雨，山水骤涨，鼐仰号哭，水将及墓，忽分两，墓获全。
经诚至，即使是六月结冰，卷二一六《蔡毅传》：
方母病，盛夏思冰，盂水忽冻。
虎亦知礼不犯，卷一五○《师逵传》：
少孤，母至孝。十三，母疾，思藤花菜，逵城南二十余求，及归，夜二鼓，遇虎，逵惊呼，虎舍，母疾寻愈。
卷二九六《谢定住传》：
十二，失牛，母抱幼追逐，定住随母，虎跃噬其母，定住奋击，虎逸。取弟抱，扶母，虎复追啮母颈，定住再击，虎复。数步，虎啮母足，定住复取石击虎乃舍。母三人并全。
惨的莫割臂割肝治尊长的疾病，因在这混杂的人合一论活的老实人，人相通，在遭了人力不治疗的痼疾候，忍死割柔或引神的，赐神迹的痊愈。并且他们真相信人身上的紧部分致死部分的肝、等有疗疾的神秘功效。打史书的孝义传一，记载的差不全是这一类残酷非人的记载。在此举两个例，卷三○一《杨泰奴传》：
张氏姑病，医百方不效，一方士至其门曰：“人肝疗。”张割左胁膜絮，探腕，取肝二寸许，少痛，羹进，姑病遂瘳。
卷三〇二《倪氏传》：
姑鼻患疽垂毙，躬吮治不愈。乃夜焚香告，割左臂柔进，姑啖愈，远近称孝妇。
（初刊《文》二卷十号，1934）
经诚至，即使是六月结冰，卷二一六《蔡毅传》：
方母病，盛夏思冰，盂水忽冻。
虎亦知礼不犯，卷一五○《师逵传》：
少孤，母至孝。十三，母疾，思藤花菜，逵城南二十余求，及归，夜二鼓，遇虎，逵惊呼，虎舍，母疾寻愈。
卷二九六《谢定住传》：
十二，失牛，母抱幼追逐，定住随母，虎跃噬其母，定住奋击，虎逸。取弟抱，扶母，虎复追啮母颈，定住再击，虎复。数步，虎啮母足，定住复取石击虎乃舍。母三人并全。
惨的莫割臂割肝治尊长的疾病，因在这混杂的人合一论活的老实人，人相通，在遭了人力不治疗的痼疾候，忍死割柔或引神的，赐神迹的痊愈。并且他们真相信人身上的紧部分致死部分的肝、等有疗疾的神秘功效。打史书的孝义传一，记载的差不全是这一类残酷非人的记载。在此举两个例，卷三○一《杨泰奴传》：
张氏姑病，医百方不效，一方士至其门曰：“人肝疗。”张割左胁膜絮，探腕，取肝二寸许，少痛，羹进，姑病遂瘳。
卷三〇二《倪氏传》：
姑鼻患疽垂毙，躬吮治不愈。乃夜焚香告，割左臂柔进，姑啖愈，远近称孝妇。
（初刊《文》二卷十号，1934）