且杜宇父二人接上头，便立刻按照蚕丛临别的指示，启了回到“初”的旅程。www.nianyun.me
谓初，其实是青城山。是终变了蜀族的这一支脉，风族分来，穿越青藏高原翻的一座山。
平原，了蜀族来到蜀的一个聚居区。
在“新一代”蚕丛杜宇的共领导，蜀族始尝试一政治军双权既分立互补的社组织形式。
长久的战争，使蜀族人深切体到了协调统一的重幸，有人再嚷嚷各政的由活了。
蜀族这源活的实实在在经历，的“统一”概念的认，与迹涯源的观察，产的“统一”的追求，不谋合。
共的价值观，使蜀族与华族的融合了。
这是才的。
在言，蜀族离了吧山脉南端，放弃了片领，主退回到平原活的选择，形给华族的展创造了极的便利空间。
其直观促进，是在相长一段间内，华族不再受到来南端的威胁了。
文明的展像碳基命的诞，极像是某巧合。
太山脉的流浪者们，了幸运的选人。
文明的展需他们有一个理由团结到一的候，蜀族在南方了。
他们需静静完文明的原始积累，蜀族悄身退，将展的空间归给了华族。
华夏的文明，像是一个全世界人类智慧的集合体，诞的伊始，肩负吸收每个人类加入的使命。
这个伟文明到有的见证者，迹涯派飞石等人在伏牛山一带建立观察基站，一直在试图思考一个问题的答案：“什蜀族在伏牛山一带？”
跟据他在华族各部族人收集到的信息，再结合他掌握的理知识来，伏牛山怎不是蜀族川的一选择才。www.jingcui.me
且不两相距不止千，单千百条河流的阻隔，应制止了这个族群进至此的企图才，更不翻越横亘在两间的群山了。
每每到这，迹涯不禁的感叹一番：“蜀族拥有的文明，竟已先进到此的程度了吗？”
这一点上来，人类的科技水平或许在一万一直处在展，是人的体质却是一直在不停退化。
试一，若不是将跋山涉水视物，早期的人类怎将足迹遍布了全球的？
反观在，在荒野，是需“求”的。一万的我们，明明荒野阿！
迹涯正感叹间，呼噜带经由风筹建的通信网络，京城传递来的消息，走到了他的身边。
消息的内容非是一京城的展近况，其喜的一条，是侯冈终有了造字的思路，并且在八卦卦画的基础上，制了一代表方向，食物，工具等涉及到华族衣食住各个方的基础文字。
迹涯立即便将这文字传阅至华族各处，并组织习。
详细程程不表，在这统一的文字基础上，华族各部始终有因领的扩，影响到族群间的联络沟通。
特别是随人才交流机制的健全，华族有的三城市间实了科技展的步，文化习俗达到了原则上的统一。
至一受制理差异产的活习惯的不，则了华族文明幸的必备点缀。
这诠释了万物，各有不的。
统一，本身是求存异的包容。因制宜，因决策。
统一，来不是、不应该是片的追求形式上的统一。是一个有共目标的，有不的个体集合的统一。
像一棵树，不有跟须，有跟系，有主干，有树皮，更有叶有花有果。
促使人类统一来的共目标，是存。
是，存，应是共的存，协的存。
凡是有利人类共存的，应该力扬。凡是有碍人类共存的，应该坚决摒弃。
建立在损害他人的存权益基础上的存理念，这理念处世哲的人物，是人类的共敌人。
迹涯了飞石在一阵送来的消息，表达了他将深入南方继续调查蜀族向的思。
迹涯正在投身规范华族组织结构产、分配方式的繁忙工，飞石的请示，回复了一个概是“见机”的见。
他在算了算，问：“已经一个月了，飞石再有传回来什消息吗？”
呼噜在脑海搜索了一番，肯定回：“有。”
四肢来比常人达的呼噜，在履职迹涯的“秘书”期间，处理量的“文件”信息的程，锻炼了一个达的脑。
随脑力劳的增，呼噜食物的消耗量比加了许。
呼噜一次么肚，表的饥饿状，迹涯笑：“饿了吧？”
“近老是觉饿，怎吃吃不饱。”
“收拾一，带吃吃的。”
听到迹涯的提议，呼噜倒是有表的兴趣。
毕竟在这方圆百范围内，吃的不吃的，他基本尝试了。甚至因有一副铁胃，他扮演了魏荷的专试药员的角瑟。“有什我尝的味吗？”
见迹涯是微笑味深长，呼噜了一阵，忽：“难是，了吗？”
言罢，呼噜迅速力拍了迹涯的肩膀一。这个在的瞬间，他便露了悔的表，惜势已难收。
随“啪”的一声，迹涯划一弧线飞了，很快便“嘭”的一声结尾。
一他在这个世界一次遇到呼噜，的。
不的是，这次迹涯有晕倒，是在形延了启程的间。
迹涯“受伤”了。
呼噜这“爱的拍拍”本来在迹涯的强烈抗议，已经许久有再了。
是知船长已经到达海边，并且融合了一票海洋民族了华族的一员的消息，呼噜便一直念海边实“食盐”由，每次被迹涯公务繁忙由一拖再拖。
今终，难免不禁。预兆，迹涯躲闪不及是理解的。
借躺在创上“养伤”的间，迹涯一直在考虑随人员的安排。
此东巡海，取盐是目的一。迹涯解决的，是十万新员的归化问题。
毕竟蜀族危虽暂解除，解除原因却未明。
