真皇洞神尊是教的重神，十方尊一，太乙救苦尊化身 。www.bikong.me
其在教的位颇高，“位尊幽，名尊十帝”，是幽冥界的管理者一，与死、法律、秩序的维持密切相关 。
他执掌罗丰府，权衡宪法严，负责鬼魂进善恶核定、等级划分等，并将其往四部州投 。，他担任拔度亡魂、超度冤魂的职，类似冥界的裁判引导者，帮助亡灵脱离苦海，进入转 。
其诞辰农历四月十七 。
真皇洞神尊的主职责包括方：
? 掌管死轮回与投：幽冥界的重管理者，真皇洞神尊专司各殿解到鬼魂，负责分别善恶，核定等级，并跟据其善恶表往四部州投，详细记录投者的男寿夭、富贵贫剑等信息，每月汇知一殿注册.
? 惩戒罪恶鬼：孽极恶鬼，真皇洞神尊令其更变卵胎师化，使其朝暮死，历经罪罚，待罪满，方再复人，且往往投胎至蛮夷.
? 协助亡灵忘却世：在往投者往转，尊先令押交孟婆神，在醧忘台灌饮迷汤，使其忘却，便顺利进入新的轮回.
? 拔度与超度亡灵：真皇洞神尊担任拔度亡魂、超度冤魂的职，类似冥界的裁判引导者，帮助亡灵脱离苦海，进入转.
真皇洞神尊信仰源教的十方尊信仰，十方尊的法早追溯至《太上洞玄灵宝救苦妙经》等经典，真皇洞神尊十方尊一.其展历程：
? 早期源与基础奠定：源古代人象及死的敬畏，与早期教宇宙死的哲思考有关，在教初创及展早期，相关理念信仰始萌芽，真皇洞神尊信仰的奠定了基础，在《灵宝领教济度金书》等经典被明确提及阐释，其神职与幽冥界管理、死轮回等相关，信仰体系逐渐丰富.
? 与狱观念融合及拓展：唐末，教十殿阎罗兴，十殿阎罗负责狱审判等务，人们死世界及审判的象信仰增加，真皇洞神尊与转轮王等概念结合，被认是转轮王化，其在幽冥界的管理职责位进一步明确强化，在教的仪式、科仪及民间信仰活频繁，重信仰象.
? 传承与延续：在宋、元、明、清等朝代，随教的传承展，真皇洞神尊信仰在不区传播传承，其诞辰等特殊教民间的重节，相关祭祀、庆祝活不断举，在农历四月十七其诞辰，信徒到观参拜等，信仰一直延续至今，教文化民间信仰的重组部分.
真皇洞神尊信仰在代社的体主有方：
? 教仪式与活：在教的各类法、斋醮等仪式，士按照传统科仪恭请真皇洞神尊等神灵降临法坛，祈求尊护佑众、超度亡灵、消灾解难等，通诵经、礼拜、奏乐等环节，表达尊的敬仰信仰。www.qingche.me
? 宫观供奉与祭祀：一教宫观供奉真皇洞神尊的神像，供信徒朝拜。在其诞辰农历四月十七等特殊，宫观举盛的祭祀活，信众们往宫观进香、献供、祈福，求尊庇佑.
? 文化传承与研旧： 真皇洞神尊信仰教文化的一部分，相关的经典、传等被者研旧，探旧其历史渊源、文化内涵宗教义等，有助传承弘扬教文化及华传统文化.
? 民间习俗与观念：在部分区的民间习俗，真皇洞神尊的信仰与死轮回、善恶报应等观念相结合，影响人们的德准则，社的德建设价值观传承有一定积极.
真皇洞神尊的诞辰有两法，一农历四月十七，此被认是其圣诞，信众在这进相关的祭祀等活.另一法是农历四月二十七，此其化身十殿转轮王的神诞.
真皇洞神尊圣诞农历四月十七，其化身十殿转轮王的神诞是农历四月二十七.相关传故：
圣诞传
传，转轮王薛在四月十七诞，其身十殿阎罗的一殿主，专司各殿解到鬼魂，仔细分别善恶，核定等级，将鬼魂往四部州投，明确其男寿夭、富贵贫剑等，并逐名详细载，每月汇知一殿注册 。孽极恶鬼，令其更变卵胎师化，朝暮死，待罪满，才再复人，投胎至蛮夷，往投者，先押交孟婆神，在醧忘台灌饮迷汤，使其忘却.
化身十殿转轮王的神诞传
真皇洞神尊化身冥府十殿五华威灵真君轮转王，神居肃英宫。其职责是掌管狱的轮回转世，在这一，人们认狱的转轮机制更加公正运，跟据鬼魂造善恶，决定其转世投胎的向.
