这世上竟有阿拉伯语此相似的语？
一间扎伊德，分不清盖斯口的救世主尔萨，是不是他记忆的个尔萨，分不清盖斯口的伊玛目，指的是伊斯兰教逊尼派的伊玛目，是伊斯兰教什叶派的伊玛目。www.yunqin.me
伊玛目这个词，在阿拉伯语解“领导人”“领路人”，至清真寺的领祷者，至元首，皆称伊玛目，其词本身并不特指，亦不做领导权限的。
便近似汉语的首长、人、领导一般。
偏偏他扎伊德，不是寻常的主流逊尼派穆斯林，是一名伊斯兰教什叶派穆斯林。
伊玛目这个词放在伊斯兰教什叶派语境，便是特指伊斯兰的政治宗教领导人……
甚至，伊斯兰教什叶派认伊玛目乃真主恩宠人类的媒介，乃世间万物全领域的监护者，够知晓寻常世人不知的知识，与使或经灵沟通……
言，在伊斯兰教什叶派的语境，伊玛目这个名词，已经近乎超凡入圣，实乃“半神”了。
此神圣人，在伊斯兰教什叶派有崇高位，其身份的继承必定慎慎，这必定导致一继承权斗争。
依照某共伊玛目数量的认定，什叶派分十二伊玛目派、七伊玛目派、五伊玛目派……等派系。
其十二伊玛目派、及七伊玛目派的穆斯塔利耶派，拒绝承认各一位伊玛目的死亡，是宣称他们的伊玛目进入【隐遁】。www.yingmeng.me
简单是他们的伊玛目虽已经找不到了，肯定活，并在世界末，【隐遁】归来，重塑秩序。
今一个法兰克人，站在扎伊德，是上千族万民的伊玛目。
并且在刚刚，他扎伊德见证了超凡入圣的一幕，这个法兰克人在战场上犹古希腊半神英雄般势不挡。
这使他脑，陷入了一个近乎宕机的状态。
算演的盖斯是假伊玛目，他扎伊德不至怼人，毕竟先的贝因人领袖已经众被切两半了。
了良久，了使恢复正常，他扎伊德的脑，选择忽视盖斯话语的半句。
权是扎伊德的耳朵幻听了，或者逼迫认定盖斯的话，其实是一近似阿拉伯语的语。
人阿，有忽视掉房间的象，才忧虑的活。
在整理完混乱的脑，扎伊德便盖斯正常交流了来。
一名埃及罗经亚历山港的商人，扎伊德替盖斯带来了相信息。
其有关罗有亚历山物价的信息，被盖斯格外重。
扎伊德这，盖斯到了一个颇外的信息，在一整，有关铁锭、骆驼、马匹、粮食……等商品的价格，相较往并极端明显变化。
一切分外平静，丝毫有战争将至的氛围。
这个法其实挺怪的，毕竟在的数百，战争其实未远离埃及……平才是异类。
应该讲，扎伊德这的商人，他们丝毫有识到，在明将爆一次由萨拉丁主导，直接覆灭耶路撒冷王的战。
这其实相奇怪，椿江水暖鸭先知，战争的兆，归是在市场上先引波澜才。
盖斯将相关的疑惑隐藏来，转在了解了扎伊德商队的货物，邀请他们往斯卡尔村。
毕竟扎伊德商队的不少商品，是今盖斯他们这边教团急缺的。
……
傍晚，扎伊德的商队，在盖斯等人带路，离了原先的商路，转偏转走入河谷。
商队有骆驼、马车、商人、伙计、护卫、朝圣者……
他们颇奇的审视斯卡尔村在的河谷，在、他们有识到仅仅路上的一个分歧，步入一处近乎世外桃源般平静河谷。
毕竟斯卡尔村在的这个河谷，并不在原先的商路上，不方便商队这经，因这边的河水太深、丘陵较。
这支商队的到来，斯卡尔村言是外喜。
便是盖斯，初他未一次简单的巡逻，居撞上一支由罗启程、经亚历山、通往耶路撒冷的商队。
是的，巡逻。
距离先埃克军队的战斗，已经一个月了，便仿佛是阿尔哈迪镇这边被雷纳德遗忘了般，度了相平的一段岁月。
在这一个月，盖斯彻底整合了周边的村庄及阿尔哈迪镇。
，这个整合，并非是盖斯任命了什官员，建立了什上的政体系。
他盖斯身边这群人的文化水准，不人均文盲吧，是惨不忍睹。
举个例，盖斯身边数水准高的人，除他外，其实便是包税人艾哈迈德……
艾哈迈德这伙，马上命不久矣了，谁救不了。
至医阿卜杜拉、清真寺伊玛目哈立德，这两人虽文化水准不低，他们一个是医、一个是宗教人士。
医治病救人、推广医。
宗教人士替盖斯辨经、安抚民众。
这两人各有各的专业，并非什跨领域人才，算真跨领域，经力不够使。
刨除阿拉伯人群体外，法兰克人这边的文化水准更一言难尽了……
约翰是个人才，仅限带兵打仗，在民上的管理水准，充其量处理个男营、营，是真在军队套管斯卡尔村。
其他骑士呢，更不了，鼎个鼎个的是打铁修房的。
让他们管理村庄？
别强人难了吧。
因此，盖斯周边村庄镇的整合，是依托一份具备一点“社契约论”瑟彩的“封建”契约才达的。
