第842章 皇权不下县，县下皆自治！
“尔等听明白了吧？”
朱高煦一众官员。www.qingzhuo.me
“考法进阶版推，官员一切升迁贬黜，均政绩主！”
“除却三法司外，其余朝堂七部逐渐进驻方，放至州府省一级，比部的教育局，比吏部的人局，全逐步推进放权力！”
此话一，满朝哗。
一众朝臣很是吃惊，被震撼复加。
初他们，武德皇帝让三法司进驻方，是针方士绅的一次犀利反击！
是这句话一，他们才终明白，原来是他们格局了！
了，格局真的了！
这位武德皇帝是将皇权彻底延伸到州府郡县阿！
原来，这才是武德皇帝的真正目的！
他是借此机，真正向方士绅宣战！
朱高煦瑟瑟抖的文武百官，演神满是凝重。
古来，有“皇权不乡”的法。
一句经辟言论来解释，是“权不县，县惟宗族，宗族皆治，治靠伦理，伦理靠乡绅”。
皇权法掌控郡县乡野，是因郡县乡野藏一个个宗族，藏一个个士绅！
秦朝一统六，便始了不断加强央集权的路，摒弃了分封制，设立郡、县、乡、、亭制。
是论是秦汉，是隋唐，乃至明清，皇权委派的官员到了县这一级便结束，触难触及乡野间。
原因，在这士绅，在这宗族。www.qingling.me
何朱高煦厌恶程朱理？
一是程朱禁锢百姓思，二是程朱弊病太！
在个程朱理来，宗法血缘纽带的宗族的团结稳定，的安全至关重，有公卿夫的宗族团结了，才建立忠义观念，忠义是朝廷的跟本，宗族不稳，则不安。
连苏轼苏曾上书宋神宗，极言宗族团结利：“今欲教民亲，则其必始宗族”。
除了程朱理极力主张外，隋唐世族的消亡，及宋代科举制度的展完善，让越来越的平民够通寒窗苦读改变命运，甚至高喊“朝田舍郎，暮登堂”，这形了一批批的士绅！
士夫随门阀族消亡了，是士绅填补了这个空白应运。
这方士绅，是告老乡的官员，是官员族德高望重的长辈，是读圣贤书获功名的秀才举人，白了他们有一个共的身份，是主老财！
这人，是士绅！
帝制代虽实逐步施央集权制度，碍广人的特点，皇帝即使完全主导具体的方务是有力。
因此在底层的乡野间，具体方务往往由士绅阶层主导，由此形了“皇权不县，县惟宗族”方宗族治体系。
这宗族治靠的是伦理德，并不是明律令！
他们伦理德，全是士绅了算的！
换句话，明乡野间，真正的主人，并不是朱高煦这个明皇帝，是一个个的宗族及一个个士绅！
宗族士绅功填补了县级的权力真空。
他们这权力一是“非正式权力”，二是“相”的治，在型策，依在县级官员的管辖。
是，士绅这权力，并未到朝廷认！
是，朝廷却不不依赖他们维系方治安，算是变相承认了他们的存在。
比明王朝的县官全是异上任，他们到达方县城，是一个孤寡人，仰仗方士绅宗族，配合他这位县令执朝廷的政策，完上官交代的任务！
不不承认，这是一件很悲哀的，他偏偏是明县官的真实写照！
致量方县官选择与方士绅流合污，是命清高被方士绅给彻底架空，做一个两耳不闻窗外的吉祥物，尸位素餐冷演旁观！
此外，这宗族士绅通兼并田，掌控了方百姓话语权，握住了方百姓的命脉跟基！
换句话，方士绅是土皇帝，他们的田，则是他们的疆土，他们的百姓，则是属他们的臣民！
朱高煦推摊丁入亩，打掉宗族士绅，均平田赋役，这宗族士绅是绕不的难关！
此的解决办法，是让皇权县甚至是乡！
方宗族士绅，与方官员勾结，欺上瞒互相包庇！
是，央到方的官员，并不这做。
他们有锦绣程，不因一利益毁了一！
再者三法司率先进驻方，构筑方监察体系，等这一切完备，朝廷再派遣其余机构进驻，幅度减少官员贪腐受贿。
三法司进驻方，构筑监察体系，朝廷七部紧随其，权力延伸到州府一级！
等到杨士奇在江南五府试点功，正式将这项新政推，到了个候，这央进驻方的部门机构，则新政推的有利武器，不至再演这般，杨士奇在江南拐带一士书！
言，朱高煦做这一切，矛头有一个，是方士绅！
宗族这东西，毕竟是血脉纽带，存在，不太，不太！
至士绅这东西，是先清理一批！
士绅太，田太少，百姓的很苦，承担的徭役赋税太重！
不清理一批，将他们兼并占据的田分割来，重新给老百姓，这才是延续王朝寿命的有效段。
朱高煦很清楚，他这次改革，不了久，是朱瞻壑在位，是他的孙在位，明各冒来一批批的士绅缙绅！
这是谁阻止不了的，科举在，朝廷在，有士绅缙绅！
哪怕朱高煦在废除了读书人的功名特权，尽力做到让士绅缙绅与平民百姓一承担徭役赋税。
问题在，权力是一个东西，让人变人上人！
到了个候，希望明皇帝是个明君，效仿他这位武德皇帝，再次展一次清洗，明王朝延续寿命！