迹涯知，彻底摆脱危机的因影，提升身实力才是唯一称稳妥的办法。
谓初，其实是青城山。是终变了蜀族的这一支脉，风族分来，穿越青藏高原翻的一座山。
平原，了蜀族来到蜀的一个聚居区。
在“新一代”蚕丛杜宇的共领导，蜀族始尝试一政治军双权既分立互补的社组织形式。
长久的战争，使蜀族人深切体到了协调统一的重幸，有人再嚷嚷各政的由活了。
蜀族这源活的实实在在经历，的“统一”概念的认，与迹涯源的观察，产的“统一”的追求，不谋合。
共的价值观，使蜀族与华族的融合了。
这是才的。
在言，蜀族离了吧山脉南端，放弃了片领，主退回到平原活的选择，形给华族的展创造了极的便利空间。
其直观促进，是在相长一段间内，华族不再受到来南端的威胁了。
文明的展像碳基命的诞，极像是某巧合。
太山脉的流浪者们，了幸运的选人。
文明的展需他们有一个理由团结到一的候，蜀族在南方了。
他们需静静完文明的原始积累，蜀族悄身退，将展的空间归给了华族。
华夏的文明，像是一个全世界人类智慧的集合体，诞的伊始，肩负吸收每个人类加入的使命。
这个伟文明到有的见证者，迹涯派飞石等人在伏牛山一带建立观察基站，一直在试图思考一个问题的答案：“什蜀族在伏牛山一带？”
跟据他在华族各部族人收集到的信息，再结合他掌握的理知识来，伏牛山怎不是蜀族川的一选择才。www.jingcui.me
且不两相距不止千，单千百条河流的阻隔，应制止了这个族群进至此的企图才，更不翻越横亘在两间的群山了。
每每到这，迹涯不禁的感叹一番：“蜀族拥有的文明，竟已先进到此的程度了吗？”
这一点上来，人类的科技水平或许在一万一直处在展，是人的体质却是一直在不停退化。
试一，若不是将跋山涉水视物，早期的人类怎将足迹遍布了全球的？
反观在，在荒野，是需“求”的。一万的我们，明明荒野阿！
迹涯正感叹间，呼噜带经由风筹建的通信网络，京城传递来的消息，走到了他的身边。
消息的内容非是一京城的展近况，其喜的一条，是侯冈终有了造字的思路，并且在八卦卦画的基础上，制了一代表方向，食物，工具等涉及到华族衣食住各个方的基础文字。
迹涯立即便将这文字传阅至华族各处，并组织习。
详细程程不表，在这统一的文字基础上，华族各部始终有因领的扩，影响到族群间的联络沟通。
特别是随人才交流机制的健全，华族有的三城市间实了科技展的步，文化习俗达到了原则上的统一。
至一受制理差异产的活习惯的不，则了华族文明幸的必备点缀。
这诠释了万物，各有不的。
统一，本身是求存异的包容。因制宜，因决策。
统一，来不是、不应该是片的追求形式上的统一。是一个有共目标的，有不的个体集合的统一。
像一棵树，不有跟须，有跟系，有主干，有树皮，更有叶有花有果。
促使人类统一来的共目标，是存。
是，存，应是共的存，协的存。
凡是有利人类共存的，应该力扬。凡是有碍人类共存的，应该坚决摒弃。
建立在损害他人的存权益基础上的存理念，这理念处世哲的人物，是人类的共敌人。
迹涯了飞石在一阵送来的消息，表达了他将深入南方继续调查蜀族向的思。
迹涯正在投身规范华族组织结构产、分配方式的繁忙工，飞石的请示，回复了一个概是“见机”的见。
他在算了算，问：“已经一个月了，飞石再有传回来什消息吗？”
呼噜在脑海搜索了一番，肯定回：“有。”
四肢来比常人达的呼噜，在履职迹涯的“秘书”期间，处理量的“文件”信息的程，锻炼了一个达的脑。
随脑力劳的增，呼噜食物的消耗量比加了许。
呼噜一次么肚，表的饥饿状，迹涯笑：“饿了吧？”
“近老是觉饿，怎吃吃不饱。”
“收拾一，带吃吃的。”
听到迹涯的提议，呼噜倒是有表的兴趣。
毕竟在这方圆百范围内，吃的不吃的，他基本尝试了。甚至因有一副铁胃，他扮演了魏荷的专试药员的角瑟。“有什我尝的味吗？”
见迹涯是微笑味深长，呼噜了一阵，忽：“难是，了吗？”
言罢，呼噜迅速力拍了迹涯的肩膀一。这个在的瞬间，他便露了悔的表，惜势已难收。
随“啪”的一声，迹涯划一弧线飞了，很快便“嘭”的一声结尾。
一他在这个世界一次遇到呼噜，的。
不的是，这次迹涯有晕倒，是在形延了启程的间。
迹涯“受伤”了。
呼噜这“爱的拍拍”本来在迹涯的强烈抗议，已经许久有再了。
是知船长已经到达海边，并且融合了一票海洋民族了华族的一员的消息，呼噜便一直念海边实“食盐”由，每次被迹涯公务繁忙由一拖再拖。
今终，难免不禁。预兆，迹涯躲闪不及是理解的。
借躺在创上“养伤”的间，迹涯一直在考虑随人员的安排。
此东巡海，取盐是目的一。迹涯解决的，是十万新员的归化问题。
毕竟蜀族危虽暂解除，解除原因却未明。
迹涯知，彻底摆脱危机的因影，提升身实力才是唯一称稳妥的办法。