汉代妇的襦裙上襦裙的服式，早在战代已经。到了汉代，由深衣的普遍流，穿这服式的妇逐渐减少。据此，有人认汉代跟本不存在这服饰，是到了魏晋南北朝才重新兴。其实，汉代妇并有摒弃这服饰，在汉乐府诗有不少描写。这个期的襦裙式，一般上襦极短，到腰间，裙很长，垂至。襦裙是妇服装主的形式一。战直至明朝，二千，尽管长短宽窄有变化，基本形制始终保持初的式。
湖南马王堆汉墓土的汉代量丝绣织品，呈其装饰风格的特点，并反映来汉代纺织业的展水平。汉代的染织工艺在继承战传统的基础上有飞跃的展，染织的品增，不仅织经的花纹，且染织技术有较高的水平，染织工艺的进步是汉代服装质量提高的基础。随名的丝绸路的建立，华服饰，此始传向四八方。
是到了魏晋南北朝期，妇们通常在衣服的摆部位，加一饰物，通常丝织物制。其特点是上宽尖形三角，并层层相叠。另外，由围裳伸来的飘带比较长，走路来，燕飞舞。到南北朝，这服饰有了变化，掉了曳的飘带，将尖角的“燕尾”加长，使两者合一体。
南北朝期裤褶裤褶的基本款式上身穿齐膝袖衣，身穿肥管裤。这服装的料，常较初厚的毛布来制。穿裤短上襦，合称襦裤，封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，有骑马者、厮徒等劳的人了方便，才直接裤露在外。封建贵族是不穿短衣裤外的。到了晋代这习惯才有改变。南北朝的裤有口裤口裤，口裤髦，穿口裤不便，故锦带将裤管缚住，称缚裤。
展至今，汉服被越来越的青喜爱，，很人一般常装的话窄袖的齐胸，交领，裋褐或褙类比较方便的衣服主。席重的礼仪活的话一般广袖的衣裳，一般到的广袖的汉服礼服，常是不穿的，像曲裾类的是礼服。
汉服的复兴是关一文化的继承，文化的承载。虽不适应，是我们在重的节特殊的场合穿，例婚礼、椿节等等重的节展来。给我们代活增添一份节的气息，让人们记我们传统节这的度的。
我们的汉服，到在数人不知什是汉服，果在街上问一什是汉服，概有60－70％不知什是汉服，我不知什是汉服，是给朋友古代的衣服怎怎，直到不久，在网上认识了一位喜欢汉服的姐姐，经的讲解，我才知。，是因数人不，应该让知什是汉服，扬汉服及汉服消失的历史。
果汉服承载我们的传统文化不的了，让世界知这才是我们的的传统文化。近来，随经济的快速展，改革放的加，一外节走进我们的活，有取代我们的传统的节，例圣诞节，在轻人的演比我们的传统节秋节端午节重的，圣诞节的标识是圣诞老人，我们的传统节什标识有，果每到我们传统的节穿汉服，我们的传统节更有节的气息。这是一文化的继承，有很人抱怨“在有什思”我原因与在的活条件有关，不有什区别，再是我们的椿节的穿戴与方式平常活有什区别。
纵观世界各个民族，各有各的特瑟的活习惯的民族服饰，在我的少数民族有的民族服装。我们汉族，由清朝的300左右的统治，我们汉服元素我们活习俗与我们代社隔绝的影踪，岁月的变迁，代的更替，随我们的强盛我们是不是应该我们的的传统继承来，融入代纷纷扰扰的社呢，让我们的社更加谐与丽，让的文化代与历史相结合，体历史与在的谐，向世界展我们据有特瑟的文明。
真的希望我们的的汉民族记有我们的民族服饰，有我们的活习俗，我希望在重的节穿，像我们椿节放爆竹一，他习俗传承，本的服，在常的活很少穿，是在重的节展。我们的汉服什不象他们或者我的其他民族一的继承呢？
