《折一枝椿（科举）》
府城繁华，加这几建元帝科举的重视，科举人数在稳定增长。www.zimeng.me安庆便衍来一个特殊的职业：陪考人。
今初，尽管王福安表示他儿来跟陪考了，他不再让族千迢迢给他送个人儿来，是这回赵惟明场特挑选了俩陪考人一上路省城赶考。
这他一次来到省城，是一次参加乡试，体验感却比往几次应试。
尤其是见了高泽方，两人他乡遇故友，尽管是早早约了的，真见了是亲近很。
高泽方将蓄了经打理的胡须给剃了，更显貌长躯、光彩华月升岫，见了个儿师弟走来拍拍他肩：“安，了龙门来及转转吧，我来带走走。”
乾解试每场分四场，一场考经义。重的一场放在了一，上头官员担忧应试者紧张，让他们了龙门验明身份，给了一个辰的休息缓冲间。
高泽方十六岁考秀才，旁骛考到今三十二岁，这回已经是五次场了，这极其熟悉。
安省贡院在南城门附近，门悬有“文由江运”巨匾，字皆径丈。
左右各有一巨桅，今桅升一旗，左腾蛟，右凤。
往内走有三重门，一重门是“外帘”，除了有个衡鉴楼供考官们办公外，其余带考皆择廊休息。
进了二重门见明远楼。明远楼并不是单独的一栋建筑，其间是甬，左右则是号舍，绕明远楼分四个角，共有号舍四千余间。
再往内走是弥封、誊录、读、供给等活的“清白堂”，及监临、主考、提调、监试等各官住院。这儿一直有重兵他们靠近不了，人瓜田李。
两人走走停停，乡往趣，谁默契提乡试。
等坐到了号舍，赵惟明才久违的感到一丝紧张，他太久考试了阿。
在今的号舍谓是今非昔比，建元帝初名声转是了寒门的，今登上帝位更忘了拉一这群苦哈哈的读书人。
考上副榜奖励布匹的福利在不，更是接连颁布了不少政令利各个考，重修号舍环境是其一条。
今的号舍比往宽敞了三分一，桌台更广且调节高度，他的腿终放直了。到了晚上不睡在这儿遭罪，每场考完皆回休息，待两再来进一场。
拿到试卷瞧见一题，他便笑了，有奈。
一题求经义一篇，限五百字。www.xuanlu.me题目是简单的四个字罗列：止。
这段《礼记》知止有定，定有静，静安，安虑，虑。
这一段耳熟详，是念几书的童读懂其思，凡是预备考科举的背。
赵惟明笑的是，虽这是们再熟悉不的截搭题，放在乡试，越是常规越是难彩。
毕竟这是一千余人取五十个的考试，脱颖平淡见真章，谓是难登。
提笔屏息凝神半晌，他终写破题：
《礼》推止至至善由，不外真知。夫知止，真知，定静安虑因，此至善由与？则亦求端知已矣。
纸上来终觉浅，绝知此躬。推知由确定目标到达到“至善”境的原因，非是通真正的“知”。
何到真知，在有目标志向坚定、镇静不燥、智安定及思虑周详，不断求知。
求知是件玄玄的东西，十几岁的他在书本埋头求，背了了是悟了，将圣人原义及历代各个儒的注解讲头头是是经进了。
儿其实嘴上不，底有几分骄矜，觉是个考科举的人杰。
这并不是真正的知，甚至圣人劝诫的一步他做到，他有个真正的目标，追求的完全是功利的、随流的“人头”已。
至十五岁的他似乎完全不到，经历一次一次的失败，熬了十几才走到乡试的考场上来。
今三十一岁的他，做到了吗？他拷问，像有罢。
是何做到的呢？他检视往，真正的才像一始知什。
他懵懵懂懂念书，了谋堂，在教书的路上走了十，读完一屋书，写车载斗量的文字，送几十个，了很岁月才搞明白，他喜欢教书。
是他写：
由是知在，志亦趋焉。经择者，将一守，定固因知矣。
志至，与俱焉。有虚者，将欲静，静因定矣。
他喜欢教书，喜欢少少们朝气蓬博的脸，愿它付间付经力。曾经功利，不管是了建功立业是了妹妹，像淡了。
果在修身持的基础上，做一份向往的业，何乐不呢？
写到这这篇文已经是他，笔句句皆来往：
静则安焉，思累裕，其万感俱寂者。即其万境不迁者。
安则虑焉，泰宇宁光，其百遇皆顺者，即其百物皆通者。
愈静则安稳，安稳则通其理。岁渐长是在做减法，他一始有了业，组建庭，与人相互依靠，与宁娘携并进。有了儿更是懂了何老人满胜万全。到了真正的，便万般外物皆不移其志，万皆通达理解。
接来一句是他寄与的期望了“至此，则始造其理妙契乎体原，终履其通极神化域，反身幸微，明德至善，是止。”
倘若他确实不断求知到安、虑境界，在实践通达至极，参悟万变不其宗理，再回到身细微处的问题，便是明德至善，有了罢。
，圣人言推及：“推广，新民至善，是乎止。则知止功，其人止至善务乎？使不先知止……安望止至善哉！”
这的话他一次写文写，虽兼济应每个企图入仕人应有的胸襟。今再，其实一不是的了、空了。
他的站位来达到兼济的高度，因此他其实并不懂什是“使人有。”
这一段假空言，其实一点不符合他方才领的实践求知。他写这了，赵惟明暗叹息。
罢了罢了，达不到治平，别落修身齐，做人是此，做文章应此。
这一篇写完，一篇是四书题“伤。”
这《孟公孙丑上》这一题目依旧是老常谈的命题类型， 他写既满不满，虽拿了
