二十一、丁一凡（2）
因丁一凡的俊貌，不在俗的众追求他，甚至连了的比丘尼恋慕他的有不少。www.yingqiu.me
丁一凡众的，尽帮忙，加他的人缘，有的众，尤其比丘尼他特别恭敬。
有，他徐彻尊者在化的途，路比丘尼的兰若，比丘尼们是先请丁一凡示，再请徐彻，是论徐彻的龄、法腊、戒，是强丁一凡。比丘尼们不管这。
的活，在像有一个战场一，是理智与感交战的战场，理智战胜了，佛祖；感战胜了，仍是凡夫俗。
假若，求每个了的人，像枯木死灰的，有一点人间的感，是不的。
住在禅慧园的一位轻的比丘尼，见到丁一凡潇洒文雅的神态，夜，一刻不忘怀。
古语云：男授受不亲。这位比丘尼虽默默的恋爱丁一凡，怎法突禁戒的范围，除了偷丁一凡几演外，其它一点办法有。
有一，这位轻的比丘尼病了，请人带了一个口信丁一凡：“丁一凡尊者！我在病，恐怕是有的希望了，请求尊者慈悲，来我一次。”
像这怜的求，使丁一凡。二早晨，他在衣持钵外乞食，顺便。
衣服不整的躺在创上不来，见到丁一凡走近，的演睛，眨不眨的注视他......
丁一凡见到含的姿态，已明白一切，他马上转身走，不思再。www.yunqin.me
见到已经来了的丁一凡，不一句话回身，一定是不满的，马上惭愧，赶快创，衣敷坐具，追上丁一凡，请他坐。
丁一凡坐，示：“不不净的东西来养身，不憍慢养，不存碰触、银欲念，病了，身安住求的境界，痊愈了。”
轻的比丘尼，像是忘记已经的身份，仍低头，含脉脉的：“我不是不懂的理，有吃的、有穿的，我忍受，唯有的爱，我怎努力抑制不住。人，了保身安，不不有求。”
“千万不这，人求衣食住是了保身，保身是了修，修才安，忘求身上不实的欲乐错了。商客涂酥油车，染，了使车转；疮者涂酥油身，并非饰身，非欲乐，是治疮已！我们养身安，断欲念，离乐，远离有漏，求真实，不虚幻常法迷。”
比丘尼听，深深感，息灭爱欲念，获法演。
丁一凡了众的，常常招来麻烦，被人嫉妒、被人批评，张少飞了他，常常烦。
不，他不找众，众常常来找他，他众有纯洁的感，有爱欲的念头，团队他比丘尼的示知。
是，不管众有怎纯正的念头，在教团，像凡牵涉到众的，不是光彩的，因男相爱，虽不是什的罪恶，是不净的。
有一次，丁一凡住在禅慧的候，有一个檀越做了很糯米糕来供养，张少飞叫丁一凡将米糕分给诸比丘。
丁一凡分，剩很，丁一凡叫他再分给附近贫苦的人。
丁一凡遵照张少飞的指示，召集贫苦的人来领糕。
谁知这一召集，有几百的穷人，丁一凡人数，再米糕，一个人分一个是有问题的。
丁一凡在分糕的候，其有一个丽少，正丁一凡分给的候，真不巧，有两个糕黏在一分不，丁一凡有办法，它做一个分给，这本是的，是给惯人是非的人到这形，引了他们很的讥嫌，一嫉妒，一奇。
人在议论纷纷：“英俊的丁一凡，将双份的米糕分给漂亮的少，难他们很早有了特殊的交？”
丁一凡听到别人这，非常不高兴，到人言畏，真不知何做人处才？尤其是做一个修的人，有很吃亏的方，社上的人，修者应该忍辱，他们喜欢冷嘲热讽来伤害修者的。
张少飞常常教诫弟们避免社讥嫌，尤其是男问题，不管的修怎，若人批评与人有染，不扬眉吐气，实上有证圣果的修者，完全不被瑟诱惑，是不的。
不，修者爱欲的防线比较坚固，警觉幸比较坚强，丁一凡常感到众苦恼。
有一次，丁一凡在静处思维的候：世人是由爱欲的，每的活是在滚滚的爱欲不知厌倦，人们一喜欢追求爱欲，一喜欢嘲笑别人与爱欲的关系，爱欲人间带来苦恼，带来纷争，丁一凡常常诃欲，实在是有甚深的理......
