“人！您人有量，放的吧，若是早知人您真正的身份，的我吃了熊豹胆，不敢来难。www.jiyue.me更何况我其实恶，是将您村赶罢了，放的，给的一条活路吧。”
老托马斯忙不迭的匍匐在上恳求，虽欧洲佬有磕头的习惯，卑微程度言，老托马斯已经极尽了。
“不是将我们赶吧……”
今的盖斯，人与人间的恶有极清晰的感知，他清楚这个老托马斯的恶纯属放皮。
员二三十号人了，这个村一半的青壮拉来，了赶人？
先村民们待盖斯众人身上的衣服，不是什毫恶，盖斯确定，凡换一伙普通外人，在被赶村不了久，惨遭不幸，被抢走身上有东西，留一具尸体丢在荒野。
若是身处荒，恐怕便是连具尸体留不……
这已经关什德水准了，是若在世纪这个惨烈的代环境活，必定此……
仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。
连饭不够吃的农民言，他们谈论人权、法律、德……很假空。
经济基础决定上层建筑，因此托马斯村长他们才很轻松鼓这人来堵门。
老托马斯众人的，将这一切盘托的候，不少人露惊讶，未他们曾经敬重的草药师竟是一个骗，村长竟在明知老托马斯是骗的况，不断替老托马斯站台。www.jingyun.me
这一切打破了他们往的认知，让他们茫，不知措。
盖斯向周围人宣讲：“因有树结坏果；有坏树结果。凡树木果，认它来。”
“今我们便将结坏果实的树木，连跟拔，斩奸除恶。们愿来的，便与我一，不愿来的，便各回，我不予追旧，向亲朋友宣讲今的见闻，我站在这，光明磊落，绝不食言。”
讲实话，世纪的农民圣经到底写了什，其实基本上是完全不了解的，毕竟在印刷术革新圣经的普及率，连神职人员做不到人一本。
盖斯的很话，其实是在引圣经的话语，刚刚的什“有树结坏果”，便圣经的《路加福音》，差不是按照一个人的判断其人坏的思。
这话听来很有格调，令人感到信服，他们或许听类似的话语，绝有盖斯的这经炼。
这似是非的熟悉感，再度提升了盖斯的信度，让周围的农民们，在彼此相视，不少人选择跟随盖斯。
“们有许人背负重担，困苦。今，我将罪人们财物分与们，使们安慰。凡在罪积财，不义物，今归们，示公义。”
“凡贫乏者，食物与饮水；凡衣衫褴褛者，衣物与安息。今，这不义财，将们的福分，使们不再饥饿，不再寒冷。”
“记住，财富本非罪恶，贪婪与不义，才是使人堕落源。们今，务珍惜，彼此分担，共扶持。公义，善世，使罪恶立足。”
话的，盖斯的右指老托马斯，指了指村长房在的方向，在场众人便明白了盖斯的思
他们待盖斯的目光，先是将信将疑，始变狂热来，他们不在乎打倒的是谁，他们在乎的是盖斯给予的承诺。
他们谁赢帮谁！
原本离的，驻足停留脚步，村长贪婪武力来驱使村民，盖斯做到。
今，这村民们将今的见闻，向亲朋友们讲述，这将一个新教派的诞奠定坚实基础。
任何一个宗教的诞，脱离不了神话、有一虚假的东西存在其，盖斯不，他是切实复活的存在，有真正超凡力的圣人，他展神迹是众目睽睽，因此才格外的真实，令人信服！
盖斯带众人来到村长的，其实已经什的了。
选择相信盖斯的村民们，直接将村长门给拆了，众人在西蒙的带领，将村长一老全部抓住，放跑一个。
这一切结束，盖斯捏的眉，有头。
展到这一步，是初盖斯未曾的，他不是来进一农村调查罢了，结果却了他宣教的一步。
基督教信仰的基石便在奇迹，是因奇迹才奠定了基督教信徒们的虔诚，是因信徒们坚信奇迹的存在他们才虔诚信仰。今因盖斯展露的奇迹，轻易间便将原本基督教的信徒纳入麾。
谓奇迹、败奇迹。
真正有人再度展奇迹的候，信众们的流逝理。
不不论况，盖斯该进农村调查是进农村调查的，不先暗访模式的记录已经不合适了，盖斯换一更直接的方式。
盖斯让卡索帮忙挑选一人，求纪比较，足够沉稳，各的庭经济况有区别。
便带他们这人始了茶话。
在卡索的屋，盖斯先是他们挨个进拥抱，拉近彼此间的关系，尽量平复他们有激不知措的绪。
即便此，盖斯门见山完来，农民们一不知何口话，先展露奇迹的一幕，终旧是造很影响，使盖斯农民们间仿佛存在一隔阂。
