服，怎治病呢？必须在念念间克治的习气。忆念阿弥陀佛的洪名。凡有与佛不合的念头，责备：是念佛求西方的人，怎这念头呢？
正念一，邪念消，决不许其稍住顷刻。必使净瑕秽，净琉璃，内含宝月。诸恶莫，众善奉。信愿持名，决定求。方真正修净土人。若有一念求来人福报，即修持经纯，亦名违背佛教。虽善跟，了脱死，在驴。不哀哉。
正念一提，邪念消灭，决不允许邪念稍稍有一刻的住。必定使清净有瑕秽，清净的琉璃，内含宝月。诸恶莫，众善奉。信愿持名，决定求西方。这才是真正修净土的人。果有一念求来人福报的，即使修持经纯，名违背佛教。虽了善跟，了脱死，应在驴了。这不是很悲哀吗？
此段虽缘涉，实修持义，故拉杂书。
这一段虽与启建莲社的缘关，的确是修持的重义理，我不避杂乱写了一段。杭州南高峰荣禅寺重修宝塔疏（代住持振机）
觉世尊，愍诸众，迷本妙，轮回死。示世间，等正觉。随众跟，妙法。普令有，悉获利乐。及至一期毕，示灭度。
觉世尊，怜愍一切众，迷失本有的妙，轮回死。示化来到世间，并证上正等正觉。随顺众的跟机，众演妙法。普令一切有，获利益快乐。等到一期教化的业完毕，示灭度。
悲尽，特碎全身八斛四斗舍利。分布上人间，未来众灭罪植福，离轮回度脱死，直至佛上一不思议因缘。由是凡有佛舍利者，不高建宝塔，藏其。普令他幽显，消宿业，善跟。
尽的悲，特别焚碎全身八斛四斗的舍利。分布在上人间，未来众，灭罪植福，离轮回，度脱死，直至佛的上一不思议因缘。因此凡是有到佛陀舍利的，有不高建宝塔，将舍利珍藏在其。普令他因杨二界众，共消除宿业，共培植善跟。
南高峰者，省名山，浙江巨镇。至鼎，高一千六百余丈。登巅远望，长江若带，西湖杯。极湖山胜概，豁达士胸怀。与北高峰峙，相十余。层峦叠嶂，蜿蜒盘结。山势既峻，兴云雨，故其上奇云。山峰高云表，露双尖，望差，因目双峰差云，西湖十景一。
南高峰，是浙江省杭州的名山，浙江的巨镇。山到山鼎，高度有一千六百丈。登上山巅远远眺望，长江腰带，西湖则酒杯。极尽湖光山瑟的景，阔高超士的胸怀。与北高峰互相峙，相距十。层峦叠嶂，蜿蜒盘结。由山势陡峻，够使云雨兴，山上常奇云。山峰高云层上，露双峰尖，远远望差在云，因此称双峰差云，是西湖十景一。
五代石晋福间，浙江属吴越。有梵僧西竺来，登南高峰巅，见其远望极。遂欣曰，斯立觉世尊表相，令四远望者，善跟。
五代石晋福间（公元940 左右），浙江属吴越。有一位梵僧西竺来，登上南高峰的山鼎，到一望极的景象。是高兴：在这建立觉世尊的轮塔，令四远望的人，善跟。
因舍利一颗，托有德望僧圆，
禀吴越主文穆王，建宝塔。高七层，通计十丈。其规模制度，经妙绝伦。建寺一，名荣。来舍利来仪，荣庆故。
因此献一颗舍利，并托有德望的高僧圆法师，禀告吴越的文穆王，来建造宝塔。高有七层，共计十丈。这个宝塔的式，比经妙。在此塔的建造了一寺院，名荣寺。因来舍利降临，是的荣耀庆幸的缘故阿！
历汉周宋元明清，迄今，满一千。其间革故鼎新，已非一次。今宝塔崩坏，止存一级。寺院倾颓殆尽，破屋数间，不蔽风雨。住僧人，不堪其苦，遂即舍。
经历汉、周、宋、元、明、清，到了今，已满一千。在此期间，翻修建造，已经不一次了。到在宝塔已崩坏，保存了一级。寺院全破败不堪，几间破屋，不遮蔽风雨。常住的僧人，不忍受此苦，是离了。
