第661章 方丈讲经，佛道相融，再行悟道
「白莲便是莲花化，莲花不在的方长，愈脏愈烂的泥吧头，莲花愈茂盛。」
「，乘佛法的经髓是入世，入到稀烂的方修，才功。」
「这在一适，正一教主张入世，正驱邪，积德善。」
「跑到高山，跑到清凉的方住茅蓬，是不了的！是，不是。」
，这便是吴曼跟加入全幸的理由，这个江湖上，有比全幸更稀烂的方了……张维。
恒林师讲到这，停顿了片刻，给众人思考的间。
这，王主似乎感触良，举：
「师，我曾遇到一人，名叫吴曼，他在命的一刻，证了五蕴皆空，这是您的昙花一吧，他证的五蕴皆空，是什麽东西？」
上次的件，王主愈的佛理感兴趣了。
恒林师：「空是一个境界，是佛的境界，是悟，个候的悟，是修证的，不是理论，功夫证到才。」
他叹了口气，继续：「个境界，不，不，了半，不是，佛才有法。」
「佛陀十弟的须菩提，曾问类似的话，空有法，因实在有办法，不来的，来的空，已经不是它了！」
「它是有，世界上有的东西终归空的，，空有，不讲，即空即有，非空非有。这在，便叫，非常。」
他王主：「佛，不拘泥表，再晦涩的佛经经，有人解释，很容易懂，难懂不是理论，是修证，修证到了境界，才是真正算是佛。」
王主似懂非懂，若有思，佛，不是在，在践，在修持，境界到了，懂佛了。
不修持，即便青灯古佛，念经念一辈，不算佛，是书，是假尚。
这一段了，张怀义了一演张维，抿了抿嘴，突举：
「师，据佛有三十二相，修三十二相，是否仙佛？」
他记，师兄修了三十二相的几相，才有此一问。
恒林师笑：「这个问题，佛陀的弟须菩提曾问，世尊的回答是不。」
老尚有智慧，他了一演张怀义，再一演张维，顿一切了。
「佛修不相，，佛修反偶像，什麽是偶像？」
他笑：「佛其实是偶像了，佛经上讲的佛不了，每一个佛功了有三十二相，三十二与人不的相貌。八十随形是别人有的。」
「有人在追求三十二相，八十，这是一的展，若是特修佛的，这其实问题很。」
「，有金刚宗的僧人，展修持的柔身状态。」
「他问我，们禅宗悟了是佛，怎麽有三十二相呀，这怎麽算佛呢？们谓的悟，悟靠不住，是假的。」
「老衲让他仔细，其实每个人有三十二相，的相，我绝有，我的相，有，长我个相，不是了。」
「一切众，各有各的三十二相，八十。果真执三十二相的观念，宗教信仰则，真正的佛法被糟蹋了。」
「佛法不相，佛陀告诉须菩提，即便是修了三十二相，不是佛。」
「来的三十二相。其实是非相，是名三十二相，佛一切众佛，功德圆满，有三十二相。」
「这不是法身的相，法身相，，叫它三十二相，叫它六十四相……」
恒林师向张怀义，这个挚友的徒弟，他很耐，缓声：
「施主虽是士，一法通万法通，若懂了《金刚经》这个理，领悟到的《易经》，《易经》有六十四卦，是六十四相。」
「阿，《易经》八八六十四卦，其实一卦不卦，因卦不住的，卦者变，是变相，是变化。」
「明白了一切归变化这一点，便，六十四卦的每一卦，其实应了一节气，这衍了卦气图，」
「具体来，坎丶离丶震丶兑四正卦主，配四季，每卦有六爻，计二十四爻，应二十四节气。
「其馀六十卦，则主一数，每卦六七分，这一三百六十五四分一便在其。」
「这一切，终分七十二候。」
「这七十二候代表了周变数。」
「《西游记》，猴有七十二般变化，这七十二不是指七十二神通奇技，它指的是周内的一切变化。」
「，佛的三十二相是相，是众相，是一切相。」
三十二相……六十四卦……二十四节气……七十二候……周变……张维若有思，他似乎明白了什麽，差了临门一脚，未曾点破。
问题的张怀义，却是越听越糊涂，忍不住声：
「师，既三十二相是众相，何佛陀展三十二相，不是其他的相？」