在盖斯尽力沐椿风般村民们聊常，气氛是一点点被化，通各长短的闲扯，始真正全方的了解这个代的耶路撒冷农村。
老托马斯忙不迭的匍匐在上恳求，虽欧洲佬有磕头的习惯，卑微程度言，老托马斯已经极尽了。
“不是将我们赶吧……”
今的盖斯，人与人间的恶有极清晰的感知，他清楚这个老托马斯的恶纯属放皮。
员二三十号人了，这个村一半的青壮拉来，了赶人？
先村民们待盖斯众人身上的衣服，不是什毫恶，盖斯确定，凡换一伙普通外人，在被赶村不了久，惨遭不幸，被抢走身上有东西，留一具尸体丢在荒野。
若是身处荒，恐怕便是连具尸体留不……
这已经关什德水准了，是若在世纪这个惨烈的代环境活，必定此……
仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。
连饭不够吃的农民言，他们谈论人权、法律、德……很假空。
经济基础决定上层建筑，因此托马斯村长他们才很轻松鼓这人来堵门。
老托马斯众人的，将这一切盘托的候，不少人露惊讶，未他们曾经敬重的草药师竟是一个骗，村长竟在明知老托马斯是骗的况，不断替老托马斯站台。www.jingyun.me
这一切打破了他们往的认知，让他们茫，不知措。
盖斯向周围人宣讲：“因有树结坏果；有坏树结果。凡树木果，认它来。”
“今我们便将结坏果实的树木，连跟拔，斩奸除恶。们愿来的，便与我一，不愿来的，便各回，我不予追旧，向亲朋友宣讲今的见闻，我站在这，光明磊落，绝不食言。”
讲实话，世纪的农民圣经到底写了什，其实基本上是完全不了解的，毕竟在印刷术革新圣经的普及率，连神职人员做不到人一本。
盖斯的很话，其实是在引圣经的话语，刚刚的什“有树结坏果”，便圣经的《路加福音》，差不是按照一个人的判断其人坏的思。
这话听来很有格调，令人感到信服，他们或许听类似的话语，绝有盖斯的这经炼。
这似是非的熟悉感，再度提升了盖斯的信度，让周围的农民们，在彼此相视，不少人选择跟随盖斯。
“们有许人背负重担，困苦。今，我将罪人们财物分与们，使们安慰。凡在罪积财，不义物，今归们，示公义。”
“凡贫乏者，食物与饮水；凡衣衫褴褛者，衣物与安息。今，这不义财，将们的福分，使们不再饥饿，不再寒冷。”
“记住，财富本非罪恶，贪婪与不义，才是使人堕落源。们今，务珍惜，彼此分担，共扶持。公义，善世，使罪恶立足。”
话的，盖斯的右指老托马斯，指了指村长房在的方向，在场众人便明白了盖斯的思
他们待盖斯的目光，先是将信将疑，始变狂热来，他们不在乎打倒的是谁，他们在乎的是盖斯给予的承诺。
他们谁赢帮谁！
原本离的，驻足停留脚步，村长贪婪武力来驱使村民，盖斯做到。
今，这村民们将今的见闻，向亲朋友们讲述，这将一个新教派的诞奠定坚实基础。
任何一个宗教的诞，脱离不了神话、有一虚假的东西存在其，盖斯不，他是切实复活的存在，有真正超凡力的圣人，他展神迹是众目睽睽，因此才格外的真实，令人信服！
盖斯带众人来到村长的，其实已经什的了。
选择相信盖斯的村民们，直接将村长门给拆了，众人在西蒙的带领，将村长一老全部抓住，放跑一个。
这一切结束，盖斯捏的眉，有头。
展到这一步，是初盖斯未曾的，他不是来进一农村调查罢了，结果却了他宣教的一步。
基督教信仰的基石便在奇迹，是因奇迹才奠定了基督教信徒们的虔诚，是因信徒们坚信奇迹的存在他们才虔诚信仰。今因盖斯展露的奇迹，轻易间便将原本基督教的信徒纳入麾。
谓奇迹、败奇迹。
真正有人再度展奇迹的候，信众们的流逝理。
不不论况，盖斯该进农村调查是进农村调查的，不先暗访模式的记录已经不合适了，盖斯换一更直接的方式。
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即便此，盖斯门见山完来，农民们一不知何口话，先展露奇迹的一幕，终旧是造很影响，使盖斯农民们间仿佛存在一隔阂。
在盖斯尽力沐椿风般村民们聊常，气氛是一点点被化，通各长短的闲扯，始真正全方的了解这个代的耶路撒冷农村。