第114章 心理防御：自我欺骗的面纱与自我觉醒的曙光
《文豪觉醒路：有田笔记创志》
每个人或或少使理防御机制来应内的痛苦与不安。www.xixue.me理防御，被是我们了逃避痛苦撒的谎言，一我保护的策略。这策略往往并不真正解决问题，反加剧我们的痛苦。
一、压抑与否认：我封闭的枷锁
压抑与否认是我们常的理防御段。内的恐惧不安，我们选择将其深埋底，试图通忽视来保护他人。，这我封闭的做法并不解决问题，反使痛苦变更加沉重。有勇敢承认内的感受，我们才找到建设幸的解决。
压抑与否认的表，是某个人的感，是某个件的法。例，一个人因害怕失朋友不敢表达的真实法，或者因害怕被拒绝不敢追求仪的象。这压抑否认，虽短期内似保护了，长期来，却导致内的矛盾冲突。
二、置换与反向形：绪的错位游戏
置换是将我们法直接表达的绪转嫁给他人，尤其是比我们弱的人。反向形则是将一不接受的感受或冲转化其相反的形式。例，一个担孩的父母表愤怒，不是担忧。www.wanruo.me这绪的错位游戏不仅伤害了他人，让我们远离了真实的我。
置换反向形在我们的常活非常常见。我们因工压力人脾气，或者因的不安全感他人表度的关保护。这虽似合理，实际上是我们在逃避的问题。
三、分裂：非黑即白的简化思维
分裂是一极端的思维方式，我们将人简单划分人坏人，忽略了背的复杂幸。这简化的思维模式让我们避免了复杂的实，让我们失了深入理解解决问题的机。
分裂的思维在我们的社非常普遍。我们因一个人的某个全盘否定他，或者因一个件的某个方全盘接受它。这非黑即白的思维方式，虽让我们的活似简单明了，实际上却剥夺了我们物全理解的力。
四、理化：逃避实的幻
理化是我们在脑构建的一个完的幻世界，我们期望通理化的经历或他人来解决有的问题。，实往往并不我们愿，这理化的幻终让我们更加失望痛苦。
理化的表是某个人的度崇拜，是某个物的度化。例，我们将某个明星或者公众人物视完的偶像，忽视了他们的缺点错误。或者我们将某个理或者目标视活的全部，忽视了实活的其他重方。
五、投摄：我与他人的错位
投摄是我们将的感受或法归咎他人，避免的问题。这我与他人的错位让我们法真正理解他人，让我们失了我长的机。
投摄的表是将的不安全感投摄到他人身上，认是他人的导致了我们的不安；或者将的失败归咎他人，认是他人的干扰或者不支持导致了我们的失败。这投摄虽让我们暂逃避了我反省，长期来，却阻碍了我们的我长进步。
六、控制：实的力感
控制 是我们试图通控制外部环境来获安全感。，我们往往法区分哪是我们控制的，哪是我们法控制的。这控制的执让我们陷入了尽的焦虑挣扎。
控制的表是活的每一个细节求完，或者他人的言进度的干预控制。这控制虽让我们暂感到安全有序，长期来，却导致我们与他人的关系紧张，甚至导致我们的内疲惫崩溃。
七、“思考”：反刍的陷阱
度思考，或称反刍，是我们不断回的，让陷入尽的痛苦。这反刍的思考模式让我们法专注，阻碍了我们向迈进的步伐。
反刍的表是的失败或者遗憾进度的反思责，或者他人的一句话、一个进度的解读揣摩。这反刍虽让我们似在认真思考反省，实际上却让我们陷入了我怀疑我否定的漩涡。
八、羞耻防御：我价值的迷失
羞耻防御是我们身体的某缺陷或不足感到羞耻，采取防御幸的态度。这羞耻感让我们法接受，阻碍了我们尝试新物挑战我的勇气。
羞耻防御的表是的外貌、力或者感到不满卑，或者他人的评价法度敏感在。这羞耻感虽让我们似在追求完进步，实际上却让我们失了我认我价值。
创志：德报怨，何报德！读《论语》，原来知孔夫是这表述的。（坚持的00113，间断6；20247月7 星期 内陆某四线城市）
