、土乃至眷属，这个候有详细明。先做一个相的授记。
二、别授憍陈
我们一段的别授，来个别授记。
此众，我弟憍陈比丘，供养六万二千亿佛，佛，号曰普明来、应供、正遍知、明足、善逝、世间解、上士、调御丈夫、人师、佛、世尊。
佛陀在的相授记，这别相，是详细。首先，先憍陈尊者授记。
我们经文怎。“此众，我弟憍陈比丘”，未来世将亲近供养六万二千亿佛。这是一个略。凡是般若进入方便，空假，他一定做两件：
一个，亲近十方诸佛。因在的般若，修一个空观，破妄。真正的假观，是初，个候亲近十方诸佛，广量的法门，深入量的三昧。这个假观是唯识的智，智是跟本智才的。
我们一始了死是修空观，佛呢？先的是法身佛。法身佛，亲近十方诸佛了，广量的法门。什叫做楞严三昧，什叫华严三昧，什叫念佛三昧，有。因佛，一定广度量众，众边誓愿度，一定怎？法门量誓愿。这一个。
二个，一定跟众接触。的初叫做寂静安稳，是普门示了，悲善巧。，什的相状跟众接触，取决的愿望。
，这个声闻弟回向，进入般若，走上方便，亲近十方诸佛。他亲近少呢？亲近六万二千亿佛，是蛮的。他广度一切众，才够应身佛。法身到应身，这有一个漫长的路走。
这个应身佛叫做什？叫普明来。这个普明来有三层思，这经文的重颂解释。一个，他身相常放光明。身相有光明，这跟禅定有关系。二个，名闻遍十方。他经常弘法利，不管人、知他的名声，名闻遍十方。三个，常上。他有智慧的光明。这等是内外具足光明，叫做普明来、应供、正遍知乃至佛，十德号。这十德号我们的是佛，九个。
这个方佛陀千二百弟授记，一个是授憍陈，且是别授，亲指名姓来憍陈授记。蕅益师了，这个千二百弟这，憍陈有什功德，值佛陀亲点名他授记呢？
主，这个章节有哦，请点击一页继续阅读，更经彩！
富楼是。是富楼不是一般人，富楼在九千亿尊佛的世界是法一的，他是弘护正法、广度众的。憍陈的功德是什呢？蕅益师，因他是
上座弟。佛陀讲他的本门。上座弟，是他在整个佛陀的弟是戒腊高的。在佛门是重视戒腊的。
我们解释一他的，什他是佛陀一个度化的比丘。佛陀做释迦太的候，他的父亲给他盖了椿夏秋冬四个宫殿，是他来在东西南北四个城门到老病死，有众，到四个，他体验世间常。他在晚上的候，骑乘白马，逾城，晚上偷跑。净饭王，派了五个贵族身的臣找这个释迦太，希望他劝回来。这五个人找到太的候，太已决，这五个不敢回来了，跟太一修。
他们早是进入苦林，修苦修了六。六释迦太觉修苦不是旧竟，因悟在，不在形骸。让瑟身痛苦，觉悟有直接幸的帮助。他放弃苦，接受了牧羊的羊汝粥。太喝完羊汝粥，经神振，这五位跟随的侍，到释迦太吃羊汝粥，认他退失了，追求快乐了，离他，跑到鹿野苑。他们各修了。
太在吃完羊汝粥经神振，在菩提树悟了，佛了。佛，释迦牟尼佛一个做的，是到鹿野苑度化这五个比丘。因这初是陪他一修的，陪他六。佛陀讲四谛法，知苦、断集、慕灭、修，一个悟证果的是憍陈比丘。四个是次的悟。
，佛陀世，一个僧团的立，是这五个比丘，其憍陈是一个悟的。这个义重，他等是有千二百弟的上座弟。佛陀先这个，尊重他的戒腊，先憍陈授记。蕅益师是这的。
三、别记五百众
其五百阿罗汉：优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿?楼驮、离婆、劫宾、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆阿耨罗三藐三菩提，尽一号，名曰普明。
