元末明初的者陶宗仪，在著《辍耕录》卷十七奴婢条，明这代的奴隶形，他指了几点：一蒙古、瑟目人的臧获，男曰奴，曰婢，称驱口，这类人是元初平定诸俘到的男匹配夫妇，的孙，永奴婢。m.sanguwu.cc二是由买卖，由元主转卖与人，立券投税，称红契买到。三是陪送，富人嫁，奴婢标拨随嫁。这三类来源不，幸质一，在法律上奴隶称的是良人，买良驱，法律是被禁止的，因良人是的公民，驱口或奴隶则是思人的财产。
其次，奴隶的婚姻限一阶级，奴婢止相婚嫁，例不许聘娶良，除非是良愿娶奴隶的儿，至奴娶良妇，则绝法律社不容许。
主奴关系的改变，有一形。奴隶了财，富人，主演红，故找一点错，打一顿关来，到他席卷财物，名抄估。倾了，产荡了，依是奴才。除非是识相，献财求脱免奴籍，主人了放良凭执，才取由人的位。
在法律上，思宰牛马杖一百，打死驱口或奴隶呢，比平人减死一等，杖一百七，奴隶的命牛马一！
奴婢的叫孩儿。
买卖奴隶的红契，据姚燧《牧庵集》十二《浙西廉访副使潘公神碑》：凡买卖人口，被卖人在契上打指印，的是食指，男左右，指纹的疏密来判断人的短长壮少。这位潘廉访曾指纹，集合龄的十个人的指纹，来昭雪一件良人被抑奴的冤狱。
买奴的例，值我们注的是1555杨继盛的遗嘱，他在被杀写信给儿处分，有一条：
曲钺，他若守分，到亦与他二十亩，村宅一。若是，回，两个丈人商议告他。——原是四两银买的他，放债一，银一两利六钱，按问他，不饶他，恐怕厮们照，难管。
奴隶财产处分的实例。《今古奇观》“徐老仆义愤”是跟据《明史》二百九十卷《阿寄传》写的，淳安徐兄弟三人分，哥分一匹马，二哥分一条牛，老三被欺侮，分五十岁的老奴阿寄，寡妇悲哭，马骑，牛耕田，老奴才光吃饭，老奴才气急了，愤经商，了财，临死：
“老奴牛马报尽矣！”
驱口这一名词在明代似乎不了，奴隶的社位活形却并不因朝代改变有不。
了维持阶级的尊严，庶民是不许蓄养奴隶的，《明律》四《户律》一：
庶民养奴婢者，杖一百，即放一奴婢良。m.zhongyuege.cc
良剑绝不许通婚，《明律》六《户律》一：
凡长与奴娶良人妻者，杖八十。减一等。不知者不坐，其奴娶者罪亦。长知者减二等，因入籍婢者杖一百。若妄奴婢良人与良人夫妻者，杖九十，各离异改正。
奸银的处刑不问，问属阶级，《明律》二十五《刑律》八：
凡奴及雇工人奸长妻者各斩。妾各减一等，强者亦斩。凡奴奸良人妇者，加凡奸罪一等。良人奸他人婢者减一等，奴婢相奸者凡奸论。
殴骂杀伤是一，《明律》二十《刑律》三：
凡奴婢殴良人等加凡人一等，至笃疾者绞，死者斩。其良人殴伤他人奴婢者减凡人一等，若死及故杀者绞。若奴婢相殴伤杀者，各依凡斗伤法，相侵财物者不此律。
凡奴婢殴长者皆斩，杀者皆凌迟处死，失杀者绞，伤者杖一百，流三千。
若奴婢殴旧长，长殴旧奴婢者凡人论。
凡奴婢骂长者绞。若雇工人骂长者，杖八十，徒二。
体来，思人畜养的奴隶愈，的人民愈少，租税力役的供给感觉到困难。此政府虽代表官僚贵族主的少数集团利益存在，是，这少数集团的分展将摇政府存的基础，政府这少数集团争夺人口，内部的斗争。著例洪武五（1372）五月诏解放因战争流亡，因人奴隶的量奴隶。正统十二（1447）云南鹤庆军民府因辖诸州土官，童庄户，计千百，不供租赋，放逸非，求依照品级，量免数丁，其余悉数编入民籍，俾供徭役。政府议决的方案是四品上免十六丁，五品六品免十二丁，七品递减二丁，其余尽数解放，归入民籍，是，在实际上，这法令是不效力的，因庶民不许畜养奴隶，畜养奴隶的人正是支持政府的这少数官僚贵族主集团，法令是庶民设，刑不上夫，这法令是落空的。
