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魔头再一次讲了故，是这次讲，往的故不一，的故，带明显的寓，并且目的幸很强，理浅显易懂。www.yiqing.me
在，讲的目的便不一了，讲的方式不一。
另外，讲的内容，哪怕方白不一知半解，，这个故的师，真的算上是师。
既决定这个故，方白准备这个故课来上，因这个故不仅仅是个故，每个人的收获跟听这个故的角度有莫的关系。
是乎，随魔头的一声呼喊，部分的萝卜头便四处奔走了，虽魔头这孩在是放养状态，魔头真上课的话，有的萝卜头放头的，赶回来上课。
由书院的教室非常的老旧，方白弄了一块黑板在书院的间，有的坐在，有的靠在树上，有的坐在上，尹白则是悠闲的靠在一个椅上。
不，方白，书院便密密麻麻的坐了一片。
不仅仅此，李霸的黄明，及方白在圣灵陆收的几个坐在了书院的院。
有人到齐，方白清了清嗓，始缓缓了来。
他讲，肯定他有了解的东西来，这个故什呢，是个师的故。
是，必须明白佛的关系，佛本是，这二者的区别是什呢？
这牵扯的东西太太杂，方白今的计划，便是让这听完了今的故，够清楚明白这其的关系。
并不需太明白，浅显的懂一便。
老师，的杂的是物理老师，物理老师像什懂一点，是像什不懂，是像，很莫名其妙。
方白的脑袋装四书五经、四力、元素周期表、各佛经及各乱七八糟的东西。
是他法理清楚这期间的关系，因身处书海，是法走来的，因的阅历不够，阅历够的候，是走来的候，，便是的候。
“在重复这个故，我们明白三个字的关系，这三个字便是：儒释。”
“儒释，儒们完全理解，便是读书。”
方白始解释了这谓的儒释，古人其实很有思，他们有的词汇有的含义，什回儒释，不是释儒，不是释儒？
这三者，直接的关系便是明，修身，养幸。
读书明，习佛修身，养幸。
这不是儒排在的原因，儒排在，是因儒简单。
儒在古代，指的便是儒，读书人，读书人来，是非常简单的，有简单？一句乎者，便是读书。
有读了足够的书，才明白内的法，不，被的欲望支配。www.jingqiu.me
读了足够的书，始修身，这个修身是什思呢？是控制身体的欲望，，这跟佛的修方式非常像。
佛什剃，什有戒律？
这是初级的佛徒言，观音有头吗？佛祖有头吗？菩萨有头吗？有，谁有？罗汉！
罗汉在满神佛的位是低的。
这个侧来，有初修佛人，才需剃，是随人们墨守规，再加上习惯二字，剃便变了规矩。
剃的处是什？便是除烦恼，青丝称烦恼丝，剃掉头，便是抹头，戒律的是控制的欲望。
果，跳了儒这一阶段，直接修佛，是非常难控制身的欲望的，因不懂什，不知追求什，身体的欲望便占据的脑，靠戒律来控制。
一直到修身，这个候便转养幸。
这个称呼不听，换一个是法。
这个候，很的非常透，因已经‘’了，佛语来，便是顿悟。
释迦牟尼在菩提树顿悟，他有读书，是通晓世间一切理，论什的问题，他给予解答。
这便是。
这个，追求的，是一个东西。
讲旧的便是治，法，并非谓的修仙。
是修，这是一件非常困难的，因跳了儒、释两个阶段，这个东西很难懂。
必须拥有足够的阅历、历经红尘、知晓很，才明悟。
修难，在修的三十在修他人，举个简单的例，一个简单的士，懂的东西不少，琴棋书画诗词茶酒诸百等等。
，修人三十是在做铺垫，三十便是历练，有三十，才是真正悟的阶段。
儒释的关系便是在此，读书是修的简单的方式，书读的越，提升的便是内在的气质，谈吐举止等等，切勿读书论。
不来一句：“奈何本人文化，一句卧槽。”来嘲。
像这的嘲的话，偶尔来一次，别人觉幽默。
在这不不提一句，佛祖。
佛祖始创建的是乘佛法，释迦牟尼是王，妻妾群，并且不忌荤素，重的是，不误解了佛，不《西游记》的个笑虎释迦牟尼混一谈。
释迦牟尼创的佛教，是劝导人向善错，是他并有强制任何人，在他的教义，的的一句话便是佛本相，且他流传来的经文，的佛，几乎是指的。
他让人修佛，这个佛指的是修，让变更完。
佛教传入土，经很人的加工，变了一愚民的信仰，渐渐衍了乘佛法，劝导他人向善，让人信仰释迦牟尼，相信有来世。
本质上来分析一，劝导他人向善，相信这辈受苦，辈投胎人，这有利什？
有利统治……
有利社安定……
有利展社主义……
土佛教，在某程度上来，遏制了人口增长，稳定了社治安，有利上层人士的需。
了免影响宗教谐……
在帝皇城的新东方书院，二十几个萝卜头安静的坐在魔头的，熙熙攘攘的街上到处是喧闹声，是却有影响到书院。
在此，一个清朗的声音响，故，再一次拉了序幕。
“右边是，这四个字的含义是什？本，佛本相，，在场的应该是四个，并不是三个。”
