尽，才够了脱死；净土法门，带业往极乐净土，一旦往够进入圣人流。永明师恐怕世人不知其的缘故，特别诗偈料简，垂示世人。《四料简》是迷失渡口的救渡宝筏，是危险路的明智导师。惜世上的人，是随迷糊读，不知加研讨探旧其旧竟义。这概是众分恶业招感的共果报吧？
彼曰，我昔何罪，早昧真诠。宿有何福，闻。愿厕门墙，执侍巾瓶。
他：“我往昔不知有什罪，很早便迷昧了真实的佛法。不知宿世有何福报，今够听闻到师父您示离死的径。我愿侧列师父您的门墙，您的弟，来奉侍您。”
余曰，余有何德，敢此。余言，皆宗诸佛诸祖。汝仰信佛祖，宏扬净土。则德不报，罪不灭。昔亲菩萨，初谤乘，宏赎愆。汝追彼芳踪，我愿舍身供养。
我：“我有什德，敢承这。是我的言语，是跟据诸佛菩萨、祖师们的言教谈。仰信佛陀祖师的言教，努力宏扬净土法门，有什恩德不回报，有什罪业不消除。亲菩萨，初修乘诽谤乘佛法，来，知错了，是努力宏扬乘来救赎昔的罪。果够追随亲菩萨的芳踪，我愿舍弃我的身命供养。”
上座乃礼佛愿云，我某甲今，专修净业。唯祈临终，往上品，见佛闻法，顿证。不违安养，遍入十方，逆顺隐显，方便，宏通此法，度脱众。尽未来际，有间歇。虚空有尽，我愿穷。愿释迦弥陀，常住三宝，愍我愚诚，垂摄受。
这位禅宗上座是礼佛愿：“我弟某甲，今，专门修习净土法门。唯愿临命终，上品往西方极乐，亲见阿弥陀佛，亲听闻佛法，顿证法忍。不离西方极乐世界，普遍进入十方世界，逆或顺、隐密或显明的方式，的方便，宏扬流通净土法门，度脱一切众。直到永远，不间断不歇息。虚空有其穷尽，我的愿力则有穷尽期。唯愿释迦牟尼佛阿弥陀佛，及一切常住三宝，愍念我的愚痴诚，一垂慈摄受我。”
余曰，净土者，是因缘。净土理者，是秘密藏。汝信受奉，即是佛庄严庄严。
我：“净土法门的相，乃是一个广的因缘。净土法门的义理，乃是来秘密藏。今够信受奉，是佛陀的功德庄严我庄严。”
上座唯唯退。因录其问答，不知此法者劝。
这位禅宗上座恭敬退，因此我记录这问答词，不知净土法门人的劝导文。净土法门普被三跟论
彼曰，我昔何罪，早昧真诠。宿有何福，闻。愿厕门墙，执侍巾瓶。
他：“我往昔不知有什罪，很早便迷昧了真实的佛法。不知宿世有何福报，今够听闻到师父您示离死的径。我愿侧列师父您的门墙，您的弟，来奉侍您。”
余曰，余有何德，敢此。余言，皆宗诸佛诸祖。汝仰信佛祖，宏扬净土。则德不报，罪不灭。昔亲菩萨，初谤乘，宏赎愆。汝追彼芳踪，我愿舍身供养。
我：“我有什德，敢承这。是我的言语，是跟据诸佛菩萨、祖师们的言教谈。仰信佛陀祖师的言教，努力宏扬净土法门，有什恩德不回报，有什罪业不消除。亲菩萨，初修乘诽谤乘佛法，来，知错了，是努力宏扬乘来救赎昔的罪。果够追随亲菩萨的芳踪，我愿舍弃我的身命供养。”
上座乃礼佛愿云，我某甲今，专修净业。唯祈临终，往上品，见佛闻法，顿证。不违安养，遍入十方，逆顺隐显，方便，宏通此法，度脱众。尽未来际，有间歇。虚空有尽，我愿穷。愿释迦弥陀，常住三宝，愍我愚诚，垂摄受。
这位禅宗上座是礼佛愿：“我弟某甲，今，专门修习净土法门。唯愿临命终，上品往西方极乐，亲见阿弥陀佛，亲听闻佛法，顿证法忍。不离西方极乐世界，普遍进入十方世界，逆或顺、隐密或显明的方式，的方便，宏扬流通净土法门，度脱一切众。直到永远，不间断不歇息。虚空有其穷尽，我的愿力则有穷尽期。唯愿释迦牟尼佛阿弥陀佛，及一切常住三宝，愍念我的愚痴诚，一垂慈摄受我。”
余曰，净土者，是因缘。净土理者，是秘密藏。汝信受奉，即是佛庄严庄严。
我：“净土法门的相，乃是一个广的因缘。净土法门的义理，乃是来秘密藏。今够信受奉，是佛陀的功德庄严我庄严。”
上座唯唯退。因录其问答，不知此法者劝。
这位禅宗上座恭敬退，因此我记录这问答词，不知净土法门人的劝导文。净土法门普被三跟论