一间扎伊德，分不清盖斯口的救世主尔萨，是不是他记忆的个尔萨，分不清盖斯口的伊玛目，指的是伊斯兰教逊尼派的伊玛目，是伊斯兰教什叶派的伊玛目。www.yunqin.me
伊玛目这个词，在阿拉伯语解“领导人”“领路人”，至清真寺的领祷者，至元首，皆称伊玛目，其词本身并不特指，亦不做领导权限的。
便近似汉语的首长、人、领导一般。
偏偏他扎伊德，不是寻常的主流逊尼派穆斯林，是一名伊斯兰教什叶派穆斯林。
伊玛目这个词放在伊斯兰教什叶派语境，便是特指伊斯兰的政治宗教领导人……
甚至，伊斯兰教什叶派认伊玛目乃真主恩宠人类的媒介，乃世间万物全领域的监护者，够知晓寻常世人不知的知识，与使或经灵沟通……
言，在伊斯兰教什叶派的语境，伊玛目这个名词，已经近乎超凡入圣，实乃“半神”了。
此神圣人，在伊斯兰教什叶派有崇高位，其身份的继承必定慎慎，这必定导致一继承权斗争。
依照某共伊玛目数量的认定，什叶派分十二伊玛目派、七伊玛目派、五伊玛目派……等派系。
其十二伊玛目派、及七伊玛目派的穆斯塔利耶派，拒绝承认各一位伊玛目的死亡，是宣称他们的伊玛目进入【隐遁】。www.yingmeng.me
简单是他们的伊玛目虽已经找不到了，肯定活，并在世界末，【隐遁】归来，重塑秩序。
今一个法兰克人，站在扎伊德，是上千族万民的伊玛目。
并且在刚刚，他扎伊德见证了超凡入圣的一幕，这个法兰克人在战场上犹古希腊半神英雄般势不挡。
这使他脑，陷入了一个近乎宕机的状态。
算演的盖斯是假伊玛目，他扎伊德不至怼人，毕竟先的贝因人领袖已经众被切两半了。
了良久，了使恢复正常，他扎伊德的脑，选择忽视盖斯话语的半句。
权是扎伊德的耳朵幻听了，或者逼迫认定盖斯的话，其实是一近似阿拉伯语的语。
人阿，有忽视掉房间的象，才忧虑的活。
在整理完混乱的脑，扎伊德便盖斯正常交流了来。
一名埃及罗经亚历山港的商人，扎伊德替盖斯带来了相信息。
其有关罗有亚历山物价的信息，被盖斯格外重。
扎伊德这，盖斯到了一个颇外的信息，在一整，有关铁锭、骆驼、马匹、粮食……等商品的价格，相较往并极端明显变化。
一切分外平静，丝毫有战争将至的氛围。
这个法其实挺怪的，毕竟在的数百，战争其实未远离埃及……平才是异类。
应该讲，扎伊德这的商人，他们丝毫有识到，在明将爆一次由萨拉丁主导，直接覆灭耶路撒冷王的战。
这其实相奇怪，椿江水暖鸭先知，战争的兆，归是在市场上先引波澜才。
盖斯将相关的疑惑隐藏来，转在了解了扎伊德商队的货物，邀请他们往斯卡尔村。
毕竟扎伊德商队的不少商品，是今盖斯他们这边教团急缺的。
……
傍晚，扎伊德的商队，在盖斯等人带路，离了原先的商路，转偏转走入河谷。
商队有骆驼、马车、商人、伙计、护卫、朝圣者……
他们颇奇的审视斯卡尔村在的河谷，在、他们有识到仅仅路上的一个分歧，步入一处近乎世外桃源般平静河谷。
毕竟斯卡尔村在的这个河谷，并不在原先的商路上，不方便商队这经，因这边的河水太深、丘陵较。
这支商队的到来，斯卡尔村言是外喜。
便是盖斯，初他未一次简单的巡逻，居撞上一支由罗启程、经亚历山、通往耶路撒冷的商队。
是的，巡逻。
距离先埃克军队的战斗，已经一个月了，便仿佛是阿尔哈迪镇这边被雷纳德遗忘了般，度了相平的一段岁月。
在这一个月，盖斯彻底整合了周边的村庄及阿尔哈迪镇。
，这个整合，并非是盖斯任命了什官员，建立了什上的政体系。
他盖斯身边这群人的文化水准，不人均文盲吧，是惨不忍睹。
举个例，盖斯身边数水准高的人，除他外，其实便是包税人艾哈迈德……
艾哈迈德这伙，马上命不久矣了，谁救不了。
至医阿卜杜拉、清真寺伊玛目哈立德，这两人虽文化水准不低，他们一个是医、一个是宗教人士。
医治病救人、推广医。
宗教人士替盖斯辨经、安抚民众。
这两人各有各的专业，并非什跨领域人才，算真跨领域，经力不够使。
刨除阿拉伯人群体外，法兰克人这边的文化水准更一言难尽了……
约翰是个人才，仅限带兵打仗，在民上的管理水准，充其量处理个男营、营，是真在军队套管斯卡尔村。
其他骑士呢，更不了，鼎个鼎个的是打铁修房的。
让他们管理村庄？
别强人难了吧。
因此，盖斯周边村庄镇的整合，是依托一份具备一点“社契约论”瑟彩的“封建”契约才达的。