幸修，全修在幸。，理是相辅相，互含互摄，缺一不。真正《法华经》的一佛乘思启，纯粹是理观不，纯粹的修更不。是，有一个摩尼宝珠，呢？经进做贸易，摩尼宝珠换取的衣食，换取的房，换取各的资具。，这个方，蕅益师他的思是，理观不碍修，修不碍理观。
这个理懂了，知智积菩萨的问题在哪。智积菩萨是强调释迦牟尼佛因的修佛。其实释迦牟尼佛的佛，诸位，在我问一个问题了，他历劫的勤苦的修
应身佛，他哪仅仅是修？认这个修有理观做到吗？不嘛。我给不三阿僧劫，我给一百阿僧劫，整修菩萨，果有理观，不了佛。，一个法身菩萨强调修的候，他背一定有理观，是他不谈已。释迦牟尼佛不有理观，龙不有修，是，蕅益师，各表法。佛陀了激励我们在逆境长，释迦牟尼佛做榜，强调修经进，突破障碍。释迦牟尼佛了表达我们的修不因烦恼重，不因是一个畜、是一个众障碍，，龙理观来表示，这个理观一定有修。是蕅益师各表法已。是，释迦牟尼佛的整个修表示修的圆满，龙的这个业报身，一念的回光返照，一念的相应，圆教初住，强调理观的圆满。各表法已了。这个理是圆融的。
重点是，龙这讲的候，希望佛陀证明。佛陀默，表示佛陀认了。这是一段的问难，是谓的智积菩萨的问难。
我们先休息一，再舍利弗尊者的问难。
喜欢妙法莲华经。
这个理懂了，知智积菩萨的问题在哪。智积菩萨是强调释迦牟尼佛因的修佛。其实释迦牟尼佛的佛，诸位，在我问一个问题了，他历劫的勤苦的修
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重点是，龙这讲的候，希望佛陀证明。佛陀默，表示佛陀认了。这是一段的问难，是谓的智积菩萨的问难。
我们先休息一，再舍利弗尊者的问难。
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