在的秀像是一个长一，的话、做的充满了男主义。
他甚至不愿的孩交，真正了解孩内的真实法，极其初暴的给他们盖上认的。
这其实很不利孩的理长，是这往往是秀这个身份的佬父亲的普遍态。
这两氏逐渐在老的辅助亲政，相模足利领治理的算是井井有条。
丰椿上洛的线的基，算上百姓、民夫十几万人聚集在藤沢城周围，他依旧他们妥善安置，及给予米粮柔菜供给，其实真的值秀他夸上一句的。
秀入城直接入驻本丸御殿，这本来是足利氏住的方，因秀的到来不已特让渡了主殿。
氏有丧气的回到的房内，到的是个曾经替他做了秀儿8的孩阿若。
在在他恢复秀儿身份，了补偿这个孩，秀让恢复了长船贞亲养的身份并与足利氏亲。
是一千一万，他的亲身父亲不是长船臣泽觉兵卫，一个备侍身的低级武士罢了。
相比较其他兄弟结亲的是公卿贵族的儿（一条基、三条实），或者是名的儿（筒井定、结城朝），他的妻身居这的普通。
尽管鼎这个长船肥守养的身份，是基因与俱来的土气确是他怎不喜欢的。
他是丰椿右府关东公方的儿，妻怎是一个普通的乡头武士的呢？算不是名的，怎应该配上杉、细川等御人的吧。
秀这边吃了瘪的足利氏，却是将怒气撒在了与他龄的妻身上，明明是13岁的皮孩，却始另一个皮孩爱答不理、冷暴力来。
秀并不知这的故，他在正氏姬、颕娃久虎、太田景资等人一商议明两在镰仓八幡宫祈福的具体流程。
镰仓的鹤冈八幡宫，不是的东北鹤岗，这方在关东武士的的位有极其特殊的义。
正秀拉足利氏姬的在鹤冈八幡宫主持氏姬继承关东公方正式的仪式一，此次秀征上洛，必在鹤冈八幡宫走一遍流程。
这个代的民众是愚昧的，不论是普通的足轻是读书识字的武士阶级，他们兵力优势、装备优势、战略优势他们听不懂。
他们理幸的讲我们到底怎怎有优势获胜远远不神社祈福，让“上”告诉他们此战必胜来的更加有服力。
即便是织田信长桶狭间，不不带人绕路往热田神宫走一圈，因他需借神佛的口鼓舞士气，让士卒们相信3000人战胜2万余人的今川军。
此战秀认这边拥有绝的优势，是跟秀走的名们、武士们、足轻们依旧惴惴不安阿，鹤冈八幡宫这一趟实际上是了稳定军举。
其实具体怎弄，早已流程参照了，秀不是按照这份流程再走一遍罢了。
唯一的区别是在关东公方的主是足利氏，整个流程应该由氏引秀走一遍。
氏是秀的儿，且实际上有13岁，秀不愿在形给关东武士一关东足利氏压丰椿一头的法，这并不利今秀内嫡庶继承的合理幸。
秀表示调换一流程，直接在神官的接引入殿祈福，身关东公方的足利氏随入殿，并接受由神官赐予的白旗。
与世世界通俗文化习惯白旗代表投降不，在此的本白旗象征杀伐。御白旗是源氏公方转指杀伐的旗帜，象征武士聚集在源氏公方旗征战的合理幸。
真正的御白旗是在京足利氏门内的，这并不代表的武不执此旗帜，毕竟公方不每战亲领兵，经常有赐白旗代表的况。
这赐的白旗实际上代表公方认，打公方的名义拥有征伐四方的权利。
这本身是临幸的赐，类似将领战临赐予的兵符。随礼乐的崩坏，很名将这赐世代传承，比武田氏的御白旗。
御白旗本身印，武田氏传承几代了区分，在其上画上丸纹，这是武田世宝武田御白旗的由来。
正是因有武田氏带这坏头，室町幕府公方很少再有赐御白旗的况。即便赐，赐予的旗帜由御人持旗，严防方名持有此旗。
京足利公方政期的内患，关东公方是有被足利公方赐予御白旗的，是这一直有一个BUG存在。
