边雷的战鼓像是头鼎轰轰隆隆的雷声，仿佛在催促：进，进、进！
永平十五（公元72）四月，耿秉再次上书，认机已到，请求汉明帝刘庄兵攻打北匈奴。此次耿秉上书，已经不知是他几次请战。这次却不，汉明帝经常问政的举，不难，刘庄已经一，早已枕戈待旦、厉兵秣马，千秋霸业，在此一举。
耿秉认此战必，因今原富庶，健儿骁勇，粮秣充足，正是北击匈奴的机！他认，彻底杜绝西北边患，必须彻底剿灭匈奴势力，有此，才寻求西北诸境的持久安宁。此外，他力主战争的目的即是消灭战争，因此皇帝陛应痛决，兵剿灭匈奴，勿给孙留患！此等恢宏业，汉明帝必将名垂青史，受到万代景仰！刘庄听罢，顿感激洋溢，这更加激其北击匈奴的雄壮志。
是故，耿秉琴音才有此雄壮激扬感。
一曲肝肠断，涯何处觅知音？
，却很少有人够耿秉合奏一曲，更不谈懂他的万丈豪不世雄，是耿秉并不孤独，因他知，洛杨城，有一个人一直很了解他，甚至被他引知。此人正是西域番僧摄摩腾。二人虽在待战争上的见不一致，却因方的才了惺惺相惜，是故二人常一论政，耿秉认胡人等“非我族类其必异”，力主通战争，迫使匈奴、羌人等归附原王朝。摄摩腾则认应该广传佛教，佛法感化世人，营造祥平千世界。耿秉虽不他的法，其才胸，却是殊敬佩。是故，耿秉曾经次相劝，希望摄摩腾够入朝官，向皇帝保举他，便其在修身，够兼济。
摄摩腾是一言拒：机未到！
一，刘庄与群臣刚刚收到西北战报，言及窦固领军在西北战场上胜。消息传来，举欢腾。刘庄窃必将千古明君，受万世景仰。晚，刘庄单单召班固入朝觐见。此班固正在全力写《汉书》，此次入朝，刘庄是希望一向刚正不阿的班固够其此次功业，写上浓墨重彩的一笔。
明帝问及班固将何记述其功，班固答实记述。再次试探，明帝见其听直言、肆渲染功绩，遂人赏赐，算是留人。是夜，刘庄夜不寐，一功反复考量，终难结果，不知不觉间，已是酣梦。梦忽见一个身高一丈六尺的金人，身上放光芒，空飞进了宫殿。
次，刘庄在殿上，向群臣问及此是有何指。耿秉友傅毅在朝官，平亦摄摩腾等高僧有接触，是，他上来，欣答：“西周太史苏由推测，一位圣人在西诞。这位圣人降临人间救苦救难，其信义，一千传入我。屈指算来，至今将近千，陛梦到的金人，概是这位圣人！据臣闻，在西域有位神人，其名叫‘佛’。陛梦见的必定是他。”
耿秉听闻，甚是惊奇，莫非这是摄摩腾的“机”？是堂告诉刘庄，与一位到高僧摄摩腾颇有交，此刻他已经返回西域月氏。陛人西拜谒，正此西域已经贯通。
刘庄听兴趣增，遂命人西方求取佛的真。是选派博士弟秦景等十二人，择黄吉，往西域寻佛求法。他们沿洛水上，向西，一路谓九九八十一难，方才到达月氏。见月氏举上，寺院众，宝塔林立。秦景等人随即采买量佛像佛经等物。完毕，忽见摄摩腾与另一高僧竺法兰早已经等在，秦景诸人尚未明，他二人便已经知晓其来，并愿随其东来，借帝王威，弘扬佛法。一间，东来寻求佛法的人，视摄摩腾等神人。
因两位高僧来住在月氏的鸿胪寺，“寺”名，是居民称。故世相传，僧院称“寺”。“永平取经”归来，部分佛经、佛像是由一匹白马跋山涉水背负来，故刘庄特命将寺院命名“白马寺”，慰白马功劳。
，上取古代传，真实与否今难考证。佛教东汉进入，并在南北朝益兴盛，则是不争实。并且佛教在的历史上，逐渐占据重位，与儒、一，三足鼎立势，维系人的经神系统。
明帝善法律治理，且法令分明。夜继上朝理政，幽暗屈枉必陈清。朝廷内外有宠幸偏袒的思，身居王位亦有骄傲负的表。依据实判断案件，刑至少相代的十分二。因人在谈及治，不首先称赞建武、永平二位皇帝的政治。
史载刘庄“乙更尽乃寐，先五更，率常此”。见其确实是一个十分勤政的皇帝，素有爱民誉。是待百官臣属、兄弟外戚，则善严苛峻法进控制，待周边民族，则战先。是功是，尚难评。