（机）近方接住，奉侍香火。窃念人建塔，原民植福。今已崩坏将尽，忍令古迹泯灭，损西湖胜景，荒众福田乎。触目伤，不遑安处。拟欲即兴工，揭底重修。
振机法师近来才接住这座寺院，奉侍香火。到人建造佛塔，原本是人民植福。今佛塔已经崩坏将尽，怎忍令古迹泯灭，损害西湖的景，荒废众的福田呢？触目伤，振机法师尚未安顿来，打算马上始重新修建。
人造法，难经久。今不不深虑预防。缅维古人建塔，原藏来舍利，令其远望者，近礼者，悉善跟，解脱。至其塔设，屈曲宛转，渐升，至厥鼎。
因人造塔的方法，难经历久远的间。今不不深思熟虑加预防。遥古人建塔，原本供藏来的舍利，使远处遥望、近处礼拜的人，善跟，解脱。至在塔设置楼，屈曲宛转，渐渐上升，一直到鼎。
四窗，瞻四方。非欲令众，了知欲获佛果，必须脚踏实，断恶修善，凡至圣，渐次增进。既身登上，永断凡。由兹彻见真空，何难直证妙觉。
在塔的四窗，瞻视四方。非是使众，知获佛果，必须脚踏实的断恶修善，凡夫到圣人，渐次的增进。既够身登上，永断凡夫见。由此彻见真空，有什困难直证妙觉呢？
由空，致不坚久。知人，不知古人处，每登高望远。则亵慢实深，获罪非浅。今拟不设，通做实。竖铁柱，刚骨。一免烈风震摧残，一免游戏登临罪咎。则唯其益，不受其损。佛允许，善信赞。
由塔是空的，导致不坚固长久。者，知的人，不知古人的处，将登高望远做游戏。亵慢实深，获罪不浅。在打算在宝塔的间不设置楼，全部做实。间竖立铁柱，刚骨。一则避免风震的摧残，一则避免游戏登塔的罪。到瞻仰佛塔的利益，不受其它损失。（这做）应佛陀神允许，善信居士赞阿！
工程浩，非三万余圆，不克办。因恭绘塔图，谨述愚诚。恳祈十方檀越，感佛恩德，菩提。打宝藏，培植福田。俾巍巍宝塔，复峙云。穰 （r ǎn g） 穰众，重瞻法相。灭罪业，未来善跟。
正念一，邪念消，决不许其稍住顷刻。必使净瑕秽，净琉璃，内含宝月。诸恶莫，众善奉。信愿持名，决定求。方真正修净土人。若有一念求来人福报，即修持经纯，亦名违背佛教。虽善跟，了脱死，在驴。不哀哉。
正念一提，邪念消灭，决不允许邪念稍稍有一刻的住。必定使清净有瑕秽，清净的琉璃，内含宝月。诸恶莫，众善奉。信愿持名，决定求西方。这才是真正修净土的人。果有一念求来人福报的，即使修持经纯，名违背佛教。虽了善跟，了脱死，应在驴了。这不是很悲哀吗？
此段虽缘涉，实修持义，故拉杂书。
这一段虽与启建莲社的缘关，的确是修持的重义理，我不避杂乱写了一段。杭州南高峰荣禅寺重修宝塔疏（代住持振机）
觉世尊，愍诸众，迷本妙，轮回死。示世间，等正觉。随众跟，妙法。普令有，悉获利乐。及至一期毕，示灭度。
觉世尊，怜愍一切众，迷失本有的妙，轮回死。示化来到世间，并证上正等正觉。随顺众的跟机，众演妙法。普令一切有，获利益快乐。等到一期教化的业完毕，示灭度。
悲尽，特碎全身八斛四斗舍利。分布上人间，未来众灭罪植福，离轮回度脱死，直至佛上一不思议因缘。由是凡有佛舍利者，不高建宝塔，藏其。普令他幽显，消宿业，善跟。
尽的悲，特别焚碎全身八斛四斗的舍利。分布在上人间，未来众，灭罪植福，离轮回，度脱死，直至佛的上一不思议因缘。因此凡是有到佛陀舍利的，有不高建宝塔，将舍利珍藏在其。普令他因杨二界众，共消除宿业，共培植善跟。
南高峰者，省名山，浙江巨镇。至鼎，高一千六百余丈。登巅远望，长江若带，西湖杯。极湖山胜概，豁达士胸怀。与北高峰峙，相十余。层峦叠嶂，蜿蜒盘结。山势既峻，兴云雨，故其上奇云。山峰高云表，露双尖，望差，因目双峰差云，西湖十景一。
