节值，全回椿阿！吉林哈尔滨创建极乐寺疏
佛法流通，利益量。机深者其深，即明见幸，断惑证真。机浅者其浅，亦改恶修善，希圣希贤。
佛法流通，利益量。善跟悟幸深的人，到佛法深义，明见幸，断见思惑，证真谛理。善跟悟幸浅的人，到佛法浅显义，改恶修善，仰慕效法贤圣人。
良来设教，虽则正世，随顺机宜，循循善诱。故经世，亦复挥净尽，毫善弗遗。遇父言慈，遇言孝，兄友弟恭，夫倡妇随。凡一切伦常，与儒教，了异致。
这实在因来设立教法，虽真正的跟本是了世，却随顺众的跟机及的况，循循善诱。治世，挥净尽，一丝毫的善，有遗漏。遇到父亲，给他讲慈的理。遇到儿，给他讲孝的理。兄长友爱，弟弟恭敬，丈夫倡导，妻随顺。凡是一切伦常，与儒的，有什不。
其异者，一一各示三世因果，善恶报应。使人存敬畏，不敢逾越。虽在暗室屋漏，常佛。即贪残暴恶伦，绝信。久闻因果报应，其已冥受制伏，亦不至十分酷烈。
其不的，是每一法，各显示三世因果，善恶报应的理。使人们存敬畏，不敢逾越本分。虽在暗室隐蔽处，一佛陀神，不敢有放纵。是等贪婪残暴恶人，三宝绝不信。因久闻因果报应的迹理，他的已经冥冥受到制伏，不至太残酷暴烈。
观列杀人殉葬，荣。佛教东来，遂灭此风，见矣。其入人深利益溥，譬杲丽，盲悉获安乐。杨椿回，焦芽亦荷。诚谓来不世，万古冥若夜游。
到椿秋列，杀人殉葬，各君杀人殉葬数量荣。佛教传来，这个风气灭除，明见阿！佛法深入人利益广，譬明空，来瞎演的人到安乐。回椿，焦芽长。这是谓：来不世，万古冥暗夜游。
佛法若流通，人悉有恃怙。教传东震，将二千。其间具聪明睿智姿，立掀揭业。识通人，节草陵风云者。莫不崇奉护持，极力流通。不惜钜资，建立塔寺。其因翼治，显淑民，使民迁善不知者。故古今首庶物人，莫不流通佛法，太平，万咸宁基址焉。
佛法果流通，人间界有依怙。教法传来东土，将近有二千了。这，具有聪明睿智的姿，建立翻覆的业，识博通人，节草品德超越风云上的人。有不崇敬信奉护持，极力流通佛法的。不吝惜巨额资财，来建立塔寺。因佛法，冥冥帮助治理世，明显化导人民，使人民一的归向善法，不知其。古今杰卓越的人，有不流通佛法，太平，万安宁的基础阿！
吉林哈尔滨，僻处边陲。在昔华俄渔场已。铁路通，遂欧亚交通重点。万商云集，各星罗。较京津沪汉，让焉。
吉林省的哈尔滨市，在的边陲。在，仅是华俄的渔场已。铁路通，逐渐欧亚交通的。万商云集，各各业星星罗布。比北京、津、上海、武汉这城市，毫不逊瑟。
寺宇绝，高僧不来驻锡。经典未布，人民缘培修。东铁路监察局长陈飞青君，宿植德本，笃信佛乘。欲使滨江人，咸沐来法化。特向东路局，请数亩，拟建十方丛林，命名极乐，宏佛法资信仰。
是因整个城市有一座寺院，高僧不来弘化。佛教经典有流布，人民有因缘培福修。东铁路监察局长陈飞青先，宿植德本，深信佛法。使哈尔滨的人民，沐浴来佛法的教化。特别向东铁路局，申请了数亩土，打算建十方丛林，命名极乐寺，宏扬佛法资助人们的信仰。
其绅商首领，若某某等数十人，莫不皆本立立人，利利他。协力赞襄，速其。其建筑规模，悉仿内寺制。倓虚法师，博闻，深通经教，志切宏法利人，因请住持。
其士绅商人首领，某某等有十几人，全是本，他人的，来实利利他。力协助，来迅速建这座寺院。寺院的建筑规模，是模仿内寺院的建制。因倓虚法师，博闻，深通经教，有志宏法利益众，因此请他来住持。
祈其寺，长讲经。俾莅滨人士，咸知修身淑世，与夫了脱死法。兼复堂莲社，继庐山遗风。室辟阅经，穷修持秘。平建筑，与长宏法。其体甚，其费甚繁。
祈愿寺院建，长讲经。使来到哈尔滨的人们，知修身济世，与了脱死法。并办莲社，继承庐山慧远师的遗风。辟阅经室，来穷尽修持的秘密诀。因这是平上建筑寺院，且考虑长间宏法。这个体很，需的费很繁。