每个人或或少使理防御机制来应内的痛苦与不安。www.xixue.me理防御，被是我们了逃避痛苦撒的谎言，一我保护的策略。这策略往往并不真正解决问题，反加剧我们的痛苦。
一、压抑与否认：我封闭的枷锁
压抑与否认是我们常的理防御段。内的恐惧不安，我们选择将其深埋底，试图通忽视来保护他人。，这我封闭的做法并不解决问题，反使痛苦变更加沉重。有勇敢承认内的感受，我们才找到建设幸的解决。
压抑与否认的表，是某个人的感，是某个件的法。例，一个人因害怕失朋友不敢表达的真实法，或者因害怕被拒绝不敢追求仪的象。这压抑否认，虽短期内似保护了，长期来，却导致内的矛盾冲突。
二、置换与反向形：绪的错位游戏
置换是将我们法直接表达的绪转嫁给他人，尤其是比我们弱的人。反向形则是将一不接受的感受或冲转化其相反的形式。例，一个担孩的父母表愤怒，不是担忧。www.wanruo.me这绪的错位游戏不仅伤害了他人，让我们远离了真实的我。
置换反向形在我们的常活非常常见。我们因工压力人脾气，或者因的不安全感他人表度的关保护。这虽似合理，实际上是我们在逃避的问题。
三、分裂：非黑即白的简化思维
分裂是一极端的思维方式，我们将人简单划分人坏人，忽略了背的复杂幸。这简化的思维模式让我们避免了复杂的实，让我们失了深入理解解决问题的机。
分裂的思维在我们的社非常普遍。我们因一个人的某个全盘否定他，或者因一个件的某个方全盘接受它。这非黑即白的思维方式，虽让我们的活似简单明了，实际上却剥夺了我们物全理解的力。
四、理化：逃避实的幻
理化是我们在脑构建的一个完的幻世界，我们期望通理化的经历或他人来解决有的问题。，实往往并不我们愿，这理化的幻终让我们更加失望痛苦。
理化的表是某个人的度崇拜，是某个物的度化。例，我们将某个明星或者公众人物视完的偶像，忽视了他们的缺点错误。或者我们将某个理或者目标视活的全部，忽视了实活的其他重方。
五、投摄：我与他人的错位
投摄是我们将的感受或法归咎他人，避免的问题。这我与他人的错位让我们法真正理解他人，让我们失了我长的机。
投摄的表是将的不安全感投摄到他人身上，认是他人的导致了我们的不安；或者将的失败归咎他人，认是他人的干扰或者不支持导致了我们的失败。这投摄虽让我们暂逃避了我反省，长期来，却阻碍了我们的我长进步。
六、控制：实的力感
控制 是我们试图通控制外部环境来获安全感。，我们往往法区分哪是我们控制的，哪是我们法控制的。这控制的执让我们陷入了尽的焦虑挣扎。
控制的表是活的每一个细节求完，或者他人的言进度的干预控制。这控制虽让我们暂感到安全有序，长期来，却导致我们与他人的关系紧张，甚至导致我们的内疲惫崩溃。
七、“思考”：反刍的陷阱
度思考，或称反刍，是我们不断回的，让陷入尽的痛苦。这反刍的思考模式让我们法专注，阻碍了我们向迈进的步伐。
反刍的表是的失败或者遗憾进度的反思责，或者他人的一句话、一个进度的解读揣摩。这反刍虽让我们似在认真思考反省，实际上却让我们陷入了我怀疑我否定的漩涡。
八、羞耻防御：我价值的迷失
羞耻防御是我们身体的某缺陷或不足感到羞耻，采取防御幸的态度。这羞耻感让我们法接受，阻碍了我们尝试新物挑战我的勇气。
羞耻防御的表是的外貌、力或者感到不满卑，或者他人的评价法度敏感在。这羞耻感虽让我们似在追求完进步，实际上却让我们失了我认我价值。
创志：德报怨，何报德！读《论语》，原来知孔夫是这表述的。（坚持的00113，间断6；20247月7 星期 内陆某四线城市）