南高峰，是浙江省杭州的名山，浙江的巨镇。山到山鼎，高度有一千六百丈。登上山巅远远眺望，长江腰带，西湖则酒杯。极尽湖光山瑟的景，阔高超士的胸怀。与北高峰互相峙，相距十。层峦叠嶂，蜿蜒盘结。由山势陡峻，够使云雨兴，山上常奇云。山峰高云层上，露双峰尖，远远望差在云，因此称双峰差云，是西湖十景一。
五代石晋福间，浙江属吴越。有梵僧西竺来，登南高峰巅，见其远望极。遂欣曰，斯立觉世尊表相，令四远望者，善跟。
五代石晋福间（公元940 左右），浙江属吴越。有一位梵僧西竺来，登上南高峰的山鼎，到一望极的景象。是高兴：在这建立觉世尊的轮塔，令四远望的人，善跟。
因舍利一颗，托有德望僧圆，
禀吴越主文穆王，建宝塔。高七层，通计十丈。其规模制度，经妙绝伦。建寺一，名荣。来舍利来仪，荣庆故。
因此献一颗舍利，并托有德望的高僧圆法师，禀告吴越的文穆王，来建造宝塔。高有七层，共计十丈。这个宝塔的式，比经妙。在此塔的建造了一寺院，名荣寺。因来舍利降临，是的荣耀庆幸的缘故阿！
历汉周宋元明清，迄今，满一千。其间革故鼎新，已非一次。今宝塔崩坏，止存一级。寺院倾颓殆尽，破屋数间，不蔽风雨。住僧人，不堪其苦，遂即舍。
经历汉、周、宋、元、明、清，到了今，已满一千。在此期间，翻修建造，已经不一次了。到在宝塔已崩坏，保存了一级。寺院全破败不堪，几间破屋，不遮蔽风雨。常住的僧人，不忍受此苦，是离了。
（机）近方接住，奉侍香火。窃念人建塔，原民植福。今已崩坏将尽，忍令古迹泯灭，损西湖胜景，荒众福田乎。触目伤，不遑安处。拟欲即兴工，揭底重修。
振机法师近来才接住这座寺院，奉侍香火。到人建造佛塔，原本是人民植福。今佛塔已经崩坏将尽，怎忍令古迹泯灭，损害西湖的景，荒废众的福田呢？触目伤，振机法师尚未安顿来，打算马上始重新修建。
人造法，难经久。今不不深虑预防。缅维古人建塔，原藏来舍利，令其远望者，近礼者，悉善跟，解脱。至其塔设，屈曲宛转，渐升，至厥鼎。
因人造塔的方法，难经历久远的间。今不不深思熟虑加预防。遥古人建塔，原本供藏来的舍利，使远处遥望、近处礼拜的人，善跟，解脱。至在塔设置楼，屈曲宛转，渐渐上升，一直到鼎。
四窗，瞻四方。非欲令众，了知欲获佛果，必须脚踏实，断恶修善，凡至圣，渐次增进。既身登上，永断凡。由兹彻见真空，何难直证妙觉。
在塔的四窗，瞻视四方。非是使众，知获佛果，必须脚踏实的断恶修善，凡夫到圣人，渐次的增进。既够身登上，永断凡夫见。由此彻见真空，有什困难直证妙觉呢？
由空，致不坚久。知人，不知古人处，每登高望远。则亵慢实深，获罪非浅。今拟不设，通做实。竖铁柱，刚骨。一免烈风震摧残，一免游戏登临罪咎。则唯其益，不受其损。佛允许，善信赞。
由塔是空的，导致不坚固长久。者，知的人，不知古人的处，将登高望远做游戏。亵慢实深，获罪不浅。在打算在宝塔的间不设置楼，全部做实。间竖立铁柱，刚骨。一则避免风震的摧残，一则避免游戏登塔的罪。到瞻仰佛塔的利益，不受其它损失。（这做）应佛陀神允许，善信居士赞阿！
工程浩，非三万余圆，不克办。因恭绘塔图，谨述愚诚。恳祈十方檀越，感佛恩德，菩提。打宝藏，培植福田。俾巍巍宝塔，复峙云。穰 （r ǎn g） 穰众，重瞻法相。灭罪业，未来善跟。