佛陀在授千二百弟记的候，是先别授富楼，再别授憍陈；呢，先五百弟先分割来，先五百弟授记。这提十一个代表。五百弟，比方谁呢？频螺迦叶、伽耶迦叶、提迦叶，这叫三迦叶。这三迦叶初是火婆罗门，是拜火的，拜这个火的光明来修。来他们带了一千个弟随佛了，这三迦叶。迦留陀夷、优陀夷，优陀夷是优波离，阿?楼驮、离婆、劫宾、薄拘罗、周陀。周陀跟莎伽陀这两个是兄弟，周陀是哥哥，叫路，莎伽陀是周利盘陀伽，叫路。佛陀先这十一个代表，是“上菩提”，且是“尽一号，名曰普明”。这个普明跟的憍陈尊者是完全一的。
这个五百弟，我们讲其一个代表，讲迦留陀夷。迦留陀夷是一个传奇人物。概的，戒律，他是印象深刻。迦留陀夷他是婆罗门的贵族。其实佛陀弟，有很来贫剑的，像持戒一的优波离尊者，他是比较贫剑的。贵族在什候？是佛陀八。佛陀八有回，到了八的候，净饭王请人告知佛陀，您应该回到祖来我们弘法。，释迦牟尼佛八，应净饭王的邀请，带僧团，回到了迦毘罗卫。一次的弘法，劝化了很谓的王、贵族，包括阿难尊者，在个候。其一个是迦留陀夷。迦留陀夷身贵族，且这个人通达经论，善法。迦留陀夷，他是贵族，且在戒律，他长非常庄严。他三十二相，有八十，有三十二相。
是，迦留陀夷，仰仗他是贵族，他怎？是勾朋结党，屡犯失，变结聚很的群党，六群比丘了，犯了很失，佛陀一一制戒。他一直到七十岁的候，在舍利弗的劝化才证阿罗汉果。这个人的功德是什呢？劝化一。是，他，他虽是六群比丘，是他劝化夫妇两个证初果（一个不算，是先证果太太有证果，这不算），两个证果的有一千。
，我们这个况，他够证阿罗汉果，肯定是示的。我们知示有顺相示，比方优波离，他是示一清净相；有逆相的，杂染相，佛陀的，“示众有三毒，邪见相，我弟是，方便度众”。
是，声闻戒跟菩萨戒不一。诸位！菩萨戒是不需因缘。因菩萨戒是佛，它超越因缘，佛陀佛
二、别授憍陈
我们一段的别授，来个别授记。
此众，我弟憍陈比丘，供养六万二千亿佛，佛，号曰普明来、应供、正遍知、明足、善逝、世间解、上士、调御丈夫、人师、佛、世尊。
佛陀在的相授记，这别相，是详细。首先，先憍陈尊者授记。
我们经文怎。“此众，我弟憍陈比丘”，未来世将亲近供养六万二千亿佛。这是一个略。凡是般若进入方便，空假，他一定做两件：
一个，亲近十方诸佛。因在的般若，修一个空观，破妄。真正的假观，是初，个候亲近十方诸佛，广量的法门，深入量的三昧。这个假观是唯识的智，智是跟本智才的。
我们一始了死是修空观，佛呢？先的是法身佛。法身佛，亲近十方诸佛了，广量的法门。什叫做楞严三昧，什叫华严三昧，什叫念佛三昧，有。因佛，一定广度量众，众边誓愿度，一定怎？法门量誓愿。这一个。
二个，一定跟众接触。的初叫做寂静安稳，是普门示了，悲善巧。，什的相状跟众接触，取决的愿望。
，这个声闻弟回向，进入般若，走上方便，亲近十方诸佛。他亲近少呢？亲近六万二千亿佛，是蛮的。他广度一切众，才够应身佛。法身到应身，这有一个漫长的路走。
这个应身佛叫做什？叫普明来。这个普明来有三层思，这经文的重颂解释。一个，他身相常放光明。身相有光明，这跟禅定有关系。二个，名闻遍十方。他经常弘法利，不管人、知他的名声，名闻遍十方。三个，常上。他有智慧的光明。这等是内外具足光明，叫做普明来、应供、正遍知乃至佛，十德号。这十德号我们的是佛，九个。
这个方佛陀千二百弟授记，一个是授憍陈，且是别授，亲指名姓来憍陈授记。蕅益师了，这个千二百弟这，憍陈有什功德，值佛陀亲点名他授记呢？
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富楼是。是富楼不是一般人，富楼在九千亿尊佛的世界是法一的，他是弘护正法、广度众的。憍陈的功德是什呢？蕅益师，因他是
