第713章 冷眼旁观
局者迷，旁观者清。www.xinyou.me
周正识分散在世界各，在帝安机司司长的识，有周正的识存在。
他的状态十分特殊，像构世界的基本粒，存在万万物，是世界基本组素，是在不物质上，含量有差异。
每他接收到很信息，帝安机司司长的交流，在他的观测。
“力神、欢神，路神、平神、安神，青龙！”
“太巧了，太巧了。”
李欢、路平安、青龙王，这三个名字，周正记很清楚，是球期的强者，在，却这形式。
身陷局的人，往往法到全貌，周正一直观测来，却一端倪。
力神欢神，力神崇尚，追求，欢神个幸张扬，喜欢讲礼仪。
系有像力神换一崇尚的，像欢神一建立秩序的。
到了路神、平神、安神这，况有了新的变化。
知，名字不是随便的，特别是养的灵，名字便是赋予。
路，本身是的一诠释，路神，明理，清势，到，代表的某志。
平，公平，平衡，是一折，什折？
因两个代的两极立，造有力量极损失，了新的变化。
，是李欢的志运转变化。
安，安定，安稳，讨厌混乱，追求建立秩序。
路有千万条，条条是路，不需什标准，走来便是路，是由的；安却是安定的，安稳的，双方走向两个极端。www.wenliu.me
平在间，平衡，让三者共。
周正猜测，或许，路平安在实，已经是一方强者，足令李欢刮目相，才让路平安的概念在三代。
他品一味，李欢似乎在突破的路上迷茫，一偏向真我体系，一偏向诸体系。
果化的有识的话，便证明李欢的本法确定走向，才在两者间徘徊。
一代力神欢神的争锋，力神失败了，李欢偏向诸体系。
二代系与欢神代表的一代争锋，神灵有胜利，李欢是有站到真我体系在这边。
三个代更复杂了，真我体系诸体系的比进入更深层次，探讨了两体系人幸本身的求。
其，诸体系快恩仇，口吃柔口喝酒，醒掌权，醉卧人膝，是令人向往的一活方式。
，这是属强者的方式，弱者？李欢将命人倾注在路神、平神、安神上，知他不认是弱者。
安神，便是诸体系的代表，他在外疆扩土，辄破灭，专干主宰众的。
路神则坐镇枢，负责制定展计，掌握展方向，抵御两个代老祖有的干涉，是舵，决定这个度未来走向。
平神居两者间，平衡内与外的关系。
路神的内政，让帝强，底蕴深厚；安神疆扩土，外劫掠，让帝强，两路线一直在暗主导帝走向。
是有尽的，算有星空，星空呢？
劫掠到，是回到内政上来。
这表的路线争，周正却内包含的剥削与共的理念差异。
劫掠到，不回到共上。
有了外部劫掠，或许始劫掠内部，一步步深入，有一个人受益。
放在李欢突破的经历这件上，便是诸体系与真我体系在李欢理的考验。
结果是路神平神尽，周正不清楚内原因，他知，果是他是路神，新立的帝将有诸侯、有世，有利益团体。
军功贵族？龙世？特殊供奉？
这是周正消除的象，将权利与他们做彻底切割。
代表军工贵族利益的人，是安神；代表龙世、特别供奉利益的，是平神。
周正首先拿这两人刀，将他们聚拢的利益重新分，便是他们身的利益团体刀，将彻底瓦解。
这，代表的是足，宗族、袍泽等等。
彻底完切割，非这谊痛狠，才真正做一件有患的伟业。
这是违背人幸的，注定经历一段极痛苦的程，不止是亲人痛苦，痛苦。
这已经关什光宗耀祖，什恩怨仇，完全是理进，向遥不及的未来迈脚步。
谁真正做到这一切？
人是活在实的，关注实的东西，理永远是理。
亲，谁做到公正思？爱，谁衷？友，谁做到辣切割？
更实际一点，谁掌握滔权利不越雷池一步？谁愿放弃锦衣玉食，苦？谁愿追求虚缥缈的东西，放弃演实打实的诱惑？
妖不够媚？仙不够圣洁？神不够高贵？是嫌的权力太，给找点限制？
周正平神安神有感，三人留的族有谊，三人的袍泽有感，冷酷做清洗的决定。
路神呢？
他掌舵者，到制定的帝偏离了走向，却法做拨乱反正的决定？
这痛苦，周正体不到，却理解，路神的死，是一理者的死，在周正来，是一退缩，是一逃避。
，再回到李欢的角度，这或许是李欢的一次犹豫，他诸体系带来的东西，有了向往绪。
正常人，谁不向往潇洒、快恩仇的爽感？
财富、权力、瑟、灵宝等一切有价值的东西，谁不喜欢？
相比来，真我体系清寡欲了，谁愿清寡欲？
路神、平神的死，或许有李欢本的原因。
向往真我体系，不愿放弃诸体系，两者冲突，真我体系退让，让诸体系占上风。
表在间，是帝朝建立，帝安统摄，执掌上权利，予取予夺。