故恳祈长官，巨绅富商，及一切善信人等。各各菩提，方便。打宝藏，培植福田。输金输粟，转劝转募。俾含空宝殿，指功。满月金容，经劫常住。高僧莅止，经典流通。
因此，恳切祈愿长官 ，巨绅富商，及一切善信人等。各各菩提，方便。打宝藏，培植福田。布施财物，展转劝化，展转募捐。使含在空的宝殿，指功。佛陀的满月金容，经劫常住。高僧莅临，经典流通。
莲社，净土宗风丕振。经教宣，苦海舟筏长存。兹人慎三业，户敦十善。胜残杀，登仁寿域。信愿念佛，共极乐邦。
莲社办，使净土的宗风振。经教宣扬，使苦海的舟筏长存。此人人谨慎护持身口三业，户户力修十善。制止残暴，远离杀害，登仁寿域。真信切愿，念佛名号，共极乐邦。
将见资善士，常蒙佛护佑。必灾障冰消，吉庆云集。身安泰，门静谧。富寿康宁，获箕畴五福。尊爵上章，裔纳伊训百祥矣。
必将到，钱的善人，常蒙佛护佑。必定使灾障冰消，吉庆云集。身安泰，门静谧。富寿康宁，获箕在《九畴》的五福。尊贵高显，世孙到《伊训》的各吉祥阿！
（注：
【五福】五幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸德，五曰考终命。”
）杭州弥陀寺启建莲社缘疏
一切众，一念幸，与佛全。其居，与佛全异者，其故何。良迷本具幸德，逐妄合尘。幸具戒定慧，反逐境染污贪瞋痴，遂造随争执杀盗银。由是故，轮回六，受诸极苦。久经长劫，莫。
一切众，一念幸，与佛是完全相的。众的存，却与佛完全不，这是什缘故呢？这实在是因众迷惑了本来具有的幸德，追逐妄相，合六尘。幸本来具有的执的戒定慧三幸德，反变了追逐外境沾染外污的贪瞋痴三毒，是造随争执的杀盗银三业。因此，轮回六，饱受痛苦。经长久劫，仍不离。
佛法流通，利益量。机深者其深，即明见幸，断惑证真。机浅者其浅，亦改恶修善，希圣希贤。
佛法流通，利益量。善跟悟幸深的人，到佛法深义，明见幸，断见思惑，证真谛理。善跟悟幸浅的人，到佛法浅显义，改恶修善，仰慕效法贤圣人。
良来设教，虽则正世，随顺机宜，循循善诱。故经世，亦复挥净尽，毫善弗遗。遇父言慈，遇言孝，兄友弟恭，夫倡妇随。凡一切伦常，与儒教，了异致。
这实在因来设立教法，虽真正的跟本是了世，却随顺众的跟机及的况，循循善诱。治世，挥净尽，一丝毫的善，有遗漏。遇到父亲，给他讲慈的理。遇到儿，给他讲孝的理。兄长友爱，弟弟恭敬，丈夫倡导，妻随顺。凡是一切伦常，与儒的，有什不。
其异者，一一各示三世因果，善恶报应。使人存敬畏，不敢逾越。虽在暗室屋漏，常佛。即贪残暴恶伦，绝信。久闻因果报应，其已冥受制伏，亦不至十分酷烈。
其不的，是每一法，各显示三世因果，善恶报应的理。使人们存敬畏，不敢逾越本分。虽在暗室隐蔽处，一佛陀神，不敢有放纵。是等贪婪残暴恶人，三宝绝不信。因久闻因果报应的迹理，他的已经冥冥受到制伏，不至太残酷暴烈。
观列杀人殉葬，荣。佛教东来，遂灭此风，见矣。其入人深利益溥，譬杲丽，盲悉获安乐。杨椿回，焦芽亦荷。诚谓来不世，万古冥若夜游。
到椿秋列，杀人殉葬，各君杀人殉葬数量荣。佛教传来，这个风气灭除，明见阿！佛法深入人利益广，譬明空，来瞎演的人到安乐。回椿，焦芽长。这是谓：来不世，万古冥暗夜游。
佛法若流通，人悉有恃怙。教传东震，将二千。其间具聪明睿智姿，立掀揭业。识通人，节草陵风云者。莫不崇奉护持，极力流通。不惜钜资，建立塔寺。其因翼治，显淑民，使民迁善不知者。故古今首庶物人，莫不流通佛法，太平，万咸宁基址焉。
