市井社奢侈放纵的活外，丝毫找不有者的什本身的暗示存在。者既未冒王世贞的名字，来增高他著述的声价，他是赝，岂非的放矢。
在代是不登雅堂的，尤其是“猥亵”的品。因此的者姓名往往因不敢署名，致埋不彰。更有若干有不不敢署名，并且故淆乱书史实，极力避免含有代幸的叙述，使人不捉么这一品的著代。《金瓶梅》是这的一个品。
是，一个故避免含有代幸的记述，虽不是不，却不是一件容易的。因他不离他的代，不离他的实活，他是候的代人，论他何避免，在话，在一件平凡的叙述，少不不带有代的识。即使他叙述的是假托古代的题材，不不流露代的实活。我们这者不经的疏略处，找他原来处的代，品代关联来。
常常有原者的疏忽一个他的代人删削遮掩，这位者的是匡正者，这举不我们欢迎。这一实拿《金瓶梅》来做一例证。
假我们不到一个比改订本更早的本的候，许我们被者删节者瞒，永远不知他们不愿告诉我们的。
幸，近我们到一个较早的《金瓶梅词话》刻本，在这本我们知许人不知的。这明显刻有代的痕迹。因此我们不断定这部书的著代，并且明白这部书产的代背景，什这一部名著却包含有的描写幸活部分的原因。
（一）太仆寺马价银
《金瓶梅词话》本七回页九十有这一段话：
张四：“我见此人有止欠端，在外眠花宿柳，虚外实，少人债负，怕坑陷了！”
妇人：“四舅，老人，差矣！他外边胡乱走，奴妇人管三层门内，管不许三层门外的，莫不跟他走不！常言：世上钱财倘来物，是长贫久富。紧来，朝廷爷一有钱使，问太仆寺支马价银来使。休买卖人，谁肯钱放在！各人裙带上衣食，老人倒不消这费。”
在崇祯本《金瓶梅》（七回十页）康熙乙亥本《一奇书》（七回九页），孟三儿的答话便删节：
妇人：“四舅，老人差矣！他少人外边做风流勾，是常。奴妇人，哪管许。若虚实，常言，世上钱财倘来物，是长贫久富。况姻缘皆分定，老人倒不消这费。”
衣凤，使人不有删节的痕迹。
朝廷向太仆寺借银，这是明代叶的，《明史》卷九二《兵志·马政》：
化二南土不产马，改征银。四始建太仆寺常盈库，贮备马价……隆庆二，提督四夷馆太常少卿武金言，马设，专孳备，备马既别买，则马遂省。今备马已足三万，宜令每马折银三十两解太仆，马尽卖输兵部，一马十两，则直隶山东河南十二万匹，银百二十万，且收草豆银二十四万。御史谢廷杰谓：祖制定，关军机，不废。”兵部是廷杰言。是内帑乏，方分使括逋赋，穆宗金奏，部议。部请养、卖各半，。太仆有银化始，止三万余两。及马卖，银增。是通贡互市，贮亦几。及张居正辅，力主尽卖议……有兴赏赉，往往借支太仆银，太仆帑益耗。十五，寺卿罗应鹤请禁支借。二十四，诏太仆给陕西赏功银，寺臣言先库积四百余万，东西二役兴，仅余四一。朝鲜兵，百万积俱空。令存者止十余万。况本寺寄养马岁额二万匹，今岁取折瑟，则马派征甚少，东征调兑尤，卒有警，马与银俱竭，何应！章部，未有厘革。崇祯初，核户、兵、工三部借支太仆马价至一千三百余万。
由此知太仆寺贮马价银是化四（1468），数极微。到隆庆二（1568）百定例卖马半，藏银始。到万历元（1573）张居正做首相尽卖马，藏银始建四百余万两。据《明史》卷七九《食货志三·仓库》：
太仆，则马价银归……隆庆……数取光禄太仆银，工部尚书朱衡极谏不听……至神宗万历六……久，太仓光禄、太仆银括取几尽，边赏首功向内库者亦取太仆矣。
则隆庆虽借支太仆银，尚非例朝臣谏诤。到了张居正死（1582），神宗始忌惮向太仆支借，其内库蓄，则靳不肯。《明史》卷二一三《张居正传》载居正：
太仓粟充盈支十。互市饶马，乃减太仆马，令民价纳，太仆金亦积四百余万。