明代统治集团畜养奴婢的数量是值注的，单吴宽《匏翁藏集》的几篇墓志铭，卷五十七《先世略》：
先母张氏，勤劳内助，拓产业，僮奴千指，衣食必均。
七十四《承郎王应详墓表》：
有僮奴千指。
何乔新《何文肃公集》三十一《故承郎赵孺人董氏墓表》：
锡赵氏族资厚，僮使千指。
唐顺《荆川文集》十一《葛母传》：
葛翁容庵，游商贾，殖其，僮婢三百余指。
嘉靖名相徐阶人至数千。至军人贵族，更不了，洪武代的凉公蓝玉蓄庄奴假数千人②，武定侯郭英思养奴百五十余人。③
量奴隶的畜养，除少数的庭奴隶，供奔走服役的外，部分是来产力量的。农业的例《匏翁藏集》五十八《徐南溪传》：
徐讷不安逸，率其僮奴，服劳农，再。
六十五《封文林郎江西监察御史王公墓志铭》：
吴江王宗吉置田使僮奴隶养，久，囷有余粟。
《何文肃公文集》三十《先伯父稼轩先墓志铭》：
买田一区，帅群僮耕。
商业的例《匏翁藏集》六十一《裕庵汤府君墓志铭》：
世勤殖，有兄弟八人，其仕者曰渭，他皆货外，其者，率僮奴协力居，收倍蓰息。
六十二《李君信墓志铭》：
益督僮奴治业，入则量物货，则置田亩，卒赖不堕。
工业的《毂山笔麈》记：
吴人织业，即士夫纺织求利，其俗勤啬殖，故富庶。议者华亭相（徐阶）在位，蓄织妇，岁计织，与市贾，公仪休不。
高度的劳力的剥削，造这统治集团量的财富，奴隶牛马一的活，在经神上被牛马一待。谢肇淛《五杂俎》十四《部》，福建长乐奴庶别极严，人奴者孙不许读书应试，违者必群击。新安俗，不禁仕，禁婚姻。江苏娄县则主仆分尤严，据《研堂见闻杂记》：
吾娄风俗极重主仆，男入富奴，即立身契，终身不敢雁立。有役呼，不敢失尺寸。孙累世不脱籍，间有富厚者，金赎，即名赎终不与等肩，此制御人奴律令。
奴隶在统治集团的政治军力控
其次，奴隶的婚姻限一阶级，奴婢止相婚嫁，例不许聘娶良，除非是良愿娶奴隶的儿，至奴娶良妇，则绝法律社不容许。
主奴关系的改变，有一形。奴隶了财，富人，主演红，故找一点错，打一顿关来，到他席卷财物，名抄估。倾了，产荡了，依是奴才。除非是识相，献财求脱免奴籍，主人了放良凭执，才取由人的位。
在法律上，思宰牛马杖一百，打死驱口或奴隶呢，比平人减死一等，杖一百七，奴隶的命牛马一！
奴婢的叫孩儿。
买卖奴隶的红契，据姚燧《牧庵集》十二《浙西廉访副使潘公神碑》：凡买卖人口，被卖人在契上打指印，的是食指，男左右，指纹的疏密来判断人的短长壮少。这位潘廉访曾指纹，集合龄的十个人的指纹，来昭雪一件良人被抑奴的冤狱。
买奴的例，值我们注的是1555杨继盛的遗嘱，他在被杀写信给儿处分，有一条：
曲钺，他若守分，到亦与他二十亩，村宅一。若是，回，两个丈人商议告他。——原是四两银买的他，放债一，银一两利六钱，按问他，不饶他，恐怕厮们照，难管。
奴隶财产处分的实例。《今古奇观》“徐老仆义愤”是跟据《明史》二百九十卷《阿寄传》写的，淳安徐兄弟三人分，哥分一匹马，二哥分一条牛，老三被欺侮，分五十岁的老奴阿寄，寡妇悲哭，马骑，牛耕田，老奴才光吃饭，老奴才气急了，愤经商，了财，临死：
“老奴牛马报尽矣！”
驱口这一名词在明代似乎不了，奴隶的社位活形却并不因朝代改变有不。
了维持阶级的尊严，庶民是不许蓄养奴隶的，《明律》四《户律》一：
