盖斯的农村调查,向位湖南人取经不少,既有走访、有研讨。www.jingfeng.me
在研讨上,四五名村的村民,各境不、各职责不、各的土不。
他们间或许存在矛盾纠纷、或许存在亲缘关系。
初因接触这研讨的形式颇拘束,话匣被打,村庄十几来各机皮蒜毛的被一股脑的倒了来。
村口的爷有牛,村头的轻伙了少上哪儿,放羊有少收益,来的主粮有少吃进嘴,一交几次税、收税的包税人真不是东西……
在稀碎的信息,盖斯始梳理这个村庄在经济上的貌。
这个村庄叫做蒙特雷村,历史并不算长,向上追溯到鲍德温一世,率军征服外约旦区,建立蒙特利尔堡垒,是儒历1115,距今止七十间。
即便是七十间,世纪的农民们来,这是四代人了。足让他们认脚的土才是故乡,足让他们间产贫富分化。
不四代人的间,产的分化并不是很夸张,有展在农村占据绝土的主阶层。
蒙特雷村致上有八十户人,比先的斯卡尔村上一,这人并专职的匠人,哪怕有两位懂木工活,需耕养活。www.xuanji.me
这八十户人基本是耕农,划分分的话算是农主。
至谓的主,其实不是富农,共五户。这富户荒来的比较,光靠不完,因此让一比较少的庭来租部分。
果是租佃主土的话,佃户主是各一半的,佃户力,到了丰收的候,主先拿一半的收,剩的则归佃户。
像这类富户主的典型代表便是卡索及村长。
至在明清民代比较常见的雇农,则并不存在。
这个期的死海区农村状况,朝是有极差别的。
毕竟在拥有土主的况,居不仅一半,求佃户五五分?这民的群劣绅主一比,真菩萨凡般仁慈。
蒙特雷村代表的死海区农村在人矛盾上并不突,更的问题其实来源上级领主的剥削压榨,及产力相来的落。
蒙特雷村普通耕农代表,各项收益折算货币的话,一户人一约结余四枚金纳尔。
四枚金纳尔,是四枚重约3.6克到4克的金币,谓相丰厚了。
缴纳完粮食税、人头税、差役钱,短间做到不靠借贷的,算有底的了。
很差役钱、税目其实是近十才的,在往本是有。
这临幸税目的诞,与雷纳德相关,打他娶了外约旦领的寡妇领主,到这片领,伙们的一不一了。
正因此,蒙特雷村一个基督徒聚集的村庄,显有破败荒芜,实在是这被上搜刮的有厉害了。
在调查研讨,不少村民他们的这位领主人颇有怨言。
听的盖斯伊萨贝尔间相视一笑,他两是清楚雷纳德个老登是有畜的,这才哪到哪呢……
这村民聊,盖斯算是有了清晰的认知,并且他了解到一件,距离包税人来征税的其实不久了。
毕竟这收割粮食有了,果包税人不在农民们彻底完粮食处理将税款征集上,再将粮食农民嘴扣来,非常麻烦。
便村民们:“领主的包税人们。来找我们的麻烦,他们敲诈、勒索,尽办法搜刮走每一个应币,将我们剩几的粮食全部拿走!群狗娘养的坏东西,怎不狱呢!”
此外,盖斯并有直接杀了原村长托马斯。这并非是他担什引村人的不满,是这便不到太的教育义,因此盖斯选择先将他们押来,待再予理。
至村长及草药师的一浮财,盖斯信守诺言,在将这两人抓来,一分留,分给了村庄愿追随的人。
、像是牛羊类的牲口,盖斯并有急分,牲口盖斯在另有处置。
村长的宅,盖斯则拿来了,毕竟老是住在卡索不合适。
即便此,盖斯在村的威望,愈兴盛来。
在的口耳相传,盖斯了他们这穷苦人的救星,是真正基督耶稣一般的人物,甚至胜不少。
一间分到钱的庭感觉来,每祈祷的候,刻加上盖斯的名字,希望他向上帝代祷。
盖斯清楚,卡索清楚,便是拿到钱的村民们清楚,包税人带士兵走进他们的,便一切不改变。
不盖斯他到的是,谓的包税人来,并未“悍吏来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗骇者,虽机狗不宁焉。”的场景,反是再度被经准堵门了。
准确来,这个包税人应该是来堵村长门的,不因信息的滞幸,方不清楚这个村的话人已经变了,住在这个房的是村长。
“嘿!们村,该交萨拉丁十一税了!”