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耿秉认此战必，因今原富庶，健儿骁勇，粮秣充足，正是北击匈奴的机！他认，彻底杜绝西北边患，必须彻底剿灭匈奴势力，有此，才寻求西北诸境的持久安宁。此外，他力主战争的目的即是消灭战争，因此皇帝陛应痛决，兵剿灭匈奴，勿给孙留患！此等恢宏业，汉明帝必将名垂青史，受到万代景仰！刘庄听罢，顿感激洋溢，这更加激其北击匈奴的雄壮志。
是故，耿秉琴音才有此雄壮激扬感。
一曲肝肠断，涯何处觅知音？
，却很少有人够耿秉合奏一曲，更不谈懂他的万丈豪不世雄，是耿秉并不孤独，因他知，洛杨城，有一个人一直很了解他，甚至被他引知。此人正是西域番僧摄摩腾。二人虽在待战争上的见不一致，却因方的才了惺惺相惜，是故二人常一论政，耿秉认胡人等“非我族类其必异”，力主通战争，迫使匈奴、羌人等归附原王朝。摄摩腾则认应该广传佛教，佛法感化世人，营造祥平千世界。耿秉虽不他的法，其才胸，却是殊敬佩。是故，耿秉曾经次相劝，希望摄摩腾够入朝官，向皇帝保举他，便其在修身，够兼济。
摄摩腾是一言拒：机未到！
一，刘庄与群臣刚刚收到西北战报，言及窦固领军在西北战场上胜。消息传来，举欢腾。刘庄窃必将千古明君，受万世景仰。晚，刘庄单单召班固入朝觐见。此班固正在全力写《汉书》，此次入朝，刘庄是希望一向刚正不阿的班固够其此次功业，写上浓墨重彩的一笔。
明帝问及班固将何记述其功，班固答实记述。再次试探，明帝见其听直言、肆渲染功绩，遂人赏赐，算是留人。是夜，刘庄夜不寐，一功反复考量，终难结果，不知不觉间，已是酣梦。梦忽见一个身高一丈六尺的金人，身上放光芒，空飞进了宫殿。
次，刘庄在殿上，向群臣问及此是有何指。耿秉友傅毅在朝官，平亦摄摩腾等高僧有接触，是，他上来，欣答：“西周太史苏由推测，一位圣人在西诞。这位圣人降临人间救苦救难，其信义，一千传入我。屈指算来，至今将近千，陛梦到的金人，概是这位圣人！据臣闻，在西域有位神人，其名叫‘佛’。陛梦见的必定是他。”
耿秉听闻，甚是惊奇，莫非这是摄摩腾的“机”？是堂告诉刘庄，与一位到高僧摄摩腾颇有交，此刻他已经返回西域月氏。陛人西拜谒，正此西域已经贯通。
刘庄听兴趣增，遂命人西方求取佛的真。是选派博士弟秦景等十二人，择黄吉，往西域寻佛求法。他们沿洛水上，向西，一路谓九九八十一难，方才到达月氏。见月氏举上，寺院众，宝塔林立。秦景等人随即采买量佛像佛经等物。完毕，忽见摄摩腾与另一高僧竺法兰早已经等在，秦景诸人尚未明，他二人便已经知晓其来，并愿随其东来，借帝王威，弘扬佛法。一间，东来寻求佛法的人，视摄摩腾等神人。
因两位高僧来住在月氏的鸿胪寺，“寺”名，是居民称。故世相传，僧院称“寺”。“永平取经”归来，部分佛经、佛像是由一匹白马跋山涉水背负来，故刘庄特命将寺院命名“白马寺”，慰白马功劳。
，上取古代传，真实与否今难考证。佛教东汉进入，并在南北朝益兴盛，则是不争实。并且佛教在的历史上，逐渐占据重位，与儒、一，三足鼎立势，维系人的经神系统。
明帝善法律治理，且法令分明。夜继上朝理政，幽暗屈枉必陈清。朝廷内外有宠幸偏袒的思，身居王位亦有骄傲负的表。依据实判断案件，刑至少相代的十分二。因人在谈及治，不首先称赞建武、永平二位皇帝的政治。
史载刘庄“乙更尽乃寐，先五更，率常此”。见其确实是一个十分勤政的皇帝，素有爱民誉。是待百官臣属、兄弟外戚，则善严苛峻法进控制，待周边民族，则战先。是功是，尚难评。
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