“哪四个？三清、佛祖、夫及我。”
“谁在间
魔头再一次讲了故，是这次讲，往的故不一，的故，带明显的寓，并且目的幸很强，理浅显易懂。www.yiqing.me
在，讲的目的便不一了，讲的方式不一。
另外，讲的内容，哪怕方白不一知半解，，这个故的师，真的算上是师。
既决定这个故，方白准备这个故课来上，因这个故不仅仅是个故，每个人的收获跟听这个故的角度有莫的关系。
是乎，随魔头的一声呼喊，部分的萝卜头便四处奔走了，虽魔头这孩在是放养状态，魔头真上课的话，有的萝卜头放头的，赶回来上课。
由书院的教室非常的老旧，方白弄了一块黑板在书院的间，有的坐在，有的靠在树上，有的坐在上，尹白则是悠闲的靠在一个椅上。
不，方白，书院便密密麻麻的坐了一片。
不仅仅此，李霸的黄明，及方白在圣灵陆收的几个坐在了书院的院。
有人到齐，方白清了清嗓，始缓缓了来。
他讲，肯定他有了解的东西来，这个故什呢，是个师的故。
是，必须明白佛的关系，佛本是，这二者的区别是什呢？
这牵扯的东西太太杂，方白今的计划，便是让这听完了今的故，够清楚明白这其的关系。
并不需太明白，浅显的懂一便。
老师，的杂的是物理老师，物理老师像什懂一点，是像什不懂，是像，很莫名其妙。
方白的脑袋装四书五经、四力、元素周期表、各佛经及各乱七八糟的东西。
是他法理清楚这期间的关系，因身处书海，是法走来的，因的阅历不够，阅历够的候，是走来的候，，便是的候。
“在重复这个故，我们明白三个字的关系，这三个字便是：儒释。”
“儒释，儒们完全理解，便是读书。”
方白始解释了这谓的儒释，古人其实很有思，他们有的词汇有的含义，什回儒释，不是释儒，不是释儒？
这三者，直接的关系便是明，修身，养幸。
读书明，习佛修身，养幸。
这不是儒排在的原因，儒排在，是因儒简单。
儒在古代，指的便是儒，读书人，读书人来，是非常简单的，有简单？一句乎者，便是读书。
有读了足够的书，才明白内的法，不，被的欲望支配。www.jingqiu.me
读了足够的书，始修身，这个修身是什思呢？是控制身体的欲望，，这跟佛的修方式非常像。
佛什剃，什有戒律？
这是初级的佛徒言，观音有头吗？佛祖有头吗？菩萨有头吗？有，谁有？罗汉！
罗汉在满神佛的位是低的。
这个侧来，有初修佛人，才需剃，是随人们墨守规，再加上习惯二字，剃便变了规矩。
剃的处是什？便是除烦恼，青丝称烦恼丝，剃掉头，便是抹头，戒律的是控制的欲望。
果，跳了儒这一阶段，直接修佛，是非常难控制身的欲望的，因不懂什，不知追求什，身体的欲望便占据的脑，靠戒律来控制。
一直到修身，这个候便转养幸。
这个称呼不听，换一个是法。
这个候，很的非常透，因已经‘’了，佛语来，便是顿悟。
释迦牟尼在菩提树顿悟，他有读书，是通晓世间一切理，论什的问题，他给予解答。
这便是。
这个，追求的，是一个东西。
讲旧的便是治，法，并非谓的修仙。
是修，这是一件非常困难的，因跳了儒、释两个阶段，这个东西很难懂。
必须拥有足够的阅历、历经红尘、知晓很，才明悟。
修难，在修的三十在修他人，举个简单的例，一个简单的士，懂的东西不少，琴棋书画诗词茶酒诸百等等。
，修人三十是在做铺垫，三十便是历练，有三十，才是真正悟的阶段。
儒释的关系便是在此，读书是修的简单的方式，书读的越，提升的便是内在的气质，谈吐举止等等，切勿读书论。
不来一句：“奈何本人文化，一句卧槽。”来嘲。
像这的嘲的话，偶尔来一次，别人觉幽默。
在这不不提一句，佛祖。
佛祖始创建的是乘佛法，释迦牟尼是王，妻妾群，并且不忌荤素，重的是，不误解了佛，不《西游记》的个笑虎释迦牟尼混一谈。
释迦牟尼创的佛教，是劝导人向善错，是他并有强制任何人，在他的教义，的的一句话便是佛本相，且他流传来的经文，的佛，几乎是指的。
他让人修佛，这个佛指的是修，让变更完。
佛教传入土，经很人的加工，变了一愚民的信仰，渐渐衍了乘佛法，劝导他人向善，让人信仰释迦牟尼，相信有来世。
本质上来分析一，劝导他人向善，相信这辈受苦，辈投胎人，这有利什？
有利统治……
有利社安定……
有利展社主义……
土佛教，在某程度上来，遏制了人口增长，稳定了社治安，有利上层人士的需。
了免影响宗教谐……
在帝皇城的新东方书院，二十几个萝卜头安静的坐在魔头的，熙熙攘攘的街上到处是喧闹声，是却有影响到书院。
在此，一个清朗的声音响，故，再一次拉了序幕。
“右边是，这四个字的含义是什？本，佛本相，，在场的应该是四个，并不是三个。”
“哪四个？三清、佛祖、夫及我。”
“谁在间