普莫非王土，率土滨莫非王臣，宫佳丽三万万，亿万族一身。
周正识分散在世界各，在帝安机司司长的识，有周正的识存在。
他的状态十分特殊，像构世界的基本粒，存在万万物，是世界基本组素，是在不物质上，含量有差异。
每他接收到很信息，帝安机司司长的交流，在他的观测。
“力神、欢神，路神、平神、安神，青龙！”
“太巧了，太巧了。”
李欢、路平安、青龙王，这三个名字，周正记很清楚，是球期的强者，在，却这形式。
身陷局的人，往往法到全貌，周正一直观测来，却一端倪。
力神欢神，力神崇尚，追求，欢神个幸张扬，喜欢讲礼仪。
系有像力神换一崇尚的，像欢神一建立秩序的。
到了路神、平神、安神这，况有了新的变化。
知，名字不是随便的，特别是养的灵，名字便是赋予。
路，本身是的一诠释，路神，明理，清势，到，代表的某志。
平，公平，平衡，是一折，什折？
因两个代的两极立，造有力量极损失，了新的变化。
，是李欢的志运转变化。
安，安定，安稳，讨厌混乱，追求建立秩序。
路有千万条，条条是路，不需什标准，走来便是路，是由的；安却是安定的，安稳的，双方走向两个极端。www.wenliu.me
平在间，平衡，让三者共。
周正猜测，或许，路平安在实，已经是一方强者，足令李欢刮目相，才让路平安的概念在三代。
他品一味，李欢似乎在突破的路上迷茫，一偏向真我体系，一偏向诸体系。
果化的有识的话，便证明李欢的本法确定走向，才在两者间徘徊。
一代力神欢神的争锋，力神失败了，李欢偏向诸体系。
二代系与欢神代表的一代争锋，神灵有胜利，李欢是有站到真我体系在这边。
三个代更复杂了，真我体系诸体系的比进入更深层次，探讨了两体系人幸本身的求。
其，诸体系快恩仇，口吃柔口喝酒，醒掌权，醉卧人膝，是令人向往的一活方式。
，这是属强者的方式，弱者？李欢将命人倾注在路神、平神、安神上，知他不认是弱者。
安神，便是诸体系的代表，他在外疆扩土，辄破灭，专干主宰众的。
路神则坐镇枢，负责制定展计，掌握展方向，抵御两个代老祖有的干涉，是舵，决定这个度未来走向。
平神居两者间，平衡内与外的关系。
路神的内政，让帝强，底蕴深厚；安神疆扩土，外劫掠，让帝强，两路线一直在暗主导帝走向。
是有尽的，算有星空，星空呢？
劫掠到，是回到内政上来。
这表的路线争，周正却内包含的剥削与共的理念差异。
劫掠到，不回到共上。
有了外部劫掠，或许始劫掠内部，一步步深入，有一个人受益。
放在李欢突破的经历这件上，便是诸体系与真我体系在李欢理的考验。
结果是路神平神尽，周正不清楚内原因，他知，果是他是路神，新立的帝将有诸侯、有世，有利益团体。
军功贵族？龙世？特殊供奉？
这是周正消除的象，将权利与他们做彻底切割。
代表军工贵族利益的人，是安神；代表龙世、特别供奉利益的，是平神。
周正首先拿这两人刀，将他们聚拢的利益重新分，便是他们身的利益团体刀，将彻底瓦解。
这，代表的是足，宗族、袍泽等等。
彻底完切割，非这谊痛狠，才真正做一件有患的伟业。
这是违背人幸的，注定经历一段极痛苦的程，不止是亲人痛苦，痛苦。
这已经关什光宗耀祖，什恩怨仇，完全是理进，向遥不及的未来迈脚步。
谁真正做到这一切？
人是活在实的，关注实的东西，理永远是理。
亲，谁做到公正思？爱，谁衷？友，谁做到辣切割？
更实际一点，谁掌握滔权利不越雷池一步？谁愿放弃锦衣玉食，苦？谁愿追求虚缥缈的东西，放弃演实打实的诱惑？
妖不够媚？仙不够圣洁？神不够高贵？是嫌的权力太，给找点限制？
周正平神安神有感，三人留的族有谊，三人的袍泽有感，冷酷做清洗的决定。
路神呢？
他掌舵者，到制定的帝偏离了走向，却法做拨乱反正的决定？
这痛苦，周正体不到，却理解，路神的死，是一理者的死，在周正来，是一退缩，是一逃避。
，再回到李欢的角度，这或许是李欢的一次犹豫，他诸体系带来的东西，有了向往绪。
正常人，谁不向往潇洒、快恩仇的爽感？
财富、权力、瑟、灵宝等一切有价值的东西，谁不喜欢？
相比来，真我体系清寡欲了，谁愿清寡欲？
路神、平神的死，或许有李欢本的原因。
向往真我体系，不愿放弃诸体系，两者冲突，真我体系退让，让诸体系占上风。
表在间，是帝朝建立，帝安统摄，执掌上权利，予取予夺。
普莫非王土，率土滨莫非王臣，宫佳丽三万万，亿万族一身。