第152章 小圣贤庄内的主题
这上六指黑侠是田建的亲卫统领一般。
韩玉带桃花，上了停留海月筑的马车，跟随在田建马车身，桑海城朝圣贤庄。
留在海月筑嘟嘴，跺脚，一脸不服气的矫仕。
有田建的亲卫路，花费二十分钟的间抵达了圣贤庄的山门。
来圣贤庄求的们站立在山左右，目睹韩玉，田建，六指黑侠马车上来，朝门敞的圣贤庄走。
圣贤庄门，三十二名弟身穿儒袍，头戴儒冠，庄严齐一，节奏平稳，始舞欢迎田建的到来。
这是八佾舞！
八佾，八每八人，六十四人，
诸侯六佾，六每八人，四十二人！
夫四佾，四每八人，三十二人！
士二佾，二每八人，十六人！
田建虽是齐太，按照的却是夫四的四佾舞！
不，四佾舞结束，圣贤庄掌门言语走了来，来到田建，礼：“言语领圣贤庄迎太来。”
“迎太殿！”
众圣贤庄弟们田建礼声。
“老师客气了。”
田建伸扶言语，目光向圣贤庄弟们口：“诸位请吧。”
田建是言语的弟，是唯一一名弟。
“谢太！”
众圣贤庄弟声喝。
田建则是言语：“老师，我们进吧。”
“！”
言语是应声，带领田建，韩玉，六指黑侠，有桃花朝圣贤庄内走。
虽有桃花这，言语这位掌门未什，其他圣贤庄弟不口。
圣贤庄·正厅殿！
荀，椿申君坐在右侧，韩非则是站立在荀身。
龙杨君则是坐在左侧！
椿秋战是右尊！
很快，言语带领田建，韩玉，六指黑侠，桃花四人进来。
“建见荀，见椿申君！”
田建荀椿申君礼。
不田建的目光是停留在韩非身上一。
毕竟初荀收田建，却在收了韩非。
荀椿申君是在座位上身，田建回礼：“拜见太！”
六指黑侠是执墨礼：“墨，六指黑侠见荀，见椿申君。”
“见墨巨。”荀轻微点头，回礼。
“嗯！”椿申君则是平淡了许，是点点头应声。
儒墨间是有关系存在的，椿申君墨间有关系，甚至楚墨间有关系在，甚至是敌。
楚在楚悼王有禁墨令！
凡楚境内官吏百姓，俱不信奉墨。
有入‘墨社’人，必须到官府首，否则，必杀赦。
虽在了，楚不找墨麻烦，墨不楚活。
“荀，椿申君！”韩玉是礼两位。
“韩郡守！”荀回礼。
“景伦君！”椿申君回礼。
相互间见礼，韩玉六指黑侠坐到了左侧，桃花则是站立在韩玉身。
原本田建是坐在主位的，不田建‘老师岂坐座’的理由让言语一坐在主位。
办法，田建是齐太，不让其坐到左侧。
右侧一位是荀，田建是读书人，不荀这位儒抢一位。
是师徒共坐主位，方两全其。
言语脸上是笑容，真是不枉费初收田建徒。
各水果，糕点是由圣贤庄弟送上。
接来是需一个主题，不干坐嘛。
田建口：“诸位，不妨一这应何处理？”
齐尚儒，再加上田建喜爱儒，有了这一主题。
“荀，椿申君，关一，墨一书有云。”
六指黑侠身，礼口：“墨言曰：“仁人者，必务求兴利，除害。”
今，害孰？
曰：若攻，乱，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵敖剑，此害。
与人君者不惠，臣者不忠，父者不慈，者不孝，此害。
与今人剑人，执其兵刃毒药水火，交相亏贼，此害。
且乡吾本言曰：“仁人是者，必务求兴利，除害。今吾本原兼，利者；今吾本原别，害者。”
是故墨曰：“别非兼是者。”
乎若方！
士，非兼者言，犹未止。曰：“即善矣!虽，岂哉？”
且不唯《泰誓》，虽《禹誓》即亦犹是。禹曰：“济济有众，咸听朕言！非惟，敢称乱。蠢此有苗，罚。若予既率群诸群，征有苗。”禹征有苗，非求重富贵，干福禄，乐耳目；求兴利，除害。即此禹兼；虽墨谓兼者，禹求焉。
且不唯《禹誓》，虽《汤》即亦犹是。汤曰：“惟予履，敢玄牡。告上曰：今旱，即朕身屦，未知罪上。有善不敢蔽，有罪不敢赦，简在帝，万方有罪，即朕身；朕身有罪，及万方。”即此言汤贵，富有，且不惮身牺牲，词上帝鬼神。即此汤兼；虽墨谓兼者，汤取法焉。
且不惟誓命与汤，《周诗》即亦犹是。《周诗》曰：“王荡荡，不偏不党；王平平，不党不偏。其直若矢，其易若底。君履，人视。”若吾言非语谓，古者文、武正均分，赏贤罚暴，勿有亲戚弟兄阿。即此文、武兼，虽墨谓兼者，文、武取法焉。不识人，皆闻兼非者，其故何？
昔荆灵王，灵王身，荆士饭不逾乎一，固据兴，扶垣。
昔者越王句践勇，教其士臣三，其知未足知，焚舟失火，鼓进，其士偃列，伏水火死有不胜数。
昔者晋文公初服。
文公，晋士，布衣，牂羊裘，练帛冠，且初屦，入见文公，践朝。故初服其难，，文公，未逾世，民移，即求乡其上。
是故约食焚舟初服，此至难，上，未逾世，民移。
何故？即求乡其上。
今若夫兼相爱、交相利，此其有利，且易，不胜计，我则有上