「施主，相了！」恒林师笑。
「，乘佛法的经髓是入世，入到稀烂的方修，才功。」
「这在一适，正一教主张入世，正驱邪，积德善。」
「跑到高山，跑到清凉的方住茅蓬，是不了的！是，不是。」
，这便是吴曼跟加入全幸的理由，这个江湖上，有比全幸更稀烂的方了……张维。
恒林师讲到这，停顿了片刻，给众人思考的间。
这，王主似乎感触良，举：
「师，我曾遇到一人，名叫吴曼，他在命的一刻，证了五蕴皆空，这是您的昙花一吧，他证的五蕴皆空，是什麽东西？」
上次的件，王主愈的佛理感兴趣了。
恒林师：「空是一个境界，是佛的境界，是悟，个候的悟，是修证的，不是理论，功夫证到才。」
他叹了口气，继续：「个境界，不，不，了半，不是，佛才有法。」
「佛陀十弟的须菩提，曾问类似的话，空有法，因实在有办法，不来的，来的空，已经不是它了！」
「它是有，世界上有的东西终归空的，，空有，不讲，即空即有，非空非有。这在，便叫，非常。」
他王主：「佛，不拘泥表，再晦涩的佛经经，有人解释，很容易懂，难懂不是理论，是修证，修证到了境界，才是真正算是佛。」
王主似懂非懂，若有思，佛，不是在，在践，在修持，境界到了，懂佛了。
不修持，即便青灯古佛，念经念一辈，不算佛，是书，是假尚。
这一段了，张怀义了一演张维，抿了抿嘴，突举：
「师，据佛有三十二相，修三十二相，是否仙佛？」
他记，师兄修了三十二相的几相，才有此一问。
恒林师笑：「这个问题，佛陀的弟须菩提曾问，世尊的回答是不。」
老尚有智慧，他了一演张怀义，再一演张维，顿一切了。
「佛修不相，，佛修反偶像，什麽是偶像？」
他笑：「佛其实是偶像了，佛经上讲的佛不了，每一个佛功了有三十二相，三十二与人不的相貌。八十随形是别人有的。」
「有人在追求三十二相，八十，这是一的展，若是特修佛的，这其实问题很。」
「，有金刚宗的僧人，展修持的柔身状态。」
「他问我，们禅宗悟了是佛，怎麽有三十二相呀，这怎麽算佛呢？们谓的悟，悟靠不住，是假的。」
「老衲让他仔细，其实每个人有三十二相，的相，我绝有，我的相，有，长我个相，不是了。」
「一切众，各有各的三十二相，八十。果真执三十二相的观念，宗教信仰则，真正的佛法被糟蹋了。」
「佛法不相，佛陀告诉须菩提，即便是修了三十二相，不是佛。」
「来的三十二相。其实是非相，是名三十二相，佛一切众佛，功德圆满，有三十二相。」
「这不是法身的相，法身相，，叫它三十二相，叫它六十四相……」
恒林师向张怀义，这个挚友的徒弟，他很耐，缓声：
「施主虽是士，一法通万法通，若懂了《金刚经》这个理，领悟到的《易经》，《易经》有六十四卦，是六十四相。」
「阿，《易经》八八六十四卦，其实一卦不卦，因卦不住的，卦者变，是变相，是变化。」
「明白了一切归变化这一点，便，六十四卦的每一卦，其实应了一节气，这衍了卦气图，」
「具体来，坎丶离丶震丶兑四正卦主，配四季，每卦有六爻，计二十四爻，应二十四节气。
「其馀六十卦，则主一数，每卦六七分，这一三百六十五四分一便在其。」
「这一切，终分七十二候。」
「这七十二候代表了周变数。」
「《西游记》，猴有七十二般变化，这七十二不是指七十二神通奇技，它指的是周内的一切变化。」
「，佛的三十二相是相，是众相，是一切相。」
三十二相……六十四卦……二十四节气……七十二候……周变……张维若有思，他似乎明白了什麽，差了临门一脚，未曾点破。
问题的张怀义，却是越听越糊涂，忍不住声：
「师，既三十二相是众相，何佛陀展三十二相，不是其他的相？」
「施主，相了！」恒林师笑。