来世尊。
弥勒菩萨的慈，与观音菩萨两相符合，随类逐形，寻声救苦，慈悲冠世、延及末法，在众的依恃庇怙，未来世界的觉世尊。
此觌一笑，结系珠缘，他龙华三，授记。弥勒世，因缘甚深。若不修葺，将何妥圣灵致诚恳，消灾戾福黎元。
此见一笑，结系菩提宝珠的因缘，他在龙华三，共授记，弥勒菩萨与这个世界，因缘很深。果不加修复，将何安妥圣像灵表达众的诚恳，消除灾戾造福百姓。
工程浩，独力难，因兹疏述愚诚，敬募十方檀护，恳祈菩提，
方便，打宝藏，培植福田。
因工程浩，力难办，因此略叙述我们的诚，敬向十方檀越护法募缘，恳祈菩提，方便，打宝藏，培植福田。
俾含空宝殿，指功，满月金容，经劫常住。庶一切来者，登欢喜，入楼阁门，在深契佛，将来圆智。将见佛云护，吉庆骈臻，阖潭永膺福，裔世长其祥矣。
使宏伟广阔的宝殿，克期建，弥勒菩萨犹满月的金容，经长久劫常住世间。使一切来拜佛的人，登上欢喜，进入楼阁门，在深契佛，将来圆智。则将见到，佛祥云庇护，吉庆并至，合永获福，孙达吉祥阿！嘉兴真寺念佛堂专修净业缘疏
佛法深广，犹海，虽法身士，尚不穷源彻底，况博凡夫乎。
佛法深广，犹海，虽是已证法身的菩萨，尚且不够穷源彻底，何况我们这博凡夫呢？
来慈悲，欲令一切若圣若凡，，离死，特一信愿念佛求净土法门。跛足懦夫，终难数，若乘转轮圣王轮宝，不须崇朝，即遍达四部洲，二者迟速，渊悬殊。
来慈悲，使一切圣者凡夫，在这一，离死，特别启了一个信愿念佛，求净土的法门。跛足的懦夫，一整难走上几，果乘坐转轮圣王的轮宝，不须一个早晨，遍游四部洲，这二者的迟缓快速，有渊别。
凡夫未断惑业，固了死分，若信愿念佛，感佛慈悲摄受，即，往净土，超凡入圣，登不退。较彼唯仗力，修戒定慧，期业尽空，了脱死者，殆非譬喻言形容。
凡夫有断除见思惑，因此有了死的分，果信愿念佛，感应阿弥陀佛来慈悲摄受，在这一，往净土，超凡入圣，登不退。比唯仗力，修习戒定慧，期望业尽空，了脱死的人，不是譬喻言够形容的了！
由是历代缁素高人，不此化他，其入门，佛捷径故。
因此，历代僧俗的高僧德们，不此净土法门来化他，此入的门，佛的捷径阿！
弥勒菩萨的慈，与观音菩萨两相符合，随类逐形，寻声救苦，慈悲冠世、延及末法，在众的依恃庇怙，未来世界的觉世尊。
此觌一笑，结系珠缘，他龙华三，授记。弥勒世，因缘甚深。若不修葺，将何妥圣灵致诚恳，消灾戾福黎元。
此见一笑，结系菩提宝珠的因缘，他在龙华三，共授记，弥勒菩萨与这个世界，因缘很深。果不加修复，将何安妥圣像灵表达众的诚恳，消除灾戾造福百姓。
工程浩，独力难，因兹疏述愚诚，敬募十方檀护，恳祈菩提，
方便，打宝藏，培植福田。
因工程浩，力难办，因此略叙述我们的诚，敬向十方檀越护法募缘，恳祈菩提，方便，打宝藏，培植福田。
俾含空宝殿，指功，满月金容，经劫常住。庶一切来者，登欢喜，入楼阁门，在深契佛，将来圆智。将见佛云护，吉庆骈臻，阖潭永膺福，裔世长其祥矣。
使宏伟广阔的宝殿，克期建，弥勒菩萨犹满月的金容，经长久劫常住世间。使一切来拜佛的人，登上欢喜，进入楼阁门，在深契佛，将来圆智。则将见到，佛祥云庇护，吉庆并至，合永获福，孙达吉祥阿！嘉兴真寺念佛堂专修净业缘疏
佛法深广，犹海，虽法身士，尚不穷源彻底，况博凡夫乎。
佛法深广，犹海，虽是已证法身的菩萨，尚且不够穷源彻底，何况我们这博凡夫呢？
来慈悲，欲令一切若圣若凡，，离死，特一信愿念佛求净土法门。跛足懦夫，终难数，若乘转轮圣王轮宝，不须崇朝，即遍达四部洲，二者迟速，渊悬殊。
来慈悲，使一切圣者凡夫，在这一，离死，特别启了一个信愿念佛，求净土的法门。跛足的懦夫，一整难走上几，果乘坐转轮圣王的轮宝，不须一个早晨，遍游四部洲，这二者的迟缓快速，有渊别。
凡夫未断惑业，固了死分，若信愿念佛，感佛慈悲摄受，即，往净土，超凡入圣，登不退。较彼唯仗力，修戒定慧，期业尽空，了脱死者，殆非譬喻言形容。
凡夫有断除见思惑，因此有了死的分，果信愿念佛，感应阿弥陀佛来慈悲摄受，在这一，往净土，超凡入圣，登不退。比唯仗力，修习戒定慧，期望业尽空，了脱死的人，不是譬喻言够形容的了！
由是历代缁素高人，不此化他，其入门，佛捷径故。
因此，历代僧俗的高僧德们，不此净土法门来化他，此入的门，佛的捷径阿！