觉世尊愍，兴缘慈，运体悲。示世间，等正觉。法四十九，谈经三百余。其间教随机异，法缘殊。偏圆，权实顿渐，各机宜，令利益。
觉世尊怜愍知造业的众，兴缘慈，普运体悲。示化来到世间，并证上正等正觉。法四十九，讲经三百次。在此期间，世尊跟据众不的跟机因缘采相应的教法。乘、乘、偏教、圆教、权教、实教、顿教、渐教，各众的跟机况，使他们到利益。
求其三跟普被，利钝全收。易功高，力少效速。不断惑业，预海。即此一，定轮回者。信愿念佛
，求西方殊胜超绝。
在这众法门，果找到一上三跟机，普遍加被，利钝二跟，全部收摄；容易功高妙，力较少效迅速。不断烦恼惑业，参预莲池海；在这一，决定超轮回的法门。有一个够超信愿念佛，求西方这一法门的殊胜超绝阿！
故华严法华等诸乘经，文殊普贤等诸菩萨，马鸣龙树等诸祖师。悉皆极力赞扬，普劝往。
《华严》、《法华》等诸乘经典，文殊、普贤等诸菩萨，马鸣、龙树等诸祖师。全极力赞扬净土法门，普劝往极乐世界。
迨至教东流，远公师，隐居庐山。创莲社，宏通此法。初结社，高僧钜儒预者，凡百二十三人。若终公世，三十余内，其入莲社念佛名，蒙接引往者，则难胜数。
等到佛法东来，慧远师，隐居在九江庐山东林寺。创念佛莲社，宏通此净土法门。初慧远师结莲社，高僧儒参预莲社的，共有一百二十三人。果终其慧远师在世，三十内，加入莲社念佛名号，蒙阿弥陀佛接引往的人，难胜数阿！
兹厥，代有高人。宏扬莲宗，导利含识。宋初永明师，住持净慈（净慈初名永明）。圆修万善，偏赞净土。恐者不知力佛力，四料拣，指南。俾上跟，若凡若圣，皆有遵循。若非弥陀化身，何克臻此。
此，每个朝代有高僧德，宏扬净土宗，化导利益众。宋朝初，永明师，住持净慈寺（净慈寺初名永明寺）。圆满修法门，却特别推崇提倡净土法门。恐怕习的人不知力佛力的，了一个四料简，修的指南针。使上三跟机，或凡夫、或圣人，有一个遵循的轨则。果不是阿弥陀佛的化身，怎达到这境界呢？
有省常法师，太宗真宗际，住持昭庆。慕庐山遗风，结净莲社。王文正公旦，首先归依，倡导。凡宰辅伯牧，士夫，称弟入社者，有百二十余人。其沙门则有数千。士庶则不胜记焉。
来有省常法师，在宋太宗、真宗，住持昭庆寺。仰慕远公在庐山倡导念佛法门的遗风，结修净的莲社。的宰相文正公王旦，首先来归依，来倡导。凡宰相州官，者贵族，称弟加入莲社的，有一百二十人。其沙门则有几千人。普通百姓不计其数了。
明季莲池师，参禅悟，力修净业，重兴云栖。契理契机，莫净土。遂弥陀经疏钞，其甚深旨趣。净土宗风，丕振。一悲敬双修，理不二。故戒杀放，济孤利冥懿范，数百来，外景仰。
明朝的莲池师，参禅悟，力修习净业，重新振兴云栖寺。认上契佛理，契众机的法门，有超净土法门的。是写了《弥陀经疏钞》，阐其甚深的旨趣。净土宗风，振。莲池师一悲敬双修，理不二。他提倡的戒杀放，救济孤儿，利益冥界的轨范，几百来，令外景仰。
清雍正间，省庵法师，住持梵。宏阐净土，不遗余力。其劝菩提文，堪与月争光，虚空等寿。由此诸祖光映，杭州人士皆信向。山水佳胜，高人蔚。人类聚，故法门知识，亦莅止。因兹法化盛，较各处优。灵人杰，法缘兴，信非虚语。
清朝雍正间，省庵法师，住持梵讲寺。不遗余力宏扬净土法门。他写的《劝菩提文》，堪与月争光，虚空等寿。由有诸位祖师的愿力光映照，杭州方的人士，信仰趋向净土法门。因杭州这个方，山清水秀，高人林。且人类聚，很法门善知识，常常莅临此。因此佛法教化的盛况，比其它方更优胜。常言，山水灵秀、人才俊，佛法因此兴，来的确此。
迨光绪初，玉峰法师，创建弥陀寺，净土场。凿山镌经，宏扬净土。虽其德不敢与永明诸祖相比。其誓愿宏深，语言痛切，不愧净土向导，法门知识。继往来，厥功实非浅鲜。
到了光绪初。玉峰法师，创建弥陀寺，净土场。凿山石，镌刻经典，宏扬净土。虽他的德不敢与永明等诸位祖师相比。是他的誓愿宏深，语言痛切，不愧是净土法门的向导，法门的善知识。继承往圣，示来，这个功德实在不。
故，住持非人，遂致一败涂。近数来，各界演界。凡有志圣贤者，不研旧佛，修持净业。某某等诸居士，不忍令此场，长湮。公推智慧法师住持。期提倡莲宗，普利一切。
此患难，住持的人不称职，因此导致佛法一败涂。近来，社各界演界。凡是有志习圣贤的人，有不研旧佛，修持净业的。某某等诸位居士，不忍这个场，被长埋。公推举智慧法师住持。期望提倡净土宗，并普利一切众。
智师立立人，利利
他，仰效修，特莲社。每月六斋，举一次。有信者，来念佛。念毕少顷，恭请智师，或余知识，或通法居士，升座讲演净土法门切理。俾诸人克治习气，增长信，诚盛举。
智慧法师，他人，利利他志向，仰慕效法辈修人，特别办莲社。每个月的六斋，举一次念佛法。有信的人，来念佛。念佛的一点间，恭请智慧法师，或者其余的善知识，或者通达佛法的居士，升座讲演净土法门，急切重的义理相。使人人克治不良习气，增长净土信，这实在是一个盛举阿！
（光）与智师，志合，乃委其叙述缘，一切众劝。宋长芦赜禅师，景仰庐山莲社，启莲华胜，普贤普慧二菩萨，梦祈其书名。故知此，是名胜法施。凡入者，各宜勉旃。
我与智慧法师，志合，是详细叙述缘，一切众的劝导。宋朝长芦寺的宗赜禅师，景仰庐山莲社，启建莲华胜，感普贤、普慧二位菩萨，在梦祈望禅师写他们的名字。知这个莲华胜，名殊胜的弘扬布施佛法。凡是入的人，各应该勉励。
近世人，务虚名，不修实。口虽念佛，与佛违。譬药忌并服，何愈病。必须念念克治习气，忆念弥陀洪名。凡有与佛不合念头，则责曰，汝念佛求西方人，何此念乎。
者，近来的人，贪图虚名，不修实。口虽念佛，却与佛相违。譬药方与忌口的食物一