在居正，综核名实，令法，富民安，号称康，即内廷有需索，亦往往言官谏止，《明史》卷二二九《王汲传》：
万历六……上言……陛……欲取太仓、光禄，则台臣科臣言，陛悉见嘉纳，或遂停止，或不例。
其途专充互市抚赏，《明史》卷二二二《方逢传》：
万历五召理戎政……言……财货费，有市本有抚赏，计三镇岁费二十七万，较乡户部客饷七十余万，太仆马价十数万，十才二三耳。
到了居正死，朝政变，太仆马价内廷夜借支，宫监佞幸，欲，专贷利导帝，《明史》卷二三五《孟一脉传》：
居正死，故官。疏陈五：言……数来，御不给，今取光禄，明取太仆，浮梁磁，南海珠，玩奇，器巧，新月异……锱铢取，泥沙。不到十工夫，太仆积银已空。
《明史》卷二三三《何选传》：
光禄、太仆帑，括取几空。
搜括不已，恣赏赐，《明史》卷二三三《张贞观传》记：
三王并封制……采办珠玉珍宝费至三十六万有奇，取太仆银十万充赏。
内外库藏俱竭，力靳内库银不，且视仆内廷正供，廷臣请款充军费，反被谯责。万历三十：
不支，边储告匮……乞内库银百万及太仆马价五十万济边储，复忤旨切责。④
万历代借支太仆寺马价银的形，朱桢《涌幢品》卷二很具体：
太仆寺马价隆庆间积一千余万，万历间节次兵饷借九百五十三万。礼婚光禄寺借三十八万两。零星宴赏借不与焉。至四十二老库仅存八万两。每岁入九十八万余两，随收随放支，各边例尚不足，且有边功不赏，其空虚乃尔，真寒。
明神宗贪财货，至御史讥笑，《明史》卷二三四《雒仁传》载四箴，其一即戒贪财：
十七……献四箴……传索帑金，括取币帛，甚且掠问宦官，有献则已，则谴怒，李沂疮痍未平，张鲸赀贿复入，此其病在贪财。
再嘉靖、隆庆两朝内廷向外库借支况一比较，《明史》卷二○六《郑一鹏传》：
嘉靖初……宫度侈，数倍顺，一鹏言：今岁灾诎，往往借支太仓。
《明史》卷二一四《刘体乾
在代是不登雅堂的，尤其是“猥亵”的品。因此的者姓名往往因不敢署名，致埋不彰。更有若干有不不敢署名，并且故淆乱书史实，极力避免含有代幸的叙述，使人不捉么这一品的著代。《金瓶梅》是这的一个品。
是，一个故避免含有代幸的记述，虽不是不，却不是一件容易的。因他不离他的代，不离他的实活，他是候的代人，论他何避免，在话，在一件平凡的叙述，少不不带有代的识。即使他叙述的是假托古代的题材，不不流露代的实活。我们这者不经的疏略处，找他原来处的代，品代关联来。
常常有原者的疏忽一个他的代人删削遮掩，这位者的是匡正者，这举不我们欢迎。这一实拿《金瓶梅》来做一例证。
假我们不到一个比改订本更早的本的候，许我们被者删节者瞒，永远不知他们不愿告诉我们的。
幸，近我们到一个较早的《金瓶梅词话》刻本，在这本我们知许人不知的。这明显刻有代的痕迹。因此我们不断定这部书的著代，并且明白这部书产的代背景，什这一部名著却包含有的描写幸活部分的原因。
（一）太仆寺马价银
《金瓶梅词话》本七回页九十有这一段话：
张四：“我见此人有止欠端，在外眠花宿柳，虚外实，少人债负，怕坑陷了！”
妇人：“四舅，老人，差矣！他外边胡乱走，奴妇人管三层门内，管不许三层门外的，莫不跟他走不！常言：世上钱财倘来物，是长贫久富。紧来，朝廷爷一有钱使，问太仆寺支马价银来使。休买卖人，谁肯钱放在！各人裙带上衣食，老人倒不消这费。”
在崇祯本《金瓶梅》（七回十页）康熙乙亥本《一奇书》（七回九页），孟三儿的答话便删节：
妇人：“四舅，老人差矣！他少人外边做风流勾，是常。奴妇人，哪管许。若虚实，常言，世上钱财倘来物，是长贫久富。况姻缘皆分定，老人倒不消这费。”
