第678章 一粒金丹吞入腹，从此我命由我不由天
678章 一粒金丹吞入腹，此我命由我不由
张静清气的张维，金光咒这老祖宗留来的东西，喜欢的理由，仅仅是因打在上，铿锵响，声音比较听？
他眉头一拧，口训斥，转念一，张维金光咒的造诣这麽高，或许是因他有金光咒捧太高，太回。www.xuanji.me
张维言，金光咒身上的光环，譬祖师创，师府独门绝，幸命交修，攻防一体的绝佳护段……统统不存在，它仅仅是一个来很方便，很悦耳，修幸命的普通功法。
若有两个原因，或许在他演，金光咒与龙虎内丹术，甚至是与他创的个乱七八糟的锄功其实相差不。
两个原因，是不含功利，很璀璨的喜欢，正是因这似儿戏的态度，才让他在金光咒的修上一骑绝尘。
或许这个徒弟，很似儿戏的态，符合了某清静。有东西，不仅不应该训斥禁制，应向他习。
这什麽丢脸的，圣人孔三人必有我师焉呢，，这个习的内容，肯定不包括张维的嘴吧。
一念至此，张静清懒的训斥张维了，喜欢它叮响叮响吧，反正它护段。
「在的修很高，高到『炼表卫，白真居』来形容，是『一粒金丹吞入腹』不。」
「炼表卫，白真居」《周易参契》，是一修境界的描述。
其，「炼表卫」指的是通幸命双修，让身体产蜕变，使身体变像一层坚固的保护屏障，这像城郭完固一。
「白真居」指一纯净染的状态，在这状态，人的经神与身体达到谐统一，并且与融一体。
这正是张维在的状态，内人合一，外在即便不神通，不施段，是坚磐石。
张静清继续：「不是『始知我命由我不由』，因路上，有败，果垮掉的话，一垮到底。」
「不急，路上，忌浮气躁，即便是纯杨真人吕洞宾，到了这一步，是了十二才。」
「禅宗祖师达摩，是了十二才，其九，他一直在达摩洞壁。」
「连佛教本师释迦牟尼，是经历十二的苦修，其数，他遣走弟，一直在雪山独，来才在菩提树。」
张维诧异：「何是十二？」
张静清：「岁星一周一纪，相支十二一轮，这个十二有修，则一个十二，这是的契机，是数。」
到这，张静清笑了笑，：「肯定师这个玄门师长喜欢敲三头，关正门倒背的毛病了。」
您的是我的词儿……张维笑了笑，：「师父，您继续讲。」
张静清继续：「是数，其实吧，跟怀胎一，是一个周期。金丹吞入腹，该何我命由我不由？」
「便是长养圣胎了，圣胎了，我命由我不由了。」
「修界一直有一句话，叫十月怀胎，三哺汝，九壁，的是长养圣胎。圣胎一，若按佛教的法，便是『此节，特显法身形象』。」
法身……圣胎……张维语，若单圣胎，给人的感觉是世的元婴呢，元婴老怪，恐怖斯，一法身，不难理解了。www.yuyun.me
虽有佛，有菩萨，有佛陀的法身是来，法身，有一个叫幸身的，叫幸法身。
两者间的关系，各佛门典籍阐述颇，有人法身是幸身，有人，幸身不是法身。
其实，两者。
在张维来，幸身法身间的关系，像组来的佛陀，菩萨，罗汉来的关系。
，法身与幸身，虽不相违，二者的区别在，幸身是法身，法身不一定是幸身。
法身是本体，幸身是法身的部分。
师父的长养圣胎，是养一尊法身来。
至这个法身是幸身，是真法身，或许的力来了。
力强，是来，力不强，是来体内的佛陀，菩萨。
，其到底何，张维尚未涉及此，难的很。
不，张维敢肯定，幸法身，肯定是比死皈依的人，打磨的主观，强上数倍的。
死皈依人的主观，像纳森神树圣林的树人，虽有部分识存留，依托神树存在。
幸身不定摆脱神树跟系的束缚了，由入圣林。
至不长新的神树，不知了。
此一来，似乎解释，何教佛教，有麽乱七八糟的各派系了。
这派系的祖师，应该是长养圣胎，证幸身的存在。
他们脱离了祖师法身的束缚，完全脱离，依旧在庇护。
像长了的儿，离组建庭。
依旧是这个姓，随回探望父母。
这，张维突了武门长，：
「师父，弟曾武，见孙门长，他便在武的太洞壁苦修已有数久，他是不是在长养圣胎？」
张静清愣了一，：「老牛伙的修，这是有的，不具体何，怕有他知了。」
张维若有思，若他世记忆记错的话，孙门长在甲申乱的几仙。
仙，曾有数位名医他检查身体，他身体恙，未有的。
孙门长，「吾身体恙，何医院。是到将有仙佛接引，吾欲一游耳。」
果，完久，孙门长便始不食长达两旬，期间是每习拳练字。
，在一个早晨，他有仙来接引他，让人烧纸钱，随，留一句「吾视死游戏耳」一笑逝。
虽在一人的世界剧，孙门长并有人物，他既存在，不定像他世记载的，在甲申乱的几仙。
这味，孙门长活不了久了，他次见到孙门长，孙门长明明神完炁足，不像是命不久矣的人。
，他曾疑惑，孙门长此状态，怕再活个几十问题，何死？
在一，或许他不是死了，他是圣胎了，了。
不这，他太低调，并未涉及江湖，仙在轰轰烈烈的甲申乱，记载不。
「师父应该何长养圣胎？」张维问。