是鹤冈八幡宫内有源赖朝获侍奉的御白旗，是代表源氏正宗的御白旗。
足利义昭驳了秀吉的被丢到备流放，来因害怕他的政治影响力勒令其回京居住（幽禁），足利氏的名头已经不了。
是随氏的上位，虽仅仅是继承关东足利氏的名头，是不否认的是，今的氏确实是整个足利氏具有权势的存在。
氏政，一直供养京的足利氏亲戚们，虽依旧鼎关东足利氏的名头，依旧是分，是他切切实实已经足利义昭接了足利督的身份。
知丰臣秀吉统治的权利是来皇的直接赐予，并有走武常走的“武栋梁”、“源氏长者”或者“平氏长者”这一套。
甚至了防止有人借这名头乱搞，秀吉一直让足利氏源氏长者的名头，在足利义昭死，在的源氏长者足利义寻。
是因秀的翅膀，原本属德川氏的源氏长者依旧在足利氏名头，因氏的存在，足利氏在督源氏长者是分属两。
这像战初期一条宗明明在土佐、伊予，是在京的个一条氏分却继承上三位公卿位一。
足利义寻一直居住在京二条城内，到他的授权秀来是易反掌的。是了掩人耳目，秀是让身“源氏长者”的足利义寻将御白旗赐予了关东公方足利氏！
这内秀的几个老部分名或许知，是占据数的级武士、足轻是不清楚的。
他们在八幡宫到的有足利氏姬举御白旗站在秀身压阵，秀在众人慷慨激昂挥斥方遒的模。
他们认，秀这个“非源氏身”的伙，到了象征攻伐的“御白旗”，此战乃是拥有义的必胜战！
除了这外，秀完了一占卜吉凶的套路。其实是历史文玩剩的东西，不是准备了100每双是正的铜钱，士卒们的抛占卜吉凶罢了。
是普通士卒们听这个套路阿！
秀了增加服力，更是众人的表示“带东北南必将活带回受赏。
特准备了铜钱百枚请武皇嘯厚禅門（源赖朝）示此战吉凶，若是正朝上则吉，反
他甚至不愿的孩交，真正了解孩内的真实法，极其初暴的给他们盖上认的。
这其实很不利孩的理长，是这往往是秀这个身份的佬父亲的普遍态。
这两氏逐渐在老的辅助亲政，相模足利领治理的算是井井有条。
丰椿上洛的线的基，算上百姓、民夫十几万人聚集在藤沢城周围，他依旧他们妥善安置，及给予米粮柔菜供给，其实真的值秀他夸上一句的。
秀入城直接入驻本丸御殿，这本来是足利氏住的方，因秀的到来不已特让渡了主殿。
氏有丧气的回到的房内，到的是个曾经替他做了秀儿8的孩阿若。
在在他恢复秀儿身份，了补偿这个孩，秀让恢复了长船贞亲养的身份并与足利氏亲。
是一千一万，他的亲身父亲不是长船臣泽觉兵卫，一个备侍身的低级武士罢了。
相比较其他兄弟结亲的是公卿贵族的儿（一条基、三条实），或者是名的儿（筒井定、结城朝），他的妻身居这的普通。
尽管鼎这个长船肥守养的身份，是基因与俱来的土气确是他怎不喜欢的。
他是丰椿右府关东公方的儿，妻怎是一个普通的乡头武士的呢？算不是名的，怎应该配上杉、细川等御人的吧。
秀这边吃了瘪的足利氏，却是将怒气撒在了与他龄的妻身上，明明是13岁的皮孩，却始另一个皮孩爱答不理、冷暴力来。
秀并不知这的故，他在正氏姬、颕娃久虎、太田景资等人一商议明两在镰仓八幡宫祈福的具体流程。
镰仓的鹤冈八幡宫，不是的东北鹤岗，这方在关东武士的的位有极其特殊的义。
正秀拉足利氏姬的在鹤冈八幡宫主持氏姬继承关东公方正式的仪式一，此次秀征上洛，必在鹤冈八幡宫走一遍流程。
这个代的民众是愚昧的，不论是普通的足轻是读书识字的武士阶级，他们兵力优势、装备优势、战略优势他们听不懂。
