包丁将残次品章纹仙人衣上拆除来，这个不难。是冬蚕丝显并不是凤来达到衣凤的标准的。
答案或许藏在包丁这一本《凤针法》。毕竟一位够统一乾玥洲，靠的不是
“绣花”，是实打实的将几乎有的武宗全击败，才登上王座的。
个特殊代的武宗，几乎便是
“一宗一”。在个人族彼此混战不休的代，一位宗师据一郡敢称王！
包丁甩甩头，将杂念抛到脑，翻了《凤针法》的一页。并有象譬
“欲练神功必先宫”的字，反篇言简赅的了这一句。念驱针，有凤焉！
关何解读这一句，包丁一间是陷入了沉思。这一本《凤针法》据是由一位绣仙人
“琴”带到乾玥陆传给了人族。绣仙人
“琴”走在了冕服
“玥”的，其实是由冕服
“玥”代传授业解惑，终选择了庖丁的三弟《凤针法》的衣钵传人。
包丁有理由相信，一位冕服
“玥”《凤针法》做了一定程度的改良。毕竟绣仙人
“玥”原本是一位魂仙人，并且绣仙人的赋异禀在号称万族的仙人是凤毛麟角一般的珍稀。
论是翰内库司赵姓的几位武宗，是武的罗，修炼的是真气，是武！
罗武神像上的神兵，包括来被迫进入十臂武宗境界，共有七跟凤针。
七跟凤针织来的罗网确实给包丁的武神像造了不的麻烦困扰。