一个包头巾满脸横柔的阿拉伯人,带两个拿木棍的打,堵在了门口,鼎在了盖斯。
在研讨上,四五名村的村民,各境不、各职责不、各的土不。
他们间或许存在矛盾纠纷、或许存在亲缘关系。
初因接触这研讨的形式颇拘束,话匣被打,村庄十几来各机皮蒜毛的被一股脑的倒了来。
村口的爷有牛,村头的轻伙了少上哪儿,放羊有少收益,来的主粮有少吃进嘴,一交几次税、收税的包税人真不是东西……
在稀碎的信息,盖斯始梳理这个村庄在经济上的貌。
这个村庄叫做蒙特雷村,历史并不算长,向上追溯到鲍德温一世,率军征服外约旦区,建立蒙特利尔堡垒,是儒历1115,距今止七十间。
即便是七十间,世纪的农民们来,这是四代人了。足让他们认脚的土才是故乡,足让他们间产贫富分化。
不四代人的间,产的分化并不是很夸张,有展在农村占据绝土的主阶层。
蒙特雷村致上有八十户人,比先的斯卡尔村上一,这人并专职的匠人,哪怕有两位懂木工活,需耕养活。www.xuanji.me
这八十户人基本是耕农,划分分的话算是农主。
至谓的主,其实不是富农,共五户。这富户荒来的比较,光靠不完,因此让一比较少的庭来租部分。
果是租佃主土的话,佃户主是各一半的,佃户力,到了丰收的候,主先拿一半的收,剩的则归佃户。
像这类富户主的典型代表便是卡索及村长。
至在明清民代比较常见的雇农,则并不存在。
这个期的死海区农村状况,朝是有极差别的。
毕竟在拥有土主的况,居不仅一半,求佃户五五分?这民的群劣绅主一比,真菩萨凡般仁慈。
蒙特雷村代表的死海区农村在人矛盾上并不突,更的问题其实来源上级领主的剥削压榨,及产力相来的落。
蒙特雷村普通耕农代表,各项收益折算货币的话,一户人一约结余四枚金纳尔。
四枚金纳尔,是四枚重约3.6克到4克的金币,谓相丰厚了。
缴纳完粮食税、人头税、差役钱,短间做到不靠借贷的,算有底的了。
很差役钱、税目其实是近十才的,在往本是有。
这临幸税目的诞,与雷纳德相关,打他娶了外约旦领的寡妇领主,到这片领,伙们的一不一了。
正因此,蒙特雷村一个基督徒聚集的村庄,显有破败荒芜,实在是这被上搜刮的有厉害了。
在调查研讨,不少村民他们的这位领主人颇有怨言。
听的盖斯伊萨贝尔间相视一笑,他两是清楚雷纳德个老登是有畜的,这才哪到哪呢……
这村民聊,盖斯算是有了清晰的认知,并且他了解到一件,距离包税人来征税的其实不久了。
毕竟这收割粮食有了,果包税人不在农民们彻底完粮食处理将税款征集上,再将粮食农民嘴扣来,非常麻烦。
便村民们:“领主的包税人们。来找我们的麻烦,他们敲诈、勒索,尽办法搜刮走每一个应币,将我们剩几的粮食全部拿走!群狗娘养的坏东西,怎不狱呢!”
此外,盖斯并有直接杀了原村长托马斯。这并非是他担什引村人的不满,是这便不到太的教育义,因此盖斯选择先将他们押来,待再予理。
至村长及草药师的一浮财,盖斯信守诺言,在将这两人抓来,一分留,分给了村庄愿追随的人。
、像是牛羊类的牲口,盖斯并有急分,牲口盖斯在另有处置。
村长的宅,盖斯则拿来了,毕竟老是住在卡索不合适。
即便此,盖斯在村的威望,愈兴盛来。
在的口耳相传,盖斯了他们这穷苦人的救星,是真正基督耶稣一般的人物,甚至胜不少。
一间分到钱的庭感觉来,每祈祷的候,刻加上盖斯的名字,希望他向上帝代祷。
盖斯清楚,卡索清楚,便是拿到钱的村民们清楚,包税人带士兵走进他们的,便一切不改变。
不盖斯他到的是,谓的包税人来,并未“悍吏来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗骇者,虽机狗不宁焉。”的场景,反是再度被经准堵门了。
准确来,这个包税人应该是来堵村长门的,不因信息的滞幸,方不清楚这个村的话人已经变了,住在这个房的是村长。
“嘿!们村,该交萨拉丁十一税了!”
一个包头巾满脸横柔的阿拉伯人,带两个拿木棍的打,堵在了门口,鼎在了盖斯。