汉服的复兴是一文化的复兴，什有人来反呢，难我们的文化完全西方化？的文化我认与的历史相结合，这才体我的文明。我们民族的文化什不扬呢？汉服是我们华民族的文化的一，记住复兴汉服是复兴他的文化与传统；汉服的复兴，是一文化的复兴；汉服，是我们华夏民族几千的文化结晶，承载在我们历史，我们历史活的一切，几千的历史，果不复兴才叫一悲哀，一痛阿。令人的是，在一定的节有是特殊的，街上有穿汉服仙气飘飘的姐姐，唐夕烟觉这是今汉服展的一个的趋势，这个趋势本来是，了解一，是特别的赏悦目，是在的穿一仙气飘飘的衣服，的东西谁不喜欢呢！唐夕烟是一个爱的人，虽在的在校穿校服，是不妨碍喜欢汉服阿！到这丽的姐姐像变了一个人一，唐夕烟真的是太喜欢了！
湖南马王堆汉墓土的汉代量丝绣织品，呈其装饰风格的特点，并反映来汉代纺织业的展水平。汉代的染织工艺在继承战传统的基础上有飞跃的展，染织的品增，不仅织经的花纹，且染织技术有较高的水平，染织工艺的进步是汉代服装质量提高的基础。随名的丝绸路的建立，华服饰，此始传向四八方。
是到了魏晋南北朝期，妇们通常在衣服的摆部位，加一饰物，通常丝织物制。其特点是上宽尖形三角，并层层相叠。另外，由围裳伸来的飘带比较长，走路来，燕飞舞。到南北朝，这服饰有了变化，掉了曳的飘带，将尖角的“燕尾”加长，使两者合一体。
南北朝期裤褶裤褶的基本款式上身穿齐膝袖衣，身穿肥管裤。这服装的料，常较初厚的毛布来制。穿裤短上襦，合称襦裤，封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，有骑马者、厮徒等劳的人了方便，才直接裤露在外。封建贵族是不穿短衣裤外的。到了晋代这习惯才有改变。南北朝的裤有口裤口裤，口裤髦，穿口裤不便，故锦带将裤管缚住，称缚裤。
展至今，汉服被越来越的青喜爱，，很人一般常装的话窄袖的齐胸，交领，裋褐或褙类比较方便的衣服主。席重的礼仪活的话一般广袖的衣裳，一般到的广袖的汉服礼服，常是不穿的，像曲裾类的是礼服。
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果汉服承载我们的传统文化不的了，让世界知这才是我们的的传统文化。近来，随经济的快速展，改革放的加，一外节走进我们的活，有取代我们的传统的节，例圣诞节，在轻人的演比我们的传统节秋节端午节重的，圣诞节的标识是圣诞老人，我们的传统节什标识有，果每到我们传统的节穿汉服，我们的传统节更有节的气息。这是一文化的继承，有很人抱怨“在有什思”我原因与在的活条件有关，不有什区别，再是我们的椿节的穿戴与方式平常活有什区别。
纵观世界各个民族，各有各的特瑟的活习惯的民族服饰，在我的少数民族有的民族服装。我们汉族，由清朝的300左右的统治，我们汉服元素我们活习俗与我们代社隔绝的影踪，岁月的变迁，代的更替，随我们的强盛我们是不是应该我们的的传统继承来，融入代纷纷扰扰的社呢，让我们的社更加谐与丽，让的文化代与历史相结合，体历史与在的谐，向世界展我们据有特瑟的文明。
真的希望我们的的汉民族记有我们的民族服饰，有我们的活习俗，我希望在重的节穿，像我们椿节放爆竹一，他习俗传承，本的服，在常的活很少穿，是在重的节展。我们的汉服什不象他们或者我的其他民族一的继承呢？
汉服的复兴是一文化的复兴，什有人来反呢，难我们的文化完全西方化？的文化我认与的历史相结合，这才体我的文明。我们民族的文化什不扬呢？汉服是我们华民族的文化的一，记住复兴汉服是复兴他的文化与传统；汉服的复兴，是一文化的复兴；汉服，是我们华夏民族几千的文化结晶，承载在我们历史，我们历史活的一切，几千的历史，果不复兴才叫一悲哀，一痛阿。令人的是，在一定的节有是特殊的，街上有穿汉服仙气飘飘的姐姐，唐夕烟觉这是今汉服展的一个的趋势，这个趋势本来是，了解一，是特别的赏悦目，是在的穿一仙气飘飘的衣服，的东西谁不喜欢呢！唐夕烟是一个爱的人，虽在的在校穿校服，是不妨碍喜欢汉服阿！到这丽的姐姐像变了一个人一，唐夕烟真的是太喜欢了！