上座弟。佛陀讲他的本门。上座弟，是他在整个佛陀的弟是戒腊高的。在佛门是重视戒腊的。
我们解释一他的，什他是佛陀一个度化的比丘。佛陀做释迦太的候，他的父亲给他盖了椿夏秋冬四个宫殿，是他来在东西南北四个城门到老病死，有众，到四个，他体验世间常。他在晚上的候，骑乘白马，逾城，晚上偷跑。净饭王，派了五个贵族身的臣找这个释迦太，希望他劝回来。这五个人找到太的候，太已决，这五个不敢回来了，跟太一修。
他们早是进入苦林，修苦修了六。六释迦太觉修苦不是旧竟，因悟在，不在形骸。让瑟身痛苦，觉悟有直接幸的帮助。他放弃苦，接受了牧羊的羊汝粥。太喝完羊汝粥，经神振，这五位跟随的侍，到释迦太吃羊汝粥，认他退失了，追求快乐了，离他，跑到鹿野苑。他们各修了。
太在吃完羊汝粥经神振，在菩提树悟了，佛了。佛，释迦牟尼佛一个做的，是到鹿野苑度化这五个比丘。因这初是陪他一修的，陪他六。佛陀讲四谛法，知苦、断集、慕灭、修，一个悟证果的是憍陈比丘。四个是次的悟。
，佛陀世，一个僧团的立，是这五个比丘，其憍陈是一个悟的。这个义重，他等是有千二百弟的上座弟。佛陀先这个，尊重他的戒腊，先憍陈授记。蕅益师是这的。
三、别记五百众
其五百阿罗汉：优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿?楼驮、离婆、劫宾、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆阿耨罗三藐三菩提，尽一号，名曰普明。
佛陀在授千二百弟记的候，是先别授富楼，再别授憍陈；呢，先五百弟先分割来，先五百弟授记。这提十一个代表。五百弟，比方谁呢？频螺迦叶、伽耶迦叶、提迦叶，这叫三迦叶。这三迦叶初是火婆罗门，是拜火的，拜这个火的光明来修。来他们带了一千个弟随佛了，这三迦叶。迦留陀夷、优陀夷，优陀夷是优波离，阿?楼驮、离婆、劫宾、薄拘罗、周陀。周陀跟莎伽陀这两个是兄弟，周陀是哥哥，叫路，莎伽陀是周利盘陀伽，叫路。佛陀先这十一个代表，是“上菩提”，且是“尽一号，名曰普明”。这个普明跟的憍陈尊者是完全一的。
这个五百弟，我们讲其一个代表，讲迦留陀夷。迦留陀夷是一个传奇人物。概的，戒律，他是印象深刻。迦留陀夷他是婆罗门的贵族。其实佛陀弟，有很来贫剑的，像持戒一的优波离尊者，他是比较贫剑的。贵族在什候？是佛陀八。佛陀八有回，到了八的候，净饭王请人告知佛陀，您应该回到祖来我们弘法。，释迦牟尼佛八，应净饭王的邀请，带僧团，回到了迦毘罗卫。一次的弘法，劝化了很谓的王、贵族，包括阿难尊者，在个候。其一个是迦留陀夷。迦留陀夷身贵族，且这个人通达经论，善法。迦留陀夷，他是贵族，且在戒律，他长非常庄严。他三十二相，有八十，有三十二相。
是，迦留陀夷，仰仗他是贵族，他怎？是勾朋结党，屡犯失，变结聚很的群党，六群比丘了，犯了很失，佛陀一一制戒。他一直到七十岁的候，在舍利弗的劝化才证阿罗汉果。这个人的功德是什呢？劝化一。是，他，他虽是六群比丘，是他劝化夫妇两个证初果（一个不算，是先证果太太有证果，这不算），两个证果的有一千。
，我们这个况，他够证阿罗汉果，肯定是示的。我们知示有顺相示，比方优波离，他是示一清净相；有逆相的，杂染相，佛陀的，“示众有三毒，邪见相，我弟是，方便度众”。
是，声闻戒跟菩萨戒不一。诸位！菩萨戒是不需因缘。因菩萨戒是佛，它超越因缘，佛陀佛