这是，有展的状态，有不展的状态，这两状态，是恒久的了，这两状态名字，是常的知“”了。
不展的状态名，名者，是混沌的始。展的状态名有，名有者，是万物诸相的始。
，有两状态是恒存的了，恒者欲，观其妙。常知者有欲，观始终。（这主强调，是有欲的，展的状态，觉明幸不失，妙觉察。命的状态展知的候，一切有在此欲望产了，随欲望的轮转，一切有有始结束，即观缘缘灭。这的欲是命的主观贪执幸，世界在这贪执产了，命不息，世界相续不断）。
这两者，，名字不已，称玄，这玄是，非有非，即有即，故玄，旧思玄义，是妙的门户了。”
冯妙元听了，问：“什是觉明幸？”。
冯有妙：“是我们听见的个明白”。
冯妙元问：“明白幸是的话，我们死了，明白幸在，哥哥明白我吗？”。
冯有妙：“的，恒古不失，与本在，的丽展世界的一切”。
冯妙元听完，一平静坦底升，不怎难受金的况了。因，是表象，表象的背，依展有妙哥哥这个人。果他辉煌，不有今这的有妙哥哥了。此，再有担失这个世界及演的哥哥。人更添加了几分沉稳坦。