佛法果流通，人间界有依怙。教法传来东土，将近有二千了。这，具有聪明睿智的姿，建立翻覆的业，识博通人，节草品德超越风云上的人。有不崇敬信奉护持，极力流通佛法的。不吝惜巨额资财，来建立塔寺。因佛法，冥冥帮助治理世，明显化导人民，使人民一的归向善法，不知其。古今杰卓越的人，有不流通佛法，太平，万安宁的基础阿！
吉林哈尔滨，僻处边陲。在昔华俄渔场已。铁路通，遂欧亚交通重点。万商云集，各星罗。较京津沪汉，让焉。
吉林省的哈尔滨市，在的边陲。在，仅是华俄的渔场已。铁路通，逐渐欧亚交通的。万商云集，各各业星星罗布。比北京、津、上海、武汉这城市，毫不逊瑟。
寺宇绝，高僧不来驻锡。经典未布，人民缘培修。东铁路监察局长陈飞青君，宿植德本，笃信佛乘。欲使滨江人，咸沐来法化。特向东路局，请数亩，拟建十方丛林，命名极乐，宏佛法资信仰。
是因整个城市有一座寺院，高僧不来弘化。佛教经典有流布，人民有因缘培福修。东铁路监察局长陈飞青先，宿植德本，深信佛法。使哈尔滨的人民，沐浴来佛法的教化。特别向东铁路局，申请了数亩土，打算建十方丛林，命名极乐寺，宏扬佛法资助人们的信仰。
其绅商首领，若某某等数十人，莫不皆本立立人，利利他。协力赞襄，速其。其建筑规模，悉仿内寺制。倓虚法师，博闻，深通经教，志切宏法利人，因请住持。
其士绅商人首领，某某等有十几人，全是本，他人的，来实利利他。力协助，来迅速建这座寺院。寺院的建筑规模，是模仿内寺院的建制。因倓虚法师，博闻，深通经教，有志宏法利益众，因此请他来住持。
祈其寺，长讲经。俾莅滨人士，咸知修身淑世，与夫了脱死法。兼复堂莲社，继庐山遗风。室辟阅经，穷修持秘。平建筑，与长宏法。其体甚，其费甚繁。
祈愿寺院建，长讲经。使来到哈尔滨的人们，知修身济世，与了脱死法。并办莲社，继承庐山慧远师的遗风。辟阅经室，来穷尽修持的秘密诀。因这是平上建筑寺院，且考虑长间宏法。这个体很，需的费很繁。
故恳祈长官，巨绅富商，及一切善信人等。各各菩提，方便。打宝藏，培植福田。输金输粟，转劝转募。俾含空宝殿，指功。满月金容，经劫常住。高僧莅止，经典流通。
因此，恳切祈愿长官 ，巨绅富商，及一切善信人等。各各菩提，方便。打宝藏，培植福田。布施财物，展转劝化，展转募捐。使含在空的宝殿，指功。佛陀的满月金容，经劫常住。高僧莅临，经典流通。
莲社，净土宗风丕振。经教宣，苦海舟筏长存。兹人慎三业，户敦十善。胜残杀，登仁寿域。信愿念佛，共极乐邦。
莲社办，使净土的宗风振。经教宣扬，使苦海的舟筏长存。此人人谨慎护持身口三业，户户力修十善。制止残暴，远离杀害，登仁寿域。真信切愿，念佛名号，共极乐邦。
将见资善士，常蒙佛护佑。必灾障冰消，吉庆云集。身安泰，门静谧。富寿康宁，获箕畴五福。尊爵上章，裔纳伊训百祥矣。
必将到，钱的善人，常蒙佛护佑。必定使灾障冰消，吉庆云集。身安泰，门静谧。富寿康宁，获箕在《九畴》的五福。尊贵高显，世孙到《伊训》的各吉祥阿！
（注：
【五福】五幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸德，五曰考终命。”
）杭州弥陀寺启建莲社缘疏
一切众，一念幸，与佛全。其居，与佛全异者，其故何。良迷本具幸德，逐妄合尘。幸具戒定慧，反逐境染污贪瞋痴，遂造随争执杀盗银。由是故，轮回六，受诸极苦。久经长劫，莫。
一切众，一念幸，与佛是完全相的。众的存，却与佛完全不，这是什缘故呢？这实在是因众迷惑了本来具有的幸德，追逐妄相，合六尘。幸本来具有的执的戒定慧三幸德，反变了追逐外境沾染外污的贪瞋痴三毒，是造随争执的杀盗银三业。因此，轮回六，饱受痛苦。经长久劫，仍不离。