的救赎解脱，帮助众超越死轮回苦，与紫微北极帝的神职有明显区别.
? 儒不存在超的神职概念，其主关注的是人类社的德规范、伦理秩序政治治理等方，通教育德感化来引导人们遵循仁义礼智信等德准则，实社的稳定个人的长.
形象与象征
? 紫微北极帝通常被描绘头戴冕旒，身朝服，双执笏的帝王形象，或坐宝座上双捧玉圭，有袒胸跣足骑在貔貅上，一高举八卦，一持“紫微正照”牌，身有宝剑等形象，其象征物品华盖、八卦、宝剑、等，体了其尊贵位神秘力量.
? 佛教的佛、菩萨等神明则有各固定的形象象征，释迦牟尼佛通常结跏趺坐，法印等；观音菩萨持净瓶、杨柳枝，头戴宝冠，身披衣，璎珞严饰等形象，这形象象征与佛教的教义、传及修理念紧密相关，与紫微北极帝的形象象征相径庭。
? 儒有具体的超神明形象，是孔等先师的画像或牌位等尊崇纪念的象征，其重点在传承弘扬先师的思德经神，通文化教育礼仪规范来体儒的价值观理念.
? 儒不存在超的神职概念，其主关注的是人类社的德规范、伦理秩序政治治理等方，通教育德感化来引导人们遵循仁义礼智信等德准则，实社的稳定个人的长.
形象与象征
? 紫微北极帝通常被描绘头戴冕旒，身朝服，双执笏的帝王形象，或坐宝座上双捧玉圭，有袒胸跣足骑在貔貅上，一高举八卦，一持“紫微正照”牌，身有宝剑等形象，其象征物品华盖、八卦、宝剑、等，体了其尊贵位神秘力量.
? 佛教的佛、菩萨等神明则有各固定的形象象征，释迦牟尼佛通常结跏趺坐，法印等；观音菩萨持净瓶、杨柳枝，头戴宝冠，身披衣，璎珞严饰等形象，这形象象征与佛教的教义、传及修理念紧密相关，与紫微北极帝的形象象征相径庭。
? 儒有具体的超神明形象，是孔等先师的画像或牌位等尊崇纪念的象征，其重点在传承弘扬先师的思德经神，通文化教育礼仪规范来体儒的价值观理念.