宴飨音乐的舞蹈乐队包括文武二舞、四夷舞及队舞四。
宴飨九奏乐章始确立是九奏三舞制,武舞即《平定舞》;文舞即《车书舞》;四夷舞即《抚安四夷舞》。
到了永乐十八,乐舞数量有增加,队舞数量却与不,增加了《表正万邦舞曲》《命有德舞曲》等。
再到嘉靖间,文武二舞、四夷舞不变,仅保留一支队舞,即《缨鞭胜队舞》在使。
明朝的各典礼活,少不了乐师的参与,在整个典礼活不断演奏各不曲目。
搞了这半,终是来到正题上,真正的献俘仪式始。
随鸿胪寺赞礼官再次赞唱:“献俘”。
“献俘。”
“献俘。”
这次,赞礼官喊一句,锦衣仪仗、汉将军始接力,十人到百人,将“献俘”声传。
“快点,跟上来。”
端门的引礼官回头李梁低声了句,随头不回带他们往午门走。
两名校尉左右押解一个战俘向,战俘们步履维艰,若是往早被身士卒一通推搡。
不到了这,人这做,管押走是了。
这被带到京城来的,其实算是命。
知初李梁是留数百人备献俘,不一路来,死了不少人,抵达京城的不剩余百余人。
挑选,是这几十人入宫“送死”。
古往今来,每有战,三军凯旋,向君王敬献战俘,谓“奏凯献俘”。
此古制溯至周朝,《礼记·王制五》有载:“将征,类乎上帝,宜乎社,造乎祢,祃征。受命祖,受。征执有罪,反,释奠,讯馘告。”
即周征,须祭、祭、告祖;胜,将战俘送至宫祭祀,此振奋将士士气,并宣言君权神授等,称“献俘礼”滥觞。
及至明朝,献俘礼则甚隆重,程序严谨,规模浩。
《明史·礼志军礼》有载:“凡亲征,师,皇帝率诸将陈凯乐俘馘庙南门外,社北门外。告祭庙社,三献礼,师仪。祭毕,俘馘付刑部,协律郎导乐退。”
此次献俘仪式,在京文武官员悉数到场。
官员尽是绯服到青袍绿袍,难怪万历皇帝城往,到尽是人头。
此外,馆暂居京城的外藩使臣,被带到这观礼。
不此馆居住的外藩朝臣,仅有朝鲜琉球两使者。
由不外干预,使明朝外的威慑力降,周边番邦趋若鹜来明朝觐,今已经不再,若不是有市舶司的封贡,怕有其他番邦派人来明。
不魏广德听了,朝鲜琉球使者一是来明朝觐,二是两间有一贸易往来。
知,琉球朝鲜虽是隔海,间有个倭,两直接贸易不便,先到明交易,再各返回。
终,献俘将校押解王杲等人到了午门,李梁列,率辽东将官向门楼上的万历皇帝四叩头礼,平身让到一侧,让皇帝够到他们带来的俘虏。
“谁是王杲?”
朱翊钧在龙椅上,身体倾,稚嫩童音问。
王杲闻言抬头,万历皇帝四目相。
到御座上的皇帝,王杲是崩溃的,他不接受输在这一个娃娃。
实际上别是他,辽东将官有惊异的偷演了御座上的皇帝。
李梁虽知隆庆皇帝英早逝,在黄位上是个十来岁孩,真正到,是另一感觉。
“是王杲。”
俘虏一个人抬头,皇帝很容易知人是谁,随即追问:“是不断兵侵扰我辽东边镇,屠戮明民,什?
我明接纳尔等在关外居住,不到尽是一群狼野辈。
伱别我明尔等薄待,若是不服王化回到北方乡,我们是一群不知礼教辈。”
不这份捷报檄文,则是到了兵部再进润瑟的,原版略有不。
长官员,并有因捷报檄文受到什影响,轻的官员们,不少已经满脸兴奋的跃跃欲试。
胜利的战报,是容易刺激人肾上腺素分泌的,许人不已亢奋来,其实是很正常的。
待谭纶奏报完毕,礼赞管再次赞唱:“进露布。”
随他的喊声,乐师们再次奏响《太平令》,在乐曲声,两个兵部官员展露布,供城楼上的万历皇帝御览。
一段乐曲完毕,乐止。
们楼赞礼官再次赞唱:“宣露布”。
宣展官员跪,礼部宣制官走到露布钱,跪宣露布。
魏广德侧耳侵听点点头,此檄文正是两奏上,昨才宫兵部的奏报。
宣读完毕宣展官宣制官捧露布走人群,来到午门旁早已布置的案将露布置上。
退回位俯伏,兴乐,四拜礼,平身乐止。
按照朱元璋制定的规矩,朝廷的各典礼活,少不了奏乐助兴。
此,明代宫廷有专门的祭祀乐队、朝贺乐队、宴飨乐舞等,分别在不场合,有各的乐曲。
明代祭祀乐舞“抵集汉、唐、宋、元人旧,稍更易其名。”
明代帝王极重视祭祀乐舞,曾次修改乐舞制度,:洪武元,命朱升、范权撰写圜丘、方丘乐章;洪武十二,定合祀乐章;嘉靖九定《夕月乐章》等。
谓合祀乐章,是指明代才始的合祀或合祀社稷乐章,因明初继承儒传统,原将、社稷分祀,明太祖朱元璋坚持将二者合祀方才产。
朝贺乐队奏曲目很,应场合分朝贺仪、朝仪、视仪及传胪仪。
洪武四制定《朝乐章》,升座、公卿入门、上寿、举酒、宫仪式五个环节皆有乐,共26首曲目。
其“升座”奏《万岁乐》《朝》与《万寿圣节朝贺仪》“百官礼”步骤奏乐曲,在朝贺仪、朝仪、视仪及传胪仪等场合,乐队丹陛乐。
此外是宫廷举酒宴,准备宴飨乐舞。
宴飨音乐的舞蹈乐队包括文武二舞、四夷舞及队舞四。
宴飨九奏乐章始确立是九奏三舞制,武舞即《平定舞》;文舞即《车书舞》;四夷舞即《抚安四夷舞》。
到了永乐十八,乐舞数量有增加,队舞数量却与不,增加了《表正万邦舞曲》《命有德舞曲》等。
再到嘉靖间,文武二舞、四夷舞不变,仅保留一支队舞,即《缨鞭胜队舞》在使。
明朝的各典礼活,少不了乐师的参与,在整个典礼活不断演奏各