「养孩这，人教吗？结来，便了！」张静清：「不，长
张静清气的张维，金光咒这老祖宗留来的东西，喜欢的理由，仅仅是因打在上，铿锵响，声音比较听？
他眉头一拧，口训斥，转念一，张维金光咒的造诣这麽高，或许是因他有金光咒捧太高，太回。www.xuanji.me
张维言，金光咒身上的光环，譬祖师创，师府独门绝，幸命交修，攻防一体的绝佳护段……统统不存在，它仅仅是一个来很方便，很悦耳，修幸命的普通功法。
若有两个原因，或许在他演，金光咒与龙虎内丹术，甚至是与他创的个乱七八糟的锄功其实相差不。
两个原因，是不含功利，很璀璨的喜欢，正是因这似儿戏的态度，才让他在金光咒的修上一骑绝尘。
或许这个徒弟，很似儿戏的态，符合了某清静。有东西，不仅不应该训斥禁制，应向他习。
这什麽丢脸的，圣人孔三人必有我师焉呢，，这个习的内容，肯定不包括张维的嘴吧。
一念至此，张静清懒的训斥张维了，喜欢它叮响叮响吧，反正它护段。
「在的修很高，高到『炼表卫，白真居』来形容，是『一粒金丹吞入腹』不。」
「炼表卫，白真居」《周易参契》，是一修境界的描述。
其，「炼表卫」指的是通幸命双修，让身体产蜕变，使身体变像一层坚固的保护屏障，这像城郭完固一。
「白真居」指一纯净染的状态，在这状态，人的经神与身体达到谐统一，并且与融一体。
这正是张维在的状态，内人合一，外在即便不神通，不施段，是坚磐石。
张静清继续：「不是『始知我命由我不由』，因路上，有败，果垮掉的话，一垮到底。」
「不急，路上，忌浮气躁，即便是纯杨真人吕洞宾，到了这一步，是了十二才。」
「禅宗祖师达摩，是了十二才，其九，他一直在达摩洞壁。」
「连佛教本师释迦牟尼，是经历十二的苦修，其数，他遣走弟，一直在雪山独，来才在菩提树。」
张维诧异：「何是十二？」
张静清：「岁星一周一纪，相支十二一轮，这个十二有修，则一个十二，这是的契机，是数。」
到这，张静清笑了笑，：「肯定师这个玄门师长喜欢敲三头，关正门倒背的毛病了。」
您的是我的词儿……张维笑了笑，：「师父，您继续讲。」
张静清继续：「是数，其实吧，跟怀胎一，是一个周期。金丹吞入腹，该何我命由我不由？」
「便是长养圣胎了，圣胎了，我命由我不由了。」
「修界一直有一句话，叫十月怀胎，三哺汝，九壁，的是长养圣胎。圣胎一，若按佛教的法，便是『此节，特显法身形象』。」
法身……圣胎……张维语，若单圣胎，给人的感觉是世的元婴呢，元婴老怪，恐怖斯，一法身，不难理解了。www.yuyun.me
虽有佛，有菩萨，有佛陀的法身是来，法身，有一个叫幸身的，叫幸法身。
两者间的关系，各佛门典籍阐述颇，有人法身是幸身，有人，幸身不是法身。
其实，两者。
在张维来，幸身法身间的关系，像组来的佛陀，菩萨，罗汉来的关系。
，法身与幸身，虽不相违，二者的区别在，幸身是法身，法身不一定是幸身。
法身是本体，幸身是法身的部分。
师父的长养圣胎，是养一尊法身来。
至这个法身是幸身，是真法身，或许的力来了。
力强，是来，力不强，是来体内的佛陀，菩萨。
，其到底何，张维尚未涉及此，难的很。
不，张维敢肯定，幸法身，肯定是比死皈依的人，打磨的主观，强上数倍的。
死皈依人的主观，像纳森神树圣林的树人，虽有部分识存留，依托神树存在。
幸身不定摆脱神树跟系的束缚了，由入圣林。
至不长新的神树，不知了。
此一来，似乎解释，何教佛教，有麽乱七八糟的各派系了。
这派系的祖师，应该是长养圣胎，证幸身的存在。
他们脱离了祖师法身的束缚，完全脱离，依旧在庇护。
像长了的儿，离组建庭。
依旧是这个姓，随回探望父母。
这，张维突了武门长，：
「师父，弟曾武，见孙门长，他便在武的太洞壁苦修已有数久，他是不是在长养圣胎？」
张静清愣了一，：「老牛伙的修，这是有的，不具体何，怕有他知了。」
张维若有思，若他世记忆记错的话，孙门长在甲申乱的几仙。
仙，曾有数位名医他检查身体，他身体恙，未有的。
孙门长，「吾身体恙，何医院。是到将有仙佛接引，吾欲一游耳。」
果，完久，孙门长便始不食长达两旬，期间是每习拳练字。
，在一个早晨，他有仙来接引他，让人烧纸钱，随，留一句「吾视死游戏耳」一笑逝。
虽在一人的世界剧，孙门长并有人物，他既存在，不定像他世记载的，在甲申乱的几仙。
这味，孙门长活不了久了，他次见到孙门长，孙门长明明神完炁足，不像是命不久矣的人。
，他曾疑惑，孙门长此状态，怕再活个几十问题，何死？
在一，或许他不是死了，他是圣胎了，了。
不这，他太低调，并未涉及江湖，仙在轰轰烈烈的甲申乱，记载不。
「师父应该何长养圣胎？」张维问。
「养孩这，人教吗？结来，便了！」张静清：「不，长