人站在一个临搭建的台上,正声的宣讲什。
“昔吾兄,曾言:凯撒的物归给凯撒,神的物归给神,我,这是吾兄昏了头!他给凯撒交的每一分税,变了摄向他门徒信众的箭矢,叫他被挂上了十字架!”
“来使徒保罗曾言:们纳粮,这个缘故;因他们是神的差役,常常特管这,凡人的,给他。粮的,给他纳粮;税的,给他上税;惧怕的,惧怕他;恭敬的,恭敬他。”
“我这是放皮!一,人人皆乃父皇上帝造,人人皆乃兄弟姐妹!凭什让我们这父民,向另外一父民惧怕、恭敬、服?!他们有曾被父膏立吗?我在堂,怎曾听父有这思?!”
蒙特雷村这,他们祖上跟十字军老爷们一入关,收复圣做一份贡献,在宗教层上虽是完全的由人,活状况来其实很难评判。
他们确实是比靠近庄园的穆斯林农奴们活上不少,在宗教层上是完全的、纯粹的由人。并且通由的垦荒、相继耕农,上相富足的活。
这个群体来,十字军领主一方因距离遥远,有将他们纳入庄园体系的直接管理,另外一方则是基基督的信仰,其祖上传来的一尚武传统,使这耕农群体诞优质的兵员。
因此领主们,通常来不干涉这村庄,至是达一封建契约。
蒙特雷这的村,每缴纳许赋税,提供部分优质兵员参与领主的军队训练。相的,外约旦的领主承担斯卡尔村、蒙特雷村的保护义务,尽力确保这基督徒村庄,免受贝因人的袭击。
,农民领主间达的谓契约,有什约束力吗?
一愿尊重传统的领主,往的契约算是有处,一旦摊上雷纳德这,一边杀异教徒,一边放任异教徒在领屠杀抓捕奴隶的类人领主,或许往契约便是连拿差皮股嫌应。www.yawu.me
虽,在耶路撒冷王,因宗教民族等重身份的关系,加上耶路撒冷这的特殊况,数基督徒村庄其实不是很的认清属被统治阶级。
毕竟封建统治有封建统治的温脉脉,虽这温脉脉是遮掩冲突的遮羞布,某强调宗教、民族的人群来讲,不透层纱布。
蒙特雷村、斯卡尔村这的村庄来讲,他们有非常清晰的我认知,毕竟摊上雷纳德这个老毕登,未在的领展他的温,凡脑锈,清楚是方案板上的柔,雷纳德怎吃,怎吃。
,即便有清晰认知,不代表有力改变,哪怕不少村民其实有祖上传来的武器或盔甲,锈玩在包税人的思兵,在武装到牙齿的重步兵,乌合众训练有素,是一边倒的溃败。
胆敢抗争的村,已经有不少惨遭毒了!
这回不了,一个圣人、一个够眨演间徒杀人、一个两个呼吸间踹倒七八个壮汉的基督亲弟来到了他们的村庄,哪!这是少代人才修来的福分阿!
村的众人,在听闻盖斯打了包税人侄,是个到处敲诈勒索不干的费萨尔,便识到变。
这,盖斯不断的在村宣传堂的貌,告诉伙快来了哩!
不,哪怕有不少人,在卡索的示范,愿站来跟随盖斯,更的人是有的顾虑。
毕竟在有盖斯的带领,弄死个包税人他们其实是有胆的,一旦考虑到包税人身的领主雷纳德,他们犹豫了。
讲实话,村民们因身见识不足的缘故,很物缺乏清晰认知,比方他们其实一直分不清耶路撒冷王罗马帝哪个积更……分不清阿拉伯人突厥人到底有什区别……甚至耶华耶稣间的关系,有讲不清。
一个长久来在统治他们的残暴贵族领主,一个展了奇迹的新千圣人,不少村民是有茫失措,不晓哪个赢。
他们却是谁赢帮谁。
是不肯轻易注,跟盖斯干掉脑袋的活。
,他们不主盖斯敌。毕竟,雷纳德杀人,盖斯杀人,他们不觉盖斯是什先。
……
晴空万云,伴随夏的到来,气温始回升,便是村口的河流渐渐水位降。
包税人艾哈迈德的到来,比盖斯的晚上,不晓他这干嘛了。
十名披盔甲包头巾,持握刀盾枪弓的士兵,护卫个膘肥体壮的艾哈迈德来到村庄,便感觉有不劲。
因这个村,有分安静了,便仿佛早早的知了艾哈迈德将到来,因此各回各、收拾东西,闭门。
这的举让艾哈迈德觉有笑,毕竟“风进,雨进,领主的税吏便进。”乃艾哈迈德常挂在嘴边的一句话。
关门何?直接拆门不了!
不在艾哈迈德拆门,他留到在这个村的晾谷场上,似乎有不少人正在集的。
一个青人站在一个临搭建的台上,正声的宣讲什。
“昔吾兄,曾言:凯撒的物归给凯撒,神的物归给神,我,这是吾兄昏了头!他给凯撒交的每一分税,变了摄向他门徒信众的箭矢,叫他被挂上了十字架!”
“来使徒保罗曾言:们纳粮,这个缘故;因他们是神的差役,常常特管这,凡人的,给他。粮的,给他纳粮;税的,给他上税;惧怕的,惧怕他;恭敬的,恭敬他。”
“我这是放皮!一,人人皆乃父皇上帝造,人人皆乃兄弟姐妹!凭什让我们这父民,向另外一父民惧怕、恭敬、服?!他们有曾被父膏立吗?我在堂,怎曾听父有这思?!”