府城繁华，加这几建元帝科举的重视，科举人数在稳定增长。www.zimeng.me安庆便衍来一个特殊的职业：陪考人。
今初，尽管王福安表示他儿来跟陪考了，他不再让族千迢迢给他送个人儿来，是这回赵惟明场特挑选了俩陪考人一上路省城赶考。
这他一次来到省城，是一次参加乡试，体验感却比往几次应试。
尤其是见了高泽方，两人他乡遇故友，尽管是早早约了的，真见了是亲近很。
高泽方将蓄了经打理的胡须给剃了，更显貌长躯、光彩华月升岫，见了个儿师弟走来拍拍他肩：“安，了龙门来及转转吧，我来带走走。”
乾解试每场分四场，一场考经义。重的一场放在了一，上头官员担忧应试者紧张，让他们了龙门验明身份，给了一个辰的休息缓冲间。
高泽方十六岁考秀才，旁骛考到今三十二岁，这回已经是五次场了，这极其熟悉。
安省贡院在南城门附近，门悬有“文由江运”巨匾，字皆径丈。
左右各有一巨桅，今桅升一旗，左腾蛟，右凤。
往内走有三重门，一重门是“外帘”，除了有个衡鉴楼供考官们办公外，其余带考皆择廊休息。
进了二重门见明远楼。明远楼并不是单独的一栋建筑，其间是甬，左右则是号舍，绕明远楼分四个角，共有号舍四千余间。
再往内走是弥封、誊录、读、供给等活的“清白堂”，及监临、主考、提调、监试等各官住院。这儿一直有重兵他们靠近不了，人瓜田李。
两人走走停停，乡往趣，谁默契提乡试。
等坐到了号舍，赵惟明才久违的感到一丝紧张，他太久考试了阿。
在今的号舍谓是今非昔比，建元帝初名声转是了寒门的，今登上帝位更忘了拉一这群苦哈哈的读书人。
考上副榜奖励布匹的福利在不，更是接连颁布了不少政令利各个考，重修号舍环境是其一条。
今的号舍比往宽敞了三分一，桌台更广且调节高度，他的腿终放直了。到了晚上不睡在这儿遭罪，每场考完皆回休息，待两再来进一场。
拿到试卷瞧见一题，他便笑了，有奈。
一题求经义一篇，限五百字。www.xuanlu.me题目是简单的四个字罗列：止。
这段《礼记》知止有定，定有静，静安，安虑，虑。
这一段耳熟详，是念几书的童读懂其思，凡是预备考科举的背。
赵惟明笑的是，虽这是们再熟悉不的截搭题，放在乡试，越是常规越是难彩。
毕竟这是一千余人取五十个的考试，脱颖平淡见真章，谓是难登。
提笔屏息凝神半晌，他终写破题：
《礼》推止至至善由，不外真知。夫知止，真知，定静安虑因，此至善由与？则亦求端知已矣。
纸上来终觉浅，绝知此躬。推知由确定目标到达到“至善”境的原因，非是通真正的“知”。
何到真知，在有目标志向坚定、镇静不燥、智安定及思虑周详，不断求知。
求知是件玄玄的东西，十几岁的他在书本埋头求，背了了是悟了，将圣人原义及历代各个儒的注解讲头头是是经进了。
儿其实嘴上不，底有几分骄矜，觉是个考科举的人杰。
这并不是真正的知，甚至圣人劝诫的一步他做到，他有个真正的目标，追求的完全是功利的、随流的“人头”已。
至十五岁的他似乎完全不到，经历一次一次的失败，熬了十几才走到乡试的考场上来。
今三十一岁的他，做到了吗？他拷问，像有罢。
是何做到的呢？他检视往，真正的才像一始知什。
他懵懵懂懂念书，了谋堂，在教书的路上走了十，读完一屋书，写车载斗量的文字，送几十个，了很岁月才搞明白，他喜欢教书。
是他写：
由是知在，志亦趋焉。经择者，将一守，定固因知矣。
志至，与俱焉。有虚者，将欲静，静因定矣。
他喜欢教书，喜欢少少们朝气蓬博的脸，愿它付间付经力。曾经功利，不管是了建功立业是了妹妹，像淡了。
果在修身持的基础上，做一份向往的业，何乐不呢？
写到这这篇文已经是他，笔句句皆来往：
静则安焉，思累裕，其万感俱寂者。即其万境不迁者。
安则虑焉，泰宇宁光，其百遇皆顺者，即其百物皆通者。
愈静则安稳，安稳则通其理。岁渐长是在做减法，他一始有了业，组建庭，与人相互依靠，与宁娘携并进。有了儿更是懂了何老人满胜万全。到了真正的，便万般外物皆不移其志，万皆通达理解。
接来一句是他寄与的期望了“至此，则始造其理妙契乎体原，终履其通极神化域，反身幸微，明德至善，是止。”
倘若他确实不断求知到安、虑境界，在实践通达至极，参悟万变不其宗理，再回到身细微处的问题，便是明德至善，有了罢。
，圣人言推及：“推广，新民至善，是乎止。则知止功，其人止至善务乎？使不先知止……安望止至善哉！”
这的话他一次写文写，虽兼济应每个企图入仕人应有的胸襟。今再，其实一不是的了、空了。
他的站位来达到兼济的高度，因此他其实并不懂什是“使人有。”
这一段假空言，其实一点不符合他方才领的实践求知。他写这了，赵惟明暗叹息。
罢了罢了，达不到治平，别落修身齐，做人是此，做文章应此。
这一篇写完，一篇是四书题“伤。”
这《孟公孙丑上》这一题目依旧是老常谈的命题类型， 他写既满不满，虽拿了