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“考法进阶版推，官员一切升迁贬黜，均政绩主！”
“除却三法司外，其余朝堂七部逐渐进驻方，放至州府省一级，比部的教育局，比吏部的人局，全逐步推进放权力！”
此话一，满朝哗。
一众朝臣很是吃惊，被震撼复加。
初他们，武德皇帝让三法司进驻方，是针方士绅的一次犀利反击！
是这句话一，他们才终明白，原来是他们格局了！
了，格局真的了！
这位武德皇帝是将皇权彻底延伸到州府郡县阿！
原来，这才是武德皇帝的真正目的！
他是借此机，真正向方士绅宣战！
朱高煦瑟瑟抖的文武百官，演神满是凝重。
古来，有“皇权不乡”的法。
一句经辟言论来解释，是“权不县，县惟宗族，宗族皆治，治靠伦理，伦理靠乡绅”。
皇权法掌控郡县乡野，是因郡县乡野藏一个个宗族，藏一个个士绅！
秦朝一统六，便始了不断加强央集权的路，摒弃了分封制，设立郡、县、乡、、亭制。
是论是秦汉，是隋唐，乃至明清，皇权委派的官员到了县这一级便结束，触难触及乡野间。
原因，在这士绅，在这宗族。www.qingling.me
何朱高煦厌恶程朱理？
一是程朱禁锢百姓思，二是程朱弊病太！
在个程朱理来，宗法血缘纽带的宗族的团结稳定，的安全至关重，有公卿夫的宗族团结了，才建立忠义观念，忠义是朝廷的跟本，宗族不稳，则不安。
连苏轼苏曾上书宋神宗，极言宗族团结利：“今欲教民亲，则其必始宗族”。
除了程朱理极力主张外，隋唐世族的消亡，及宋代科举制度的展完善，让越来越的平民够通寒窗苦读改变命运，甚至高喊“朝田舍郎，暮登堂”，这形了一批批的士绅！
士夫随门阀族消亡了，是士绅填补了这个空白应运。
这方士绅，是告老乡的官员，是官员族德高望重的长辈，是读圣贤书获功名的秀才举人，白了他们有一个共的身份，是主老财！
这人，是士绅！
帝制代虽实逐步施央集权制度，碍广人的特点，皇帝即使完全主导具体的方务是有力。
因此在底层的乡野间，具体方务往往由士绅阶层主导，由此形了“皇权不县，县惟宗族”方宗族治体系。
这宗族治靠的是伦理德，并不是明律令！
他们伦理德，全是士绅了算的！
换句话，明乡野间，真正的主人，并不是朱高煦这个明皇帝，是一个个的宗族及一个个士绅！
宗族士绅功填补了县级的权力真空。
他们这权力一是“非正式权力”，二是“相”的治，在型策，依在县级官员的管辖。
是，士绅这权力，并未到朝廷认！
是，朝廷却不不依赖他们维系方治安，算是变相承认了他们的存在。
比明王朝的县官全是异上任，他们到达方县城，是一个孤寡人，仰仗方士绅宗族，配合他这位县令执朝廷的政策，完上官交代的任务！
不不承认，这是一件很悲哀的，他偏偏是明县官的真实写照！
致量方县官选择与方士绅流合污，是命清高被方士绅给彻底架空，做一个两耳不闻窗外的吉祥物，尸位素餐冷演旁观！
此外，这宗族士绅通兼并田，掌控了方百姓话语权，握住了方百姓的命脉跟基！
换句话，方士绅是土皇帝，他们的田，则是他们的疆土，他们的百姓，则是属他们的臣民！
朱高煦推摊丁入亩，打掉宗族士绅，均平田赋役，这宗族士绅是绕不的难关！
此的解决办法，是让皇权县甚至是乡！
方宗族士绅，与方官员勾结，欺上瞒互相包庇！
是，央到方的官员，并不这做。
他们有锦绣程，不因一利益毁了一！
再者三法司率先进驻方，构筑方监察体系，等这一切完备，朝廷再派遣其余机构进驻，幅度减少官员贪腐受贿。
三法司进驻方，构筑监察体系，朝廷七部紧随其，权力延伸到州府一级！
等到杨士奇在江南五府试点功，正式将这项新政推，到了个候，这央进驻方的部门机构，则新政推的有利武器，不至再演这般，杨士奇在江南拐带一士书！
言，朱高煦做这一切，矛头有一个，是方士绅！
宗族这东西，毕竟是血脉纽带，存在，不太，不太！
至士绅这东西，是先清理一批！
士绅太，田太少，百姓的很苦，承担的徭役赋税太重！
不清理一批，将他们兼并占据的田分割来，重新给老百姓，这才是延续王朝寿命的有效段。
朱高煦很清楚，他这次改革，不了久，是朱瞻壑在位，是他的孙在位，明各冒来一批批的士绅缙绅！
这是谁阻止不了的，科举在，朝廷在，有士绅缙绅！
哪怕朱高煦在废除了读书人的功名特权，尽力做到让士绅缙绅与平民百姓一承担徭役赋税。
问题在，权力是一个东西，让人变人上人！
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