跟随黄义一路走来，章越别的功夫有长进，这本倒是一路见长。www.wanyuanxs.com
众人聊了一，了片刻。
闻云板声一响，几名官员走进了厅堂，众人见了皆避至一旁，一并口称先。
“需礼，让老夫见一见今一俊杰的风采。”
央的老者言，左右尽是抬头。见这位老者一望即知是饱鸿儒，尽管有病容，这份气度实是令人见难忘。
章越，莫非这位即是胡瑗安定先？
到这，章越底一阵激。
竟这个场合，见到他。
听闻他今虽太舍，章阁侍讲，勾管太，听闻身一直不，除了考教训导与执掌规，久已不见了。
料到试这个场合，他仍是亲到场。
章越这位老者，不由底激。
这位老者是周敦颐，程颐，范存仁等等牛的老师。
范仲淹及来的王安石他是佩服不已。
他与孙复，石介并称宋初三先，是范仲淹的变法将。今范仲淹，孙复，石介先逝，今唯有他仍是健在。
范仲淹主持庆历新政虽是失败告终，仍胡瑗主管太，曾范仲淹左膀右臂的欧杨修嘉祐二科举主考官。
知新政虽失败告终，官有放弃这一主张，让欧杨修，胡瑗主持太，贡举，储才。
不被官誉‘真先’的胡瑗，范仲淹的半个老师，命怕是马上走到了尽头。
胡瑗强撑病体，亲负责太招收，足见他举才的慎重，真真切切希望选几个有才，将来栋梁。
什叫鞠躬尽瘁，死已？这是。
反章越方才一群人在边‘凡尔赛’，似被迫勉强才来太一般，倒显有几分惭愧。
胡瑗了一遍众人，问：“老夫胡瑗，今勾管太，不知尔等何来太？”
众人沉默一阵，此一名上：“禀安定先，垂危今，昔岁币契丹，尚言辽势，连西夏亦岁币。辱则臣辱，到了今这步，实因循不改，弊坏甚，昔范相公殚经竭虑，遂欲更弊，却……今乍并，实则民变兵乱一似一，一一，若不早提备，未知。www.chuhuange.com”
章越，这话牛阿，妥妥的是课代表的水平。
胡瑗点点头了：“，此正乃老夫办太宗旨……”
这名闻言喜，却听胡瑗一句：“却全非尔等来此。”
这名闻言有神瑟挂不住。
章越，黄义视一演，暗笑。
“方才我在隔壁书室，听闻有人言来太是因‘太’，‘太白吃白住’，‘馒头不错’。”
一片红耳赤。
章越，个安定先，实不是个厚人，居猫在一旁偷听。这回完蛋了，连底裤被穿了。
˙众羞涩人不在少数，另一边则有人偷偷嘲笑。
见胡瑗缓缓：“其实两个法不，一个不明体，一个不达，一，二不及，汝等论来不来太，需先求‘明体达’先。”
方才名正瑟：“先，报效，臣报效朝廷，何不称明体呢？方才这番话是真实。”
胡瑗点了点头：“诚……”
这候章越，我不，谁。这个问题我。
即章越念一，排众：“安定先，此话试答。”
胡瑗了章越一演点了点头。
章越：“忠君孝本，故古三代来，仁君圣祖莫不孝治理。故忠臣良将必孝门，父母不孝，何谈尽忠，君王尽命？”
：“吾孝闻乡，昔……”
章越微微一笑：“兄台孝不言，我并非言兄不孝，我是试有一戏，演一至孝，他是孝顺人？”
众人闻言皆是笑了声。这个例够打脸。
“这……”这一失语，随即言，“按这，我们百姓孝孝举是虚伪？朝廷何必表彰节义士？”
章越早知方有此一问，是失笑：“兄台言有理，这是何方才判监言‘明体达’。”
“正谓论不论迹，论迹贫孝；论迹不论，论世上完人，论即是明体，论迹即是达，论迹，这是明体达了。”
这一番话完，一旁胡瑗监众教官不由上打量章越。
与章越的众考们是刮目相，原本方不是夸夸其谈徒，怎……怎夸夸其谈本此厉害，连众教官被蒙住了。
名不再言。
众教官们是低声言语。
胡瑗上打量章越了一番：“个论不论迹，论迹贫孝；论迹不论，论世上完人，此话何典何章？”
章越微微笑：“回禀安定先，有处，撰！”
众人一片哗。
这胡瑗伸一按，众人皆是静。
胡瑗笑：“妨，贡曾言夫人不及，孔因人孔，我等未必句句言称三代。”
“论迹论言语，诠释明体达，令人耳目一新。孝不体，何体？”
“这孝是跟本何处呢？”
旁人是点了点头。
读书人治经，一个的是孝经，读书人给皇帝献建议常常一句话是圣人孝。
科举考试是论语，孝经兼经。
似低九经，实际上九经是选，孝经，论语则是必修。
章越：“《礼记》《》，修身齐治平。齐是孝，欲齐者先修身，故韩退正，诚，修身，齐，治，平循序渐进。”
众周知《四书》是由朱熹修订，其实早提四书这个概念的是韩愈。他将礼记的《》，《庸》提来，与《论语》，《孟》并列。
目主流儒者是不认这个观点，是《孝经》本。
这涉及到什是体了，韩愈认孝是体。
人少则慕父母，呱呱坠来，孩童莫有不爱父母的。正有了爱父母，方才爱父母兄弟姐妹，父母兄弟姐妹，父母父母，推广至族，乡，忠君爱。
故至南北宋止，儒先《孝经》。
孝是人类感的一，不代表全部。
朱熹才继韩愈提了‘正诚’体。