衣凤，使人不有删节的痕迹。
朝廷向太仆寺借银，这是明代叶的，《明史》卷九二《兵志·马政》：
化二南土不产马，改征银。四始建太仆寺常盈库，贮备马价……隆庆二，提督四夷馆太常少卿武金言，马设，专孳备，备马既别买，则马遂省。今备马已足三万，宜令每马折银三十两解太仆，马尽卖输兵部，一马十两，则直隶山东河南十二万匹，银百二十万，且收草豆银二十四万。御史谢廷杰谓：祖制定，关军机，不废。”兵部是廷杰言。是内帑乏，方分使括逋赋，穆宗金奏，部议。部请养、卖各半，。太仆有银化始，止三万余两。及马卖，银增。是通贡互市，贮亦几。及张居正辅，力主尽卖议……有兴赏赉，往往借支太仆银，太仆帑益耗。十五，寺卿罗应鹤请禁支借。二十四，诏太仆给陕西赏功银，寺臣言先库积四百余万，东西二役兴，仅余四一。朝鲜兵，百万积俱空。令存者止十余万。况本寺寄养马岁额二万匹，今岁取折瑟，则马派征甚少，东征调兑尤，卒有警，马与银俱竭，何应！章部，未有厘革。崇祯初，核户、兵、工三部借支太仆马价至一千三百余万。
由此知太仆寺贮马价银是化四（1468），数极微。到隆庆二（1568）百定例卖马半，藏银始。到万历元（1573）张居正做首相尽卖马，藏银始建四百余万两。据《明史》卷七九《食货志三·仓库》：
太仆，则马价银归……隆庆……数取光禄太仆银，工部尚书朱衡极谏不听……至神宗万历六……久，太仓光禄、太仆银括取几尽，边赏首功向内库者亦取太仆矣。
则隆庆虽借支太仆银，尚非例朝臣谏诤。到了张居正死（1582），神宗始忌惮向太仆支借，其内库蓄，则靳不肯。《明史》卷二一三《张居正传》载居正：
太仓粟充盈支十。互市饶马，乃减太仆马，令民价纳，太仆金亦积四百余万。
在居正，综核名实，令法，富民安，号称康，即内廷有需索，亦往往言官谏止，《明史》卷二二九《王汲传》：
万历六……上言……陛……欲取太仓、光禄，则台臣科臣言，陛悉见嘉纳，或遂停止，或不例。
其途专充互市抚赏，《明史》卷二二二《方逢传》：
万历五召理戎政……言……财货费，有市本有抚赏，计三镇岁费二十七万，较乡户部客饷七十余万，太仆马价十数万，十才二三耳。
到了居正死，朝政变，太仆马价内廷夜借支，宫监佞幸，欲，专贷利导帝，《明史》卷二三五《孟一脉传》：
居正死，故官。疏陈五：言……数来，御不给，今取光禄，明取太仆，浮梁磁，南海珠，玩奇，器巧，新月异……锱铢取，泥沙。不到十工夫，太仆积银已空。
《明史》卷二三三《何选传》：
光禄、太仆帑，括取几空。
搜括不已，恣赏赐，《明史》卷二三三《张贞观传》记：
三王并封制……采办珠玉珍宝费至三十六万有奇，取太仆银十万充赏。
内外库藏俱竭，力靳内库银不，且视仆内廷正供，廷臣请款充军费，反被谯责。万历三十：
不支，边储告匮……乞内库银百万及太仆马价五十万济边储，复忤旨切责。④
万历代借支太仆寺马价银的形，朱桢《涌幢品》卷二很具体：
太仆寺马价隆庆间积一千余万，万历间节次兵饷借九百五十三万。礼婚光禄寺借三十八万两。零星宴赏借不与焉。至四十二老库仅存八万两。每岁入九十八万余两，随收随放支，各边例尚不足，且有边功不赏，其空虚乃尔，真寒。
明神宗贪财货，至御史讥笑，《明史》卷二三四《雒仁传》载四箴，其一即戒贪财：
十七……献四箴……传索帑金，括取币帛，甚且掠问宦官，有献则已，则谴怒，李沂疮痍未平，张鲸赀贿复入，此其病在贪财。
再嘉靖、隆庆两朝内廷向外库借支况一比较，《明史》卷二○六《郑一鹏传》：
嘉靖初……宫度侈，数倍顺，一鹏言：今岁灾诎，往往借支太仓。
《明史》卷二一四《刘体乾