真皇洞神尊是教的重神，形象象征义：
形象
通常被描绘身龙袍、头戴冕旒，容庄严肃穆，气场强，彰显其尊贵威严 。
象征义
? 主宰死与轮回：幽冥界的管理者，负责亡灵进审判，决定其轮回转世的向，象征死冥界秩序的掌控者 。
? 公平与正义的化身：在审判亡灵程，秉持公正思的原则，不偏袒任何一方，善恶有报，是公平与正义的象征 。
? 救赎与希望的给予者：承担拔度亡魂、超度冤魂的职，帮助受苦的亡灵脱离苦海，亡灵提供救赎转的希望 。
其在教的位颇高，“位尊幽，名尊十帝”，是幽冥界的管理者一，与死、法律、秩序的维持密切相关 。
他执掌罗丰府，权衡宪法严，负责鬼魂进善恶核定、等级划分等，并将其往四部州投 。，他担任拔度亡魂、超度冤魂的职，类似冥界的裁判引导者，帮助亡灵脱离苦海，进入转 。
其诞辰农历四月十七 。
真皇洞神尊的主职责包括方：
? 掌管死轮回与投：幽冥界的重管理者，真皇洞神尊专司各殿解到鬼魂，负责分别善恶，核定等级，并跟据其善恶表往四部州投，详细记录投者的男寿夭、富贵贫剑等信息，每月汇知一殿注册.
? 惩戒罪恶鬼：孽极恶鬼，真皇洞神尊令其更变卵胎师化，使其朝暮死，历经罪罚，待罪满，方再复人，且往往投胎至蛮夷.
? 协助亡灵忘却世：在往投者往转，尊先令押交孟婆神，在醧忘台灌饮迷汤，使其忘却，便顺利进入新的轮回.
? 拔度与超度亡灵：真皇洞神尊担任拔度亡魂、超度冤魂的职，类似冥界的裁判引导者，帮助亡灵脱离苦海，进入转.
真皇洞神尊信仰源教的十方尊信仰，十方尊的法早追溯至《太上洞玄灵宝救苦妙经》等经典，真皇洞神尊十方尊一.其展历程：
? 早期源与基础奠定：源古代人象及死的敬畏，与早期教宇宙死的哲思考有关，在教初创及展早期，相关理念信仰始萌芽，真皇洞神尊信仰的奠定了基础，在《灵宝领教济度金书》等经典被明确提及阐释，其神职与幽冥界管理、死轮回等相关，信仰体系逐渐丰富.
? 与狱观念融合及拓展：唐末，教十殿阎罗兴，十殿阎罗负责狱审判等务，人们死世界及审判的象信仰增加，真皇洞神尊与转轮王等概念结合，被认是转轮王化，其在幽冥界的管理职责位进一步明确强化，在教的仪式、科仪及民间信仰活频繁，重信仰象.
? 传承与延续：在宋、元、明、清等朝代，随教的传承展，真皇洞神尊信仰在不区传播传承，其诞辰等特殊教民间的重节，相关祭祀、庆祝活不断举，在农历四月十七其诞辰，信徒到观参拜等，信仰一直延续至今，教文化民间信仰的重组部分.
真皇洞神尊信仰在代社的体主有方：
? 教仪式与活：在教的各类法、斋醮等仪式，士按照传统科仪恭请真皇洞神尊等神灵降临法坛，祈求尊护佑众、超度亡灵、消灾解难等，通诵经、礼拜、奏乐等环节，表达尊的敬仰信仰。www.qingche.me
? 宫观供奉与祭祀：一教宫观供奉真皇洞神尊的神像，供信徒朝拜。在其诞辰农历四月十七等特殊，宫观举盛的祭祀活，信众们往宫观进香、献供、祈福，求尊庇佑.
? 文化传承与研旧： 真皇洞神尊信仰教文化的一部分，相关的经典、传等被者研旧，探旧其历史渊源、文化内涵宗教义等，有助传承弘扬教文化及华传统文化.
? 民间习俗与观念：在部分区的民间习俗，真皇洞神尊的信仰与死轮回、善恶报应等观念相结合，影响人们的德准则，社的德建设价值观传承有一定积极.
真皇洞神尊的诞辰有两法，一农历四月十七，此被认是其圣诞，信众在这进相关的祭祀等活.另一法是农历四月二十七，此其化身十殿转轮王的神诞.
真皇洞神尊圣诞农历四月十七，其化身十殿转轮王的神诞是农历四月二十七.相关传故：
圣诞传
传，转轮王薛在四月十七诞，其身十殿阎罗的一殿主，专司各殿解到鬼魂，仔细分别善恶，核定等级，将鬼魂往四部州投，明确其男寿夭、富贵贫剑等，并逐名详细载，每月汇知一殿注册 。孽极恶鬼，令其更变卵胎师化，朝暮死，待罪满，才再复人，投胎至蛮夷，往投者，先押交孟婆神，在醧忘台灌饮迷汤，使其忘却.
化身十殿转轮王的神诞传
真皇洞神尊化身冥府十殿五华威灵真君轮转王，神居肃英宫。其职责是掌管狱的轮回转世，在这一，人们认狱的转轮机制更加公正运，跟据鬼魂造善恶，决定其转世投胎的向.
真皇洞神尊是教的重神，形象象征义：
形象
通常被描绘身龙袍、头戴冕旒，容庄严肃穆，气场强，彰显其尊贵威严 。
象征义
? 主宰死与轮回：幽冥界的管理者，负责亡灵进审判，决定其轮回转世的向，象征死冥界秩序的掌控者 。
? 公平与正义的化身：在审判亡灵程，秉持公正思的原则，不偏袒任何一方，善恶有报，是公平与正义的象征 。
? 救赎与希望的给予者：承担拔度亡魂、超度冤魂的职，帮助受苦的亡灵脱离苦海，亡灵提供救赎转的希望 。