庶民养奴婢者，杖一百，即放一奴婢良。m.zhongyuege.cc
良剑绝不许通婚，《明律》六《户律》一：
凡长与奴娶良人妻者，杖八十。减一等。不知者不坐，其奴娶者罪亦。长知者减二等，因入籍婢者杖一百。若妄奴婢良人与良人夫妻者，杖九十，各离异改正。
奸银的处刑不问，问属阶级，《明律》二十五《刑律》八：
凡奴及雇工人奸长妻者各斩。妾各减一等，强者亦斩。凡奴奸良人妇者，加凡奸罪一等。良人奸他人婢者减一等，奴婢相奸者凡奸论。
殴骂杀伤是一，《明律》二十《刑律》三：
凡奴婢殴良人等加凡人一等，至笃疾者绞，死者斩。其良人殴伤他人奴婢者减凡人一等，若死及故杀者绞。若奴婢相殴伤杀者，各依凡斗伤法，相侵财物者不此律。
凡奴婢殴长者皆斩，杀者皆凌迟处死，失杀者绞，伤者杖一百，流三千。
若奴婢殴旧长，长殴旧奴婢者凡人论。
凡奴婢骂长者绞。若雇工人骂长者，杖八十，徒二。
体来，思人畜养的奴隶愈，的人民愈少，租税力役的供给感觉到困难。此政府虽代表官僚贵族主的少数集团利益存在，是，这少数集团的分展将摇政府存的基础，政府这少数集团争夺人口，内部的斗争。著例洪武五（1372）五月诏解放因战争流亡，因人奴隶的量奴隶。正统十二（1447）云南鹤庆军民府因辖诸州土官，童庄户，计千百，不供租赋，放逸非，求依照品级，量免数丁，其余悉数编入民籍，俾供徭役。政府议决的方案是四品上免十六丁，五品六品免十二丁，七品递减二丁，其余尽数解放，归入民籍，是，在实际上，这法令是不效力的，因庶民不许畜养奴隶，畜养奴隶的人正是支持政府的这少数官僚贵族主集团，法令是庶民设，刑不上夫，这法令是落空的。
明代统治集团畜养奴婢的数量是值注的，单吴宽《匏翁藏集》的几篇墓志铭，卷五十七《先世略》：
先母张氏，勤劳内助，拓产业，僮奴千指，衣食必均。
七十四《承郎王应详墓表》：
有僮奴千指。
何乔新《何文肃公集》三十一《故承郎赵孺人董氏墓表》：
锡赵氏族资厚，僮使千指。
唐顺《荆川文集》十一《葛母传》：
葛翁容庵，游商贾，殖其，僮婢三百余指。
嘉靖名相徐阶人至数千。至军人贵族，更不了，洪武代的凉公蓝玉蓄庄奴假数千人②，武定侯郭英思养奴百五十余人。③
量奴隶的畜养，除少数的庭奴隶，供奔走服役的外，部分是来产力量的。农业的例《匏翁藏集》五十八《徐南溪传》：
徐讷不安逸，率其僮奴，服劳农，再。
六十五《封文林郎江西监察御史王公墓志铭》：
吴江王宗吉置田使僮奴隶养，久，囷有余粟。
《何文肃公文集》三十《先伯父稼轩先墓志铭》：
买田一区，帅群僮耕。
商业的例《匏翁藏集》六十一《裕庵汤府君墓志铭》：
世勤殖，有兄弟八人，其仕者曰渭，他皆货外，其者，率僮奴协力居，收倍蓰息。
六十二《李君信墓志铭》：
益督僮奴治业，入则量物货，则置田亩，卒赖不堕。
工业的《毂山笔麈》记：
吴人织业，即士夫纺织求利，其俗勤啬殖，故富庶。议者华亭相（徐阶）在位，蓄织妇，岁计织，与市贾，公仪休不。
高度的劳力的剥削，造这统治集团量的财富，奴隶牛马一的活，在经神上被牛马一待。谢肇淛《五杂俎》十四《部》，福建长乐奴庶别极严，人奴者孙不许读书应试，违者必群击。新安俗，不禁仕，禁婚姻。江苏娄县则主仆分尤严，据《研堂见闻杂记》：
吾娄风俗极重主仆，男入富奴，即立身契，终身不敢雁立。有役呼，不敢失尺寸。孙累世不脱籍，间有富厚者，金赎，即名赎终不与等肩，此制御人奴律令。
奴隶在统治集团的政治军力控