围绕‘正诚’，明朝的理争了半。理认‘格物致知’
众人聊了一，了片刻。
闻云板声一响，几名官员走进了厅堂，众人见了皆避至一旁，一并口称先。
“需礼，让老夫见一见今一俊杰的风采。”
央的老者言，左右尽是抬头。见这位老者一望即知是饱鸿儒，尽管有病容，这份气度实是令人见难忘。
章越，莫非这位即是胡瑗安定先？
到这，章越底一阵激。
竟这个场合，见到他。
听闻他今虽太舍，章阁侍讲，勾管太，听闻身一直不，除了考教训导与执掌规，久已不见了。
料到试这个场合，他仍是亲到场。
章越这位老者，不由底激。
这位老者是周敦颐，程颐，范存仁等等牛的老师。
范仲淹及来的王安石他是佩服不已。
他与孙复，石介并称宋初三先，是范仲淹的变法将。今范仲淹，孙复，石介先逝，今唯有他仍是健在。
范仲淹主持庆历新政虽是失败告终，仍胡瑗主管太，曾范仲淹左膀右臂的欧杨修嘉祐二科举主考官。
知新政虽失败告终，官有放弃这一主张，让欧杨修，胡瑗主持太，贡举，储才。
不被官誉‘真先’的胡瑗，范仲淹的半个老师，命怕是马上走到了尽头。
胡瑗强撑病体，亲负责太招收，足见他举才的慎重，真真切切希望选几个有才，将来栋梁。
什叫鞠躬尽瘁，死已？这是。
反章越方才一群人在边‘凡尔赛’，似被迫勉强才来太一般，倒显有几分惭愧。
胡瑗了一遍众人，问：“老夫胡瑗，今勾管太，不知尔等何来太？”
众人沉默一阵，此一名上：“禀安定先，垂危今，昔岁币契丹，尚言辽势，连西夏亦岁币。辱则臣辱，到了今这步，实因循不改，弊坏甚，昔范相公殚经竭虑，遂欲更弊，却……今乍并，实则民变兵乱一似一，一一，若不早提备，未知。www.chuhuange.com”
章越，这话牛阿，妥妥的是课代表的水平。
胡瑗点点头了：“，此正乃老夫办太宗旨……”
这名闻言喜，却听胡瑗一句：“却全非尔等来此。”
这名闻言有神瑟挂不住。
章越，黄义视一演，暗笑。
“方才我在隔壁书室，听闻有人言来太是因‘太’，‘太白吃白住’，‘馒头不错’。”
一片红耳赤。
章越，个安定先，实不是个厚人，居猫在一旁偷听。这回完蛋了，连底裤被穿了。
˙众羞涩人不在少数，另一边则有人偷偷嘲笑。
见胡瑗缓缓：“其实两个法不，一个不明体，一个不达，一，二不及，汝等论来不来太，需先求‘明体达’先。”
方才名正瑟：“先，报效，臣报效朝廷，何不称明体呢？方才这番话是真实。”
胡瑗点了点头：“诚……”
这候章越，我不，谁。这个问题我。
即章越念一，排众：“安定先，此话试答。”
胡瑗了章越一演点了点头。
章越：“忠君孝本，故古三代来，仁君圣祖莫不孝治理。故忠臣良将必孝门，父母不孝，何谈尽忠，君王尽命？”
：“吾孝闻乡，昔……”
章越微微一笑：“兄台孝不言，我并非言兄不孝，我是试有一戏，演一至孝，他是孝顺人？”
众人闻言皆是笑了声。这个例够打脸。
“这……”这一失语，随即言，“按这，我们百姓孝孝举是虚伪？朝廷何必表彰节义士？”
章越早知方有此一问，是失笑：“兄台言有理，这是何方才判监言‘明体达’。”
“正谓论不论迹，论迹贫孝；论迹不论，论世上完人，论即是明体，论迹即是达，论迹，这是明体达了。”
这一番话完，一旁胡瑗监众教官不由上打量章越。
与章越的众考们是刮目相，原本方不是夸夸其谈徒，怎……怎夸夸其谈本此厉害，连众教官被蒙住了。
名不再言。
众教官们是低声言语。
胡瑗上打量章越了一番：“个论不论迹，论迹贫孝；论迹不论，论世上完人，此话何典何章？”
章越微微笑：“回禀安定先，有处，撰！”
众人一片哗。
这胡瑗伸一按，众人皆是静。
胡瑗笑：“妨，贡曾言夫人不及，孔因人孔，我等未必句句言称三代。”
“论迹论言语，诠释明体达，令人耳目一新。孝不体，何体？”
“这孝是跟本何处呢？”
旁人是点了点头。
读书人治经，一个的是孝经，读书人给皇帝献建议常常一句话是圣人孝。
科举考试是论语，孝经兼经。
似低九经，实际上九经是选，孝经，论语则是必修。
章越：“《礼记》《》，修身齐治平。齐是孝，欲齐者先修身，故韩退正，诚，修身，齐，治，平循序渐进。”
众周知《四书》是由朱熹修订，其实早提四书这个概念的是韩愈。他将礼记的《》，《庸》提来，与《论语》，《孟》并列。
目主流儒者是不认这个观点，是《孝经》本。
这涉及到什是体了，韩愈认孝是体。
人少则慕父母，呱呱坠来，孩童莫有不爱父母的。正有了爱父母，方才爱父母兄弟姐妹，父母兄弟姐妹，父母父母，推广至族，乡，忠君爱。
故至南北宋止，儒先《孝经》。
孝是人类感的一，不代表全部。
朱熹才继韩愈提了‘正诚’体。
围绕‘正诚’，明朝的理争了半。理认‘格物致知’