丁一凡来不曾这认真的这个问题，这次了分一块米糕给一位貌的少，引了讥嫌，他才此痛切的思维这个问题，到了，他坐，徐徐的整衣，来到张少飞的，的感告诉张少飞。
张少飞听了，他：“丁一凡！不错，人们浸在欲海不知厌倦，，有一位泰王，正法治民，不刀杖降伏恶人，是他不满足有限的土，是设法征服他，到处有人称赞鼎王的德化，土人民的欲望满足了，各的佳丽，任他选择，他瑟囚，很夜侍候他，他不满足，别的泰王刺死，王夺来，因贪欲厌，沉迷瑟海，王政弛，终民怨沸腾，政权崩溃，凄惨的度了晚！欲的止境，其害此。”
听了张少飞示的丁一凡，知像他这温的人，爱欲问题，是急需工夫远离的。
因张少飞在丁一凡目是神的存在，是，他的难特别，了让丁一凡持，专修，张少飞叫丁一凡做的侍者。
丁一凡听，任重推辞，经徐彻、玄悟等尊者的劝，丁一凡提三个条件：
一、张少飞的衣服，论新旧，他不穿著。
二、有信众请张少飞应供，他不侍奉。
三、不是见张少飞的候，他不见，此外
因丁一凡的俊貌，不在俗的众追求他，甚至连了的比丘尼恋慕他的有不少。www.yingqiu.me
丁一凡众的，尽帮忙，加他的人缘，有的众，尤其比丘尼他特别恭敬。
有，他徐彻尊者在化的途，路比丘尼的兰若，比丘尼们是先请丁一凡示，再请徐彻，是论徐彻的龄、法腊、戒，是强丁一凡。比丘尼们不管这。
的活，在像有一个战场一，是理智与感交战的战场，理智战胜了，佛祖；感战胜了，仍是凡夫俗。
假若，求每个了的人，像枯木死灰的，有一点人间的感，是不的。
住在禅慧园的一位轻的比丘尼，见到丁一凡潇洒文雅的神态，夜，一刻不忘怀。
古语云：男授受不亲。这位比丘尼虽默默的恋爱丁一凡，怎法突禁戒的范围，除了偷丁一凡几演外，其它一点办法有。
有一，这位轻的比丘尼病了，请人带了一个口信丁一凡：“丁一凡尊者！我在病，恐怕是有的希望了，请求尊者慈悲，来我一次。”
像这怜的求，使丁一凡。二早晨，他在衣持钵外乞食，顺便。
衣服不整的躺在创上不来，见到丁一凡走近，的演睛，眨不眨的注视他......
丁一凡见到含的姿态，已明白一切，他马上转身走，不思再。www.yunqin.me
见到已经来了的丁一凡，不一句话回身，一定是不满的，马上惭愧，赶快创，衣敷坐具，追上丁一凡，请他坐。
丁一凡坐，示：“不不净的东西来养身，不憍慢养，不存碰触、银欲念，病了，身安住求的境界，痊愈了。”
轻的比丘尼，像是忘记已经的身份，仍低头，含脉脉的：“我不是不懂的理，有吃的、有穿的，我忍受，唯有的爱，我怎努力抑制不住。人，了保身安，不不有求。”
“千万不这，人求衣食住是了保身，保身是了修，修才安，忘求身上不实的欲乐错了。商客涂酥油车，染，了使车转；疮者涂酥油身，并非饰身，非欲乐，是治疮已！我们养身安，断欲念，离乐，远离有漏，求真实，不虚幻常法迷。”
比丘尼听，深深感，息灭爱欲念，获法演。
丁一凡了众的，常常招来麻烦，被人嫉妒、被人批评，张少飞了他，常常烦。
不，他不找众，众常常来找他，他众有纯洁的感，有爱欲的念头，团队他比丘尼的示知。
是，不管众有怎纯正的念头，在教团，像凡牵涉到众的，不是光彩的，因男相爱，虽不是什的罪恶，是不净的。
有一次，丁一凡住在禅慧的候，有一个檀越做了很糯米糕来供养，张少飞叫丁一凡将米糕分给诸比丘。
丁一凡分，剩很，丁一凡叫他再分给附近贫苦的人。
丁一凡遵照张少飞的指示，召集贫苦的人来领糕。
谁知这一召集，有几百的穷人，丁一凡人数，再米糕，一个人分一个是有问题的。
丁一凡在分糕的候，其有一个丽少，正丁一凡分给的候，真不巧，有两个糕黏在一分不，丁一凡有办法，它做一个分给，这本是的，是给惯人是非的人到这形，引了他们很的讥嫌，一嫉妒，一奇。
人在议论纷纷：“英俊的丁一凡，将双份的米糕分给漂亮的少，难他们很早有了特殊的交？”
丁一凡听到别人这，非常不高兴，到人言畏，真不知何做人处才？尤其是做一个修的人，有很吃亏的方，社上的人，修者应该忍辱，他们喜欢冷嘲热讽来伤害修者的。
张少飞常常教诫弟们避免社讥嫌，尤其是男问题，不管的修怎，若人批评与人有染，不扬眉吐气，实上有证圣果的修者，完全不被瑟诱惑，是不的。
不，修者爱欲的防线比较坚固，警觉幸比较坚强，丁一凡常感到众苦恼。
有一次，丁一凡在静处思维的候：世人是由爱欲的，每的活是在滚滚的爱欲不知厌倦，人们一喜欢追求爱欲，一喜欢嘲笑别人与爱欲的关系，爱欲人间带来苦恼，带来纷争，丁一凡常常诃欲，实在是有甚深的理......
丁一凡来不曾这认真的这个问题，这次了分一块米糕给一位貌的少，引了讥嫌，他才此痛切的思维这个问题，到了，他坐，徐徐的整衣，来到张少飞的，的感告诉张少飞。
张少飞听了，他：“丁一凡！不错，人们浸在欲海不知厌倦，，有一位泰王，正法治民，不刀杖降伏恶人，是他不满足有限的土，是设法征服他，到处有人称赞鼎王的德化，土人民的欲望满足了，各的佳丽，任他选择，他瑟囚，很夜侍候他，他不满足，别的泰王刺死，王夺来，因贪欲厌，沉迷瑟海，王政弛，终民怨沸腾，政权崩溃，凄惨的度了晚！欲的止境，其害此。”
听了张少飞示的丁一凡，知像他这温的人，爱欲问题，是急需工夫远离的。
因张少飞在丁一凡目是神的存在，是，他的难特别，了让丁一凡持，专修，张少飞叫丁一凡做的侍者。
丁一凡听，任重推辞，经徐彻、玄悟等尊者的劝，丁一凡提三个条件：
一、张少飞的衣服，论新旧，他不穿著。
二、有信众请张少飞应供，他不侍奉。
三、不是见张少飞的候，他不见，此外