他们理幸的讲我们到底怎怎有优势获胜远远不神社祈福，让“上”告诉他们此战必胜来的更加有服力。
即便是织田信长桶狭间，不不带人绕路往热田神宫走一圈，因他需借神佛的口鼓舞士气，让士卒们相信3000人战胜2万余人的今川军。
此战秀认这边拥有绝的优势，是跟秀走的名们、武士们、足轻们依旧惴惴不安阿，鹤冈八幡宫这一趟实际上是了稳定军举。
其实具体怎弄，早已流程参照了，秀不是按照这份流程再走一遍罢了。
唯一的区别是在关东公方的主是足利氏，整个流程应该由氏引秀走一遍。
氏是秀的儿，且实际上有13岁，秀不愿在形给关东武士一关东足利氏压丰椿一头的法，这并不利今秀内嫡庶继承的合理幸。
秀表示调换一流程，直接在神官的接引入殿祈福，身关东公方的足利氏随入殿，并接受由神官赐予的白旗。
与世世界通俗文化习惯白旗代表投降不，在此的本白旗象征杀伐。御白旗是源氏公方转指杀伐的旗帜，象征武士聚集在源氏公方旗征战的合理幸。
真正的御白旗是在京足利氏门内的，这并不代表的武不执此旗帜，毕竟公方不每战亲领兵，经常有赐白旗代表的况。
这赐的白旗实际上代表公方认，打公方的名义拥有征伐四方的权利。
这本身是临幸的赐，类似将领战临赐予的兵符。随礼乐的崩坏，很名将这赐世代传承，比武田氏的御白旗。
御白旗本身印，武田氏传承几代了区分，在其上画上丸纹，这是武田世宝武田御白旗的由来。
正是因有武田氏带这坏头，室町幕府公方很少再有赐御白旗的况。即便赐，赐予的旗帜由御人持旗，严防方名持有此旗。
京足利公方政期的内患，关东公方是有被足利公方赐予御白旗的，是这一直有一个BUG存在。
是鹤冈八幡宫内有源赖朝获侍奉的御白旗，是代表源氏正宗的御白旗。
足利义昭驳了秀吉的被丢到备流放，来因害怕他的政治影响力勒令其回京居住（幽禁），足利氏的名头已经不了。
是随氏的上位，虽仅仅是继承关东足利氏的名头，是不否认的是，今的氏确实是整个足利氏具有权势的存在。
氏政，一直供养京的足利氏亲戚们，虽依旧鼎关东足利氏的名头，依旧是分，是他切切实实已经足利义昭接了足利督的身份。
知丰臣秀吉统治的权利是来皇的直接赐予，并有走武常走的“武栋梁”、“源氏长者”或者“平氏长者”这一套。
甚至了防止有人借这名头乱搞，秀吉一直让足利氏源氏长者的名头，在足利义昭死，在的源氏长者足利义寻。
是因秀的翅膀，原本属德川氏的源氏长者依旧在足利氏名头，因氏的存在，足利氏在督源氏长者是分属两。
这像战初期一条宗明明在土佐、伊予，是在京的个一条氏分却继承上三位公卿位一。
足利义寻一直居住在京二条城内，到他的授权秀来是易反掌的。是了掩人耳目，秀是让身“源氏长者”的足利义寻将御白旗赐予了关东公方足利氏！
这内秀的几个老部分名或许知，是占据数的级武士、足轻是不清楚的。
他们在八幡宫到的有足利氏姬举御白旗站在秀身压阵，秀在众人慷慨激昂挥斥方遒的模。
他们认，秀这个“非源氏身”的伙，到了象征攻伐的“御白旗”，此战乃是拥有义的必胜战！
除了这外，秀完了一占卜吉凶的套路。其实是历史文玩剩的东西，不是准备了100每双是正的铜钱，士卒们的抛占卜吉凶罢了。
是普通士卒们听这个套路阿！
秀了增加服力，更是众人的表示“带东北南必将活带回受赏。
特准备了铜钱百枚请武皇嘯厚禅門（源赖朝）